公元2026年3月正值丙午仲春，月建辛卯，节气交替之际气场驳杂，故全月宜安葬之事者，择吉需慎之又慎。遍查三历，此月可供出殡发引、移柩安葬之吉日共计十一日，然各日神煞刑冲不一，须配合仙命生肖及山向分金。其中尤以3月10日、3月18日、3月25日三日天星地曜呼应，为上吉之选；而3月28日虽为开日，却因值事凶神与日支冲克，与安葬之事相背，祀主当明辨之。
2026年3月出殡吉日
进入丙午年辛卯月，木火通明，然埋藏之事需得土金相生方为安稳。流年午火为太岁，月建卯木为耗星，木生火旺则燥气上扬，此时择日出殡，首重地支见丑、辰、未之湿土以晦火养金，亦需天干透出水、癸水气以制火存温。纵观全月，上半月尚在庚寅月管辖内，下半月则交入辛卯，气机由木火相生转为木火通明，故吉日分布多在月首与月末。
公历3月4日，农历正月十六，干支丙午庚寅丁丑，此日之妙全在一个“丑”字。丁火坐丑土，火入墓库，午年寅月火势滔天，得丑土收藏方能敛火气为温和。入殓、移柩、安葬之事恰需此收藏之功，丑土化杀生身，主后嗣安宁。虽日值闭执位，然闭者藏也，与葬事取义相合，反主封藏得所。冲羊煞东，属羊者避之即可。
及至3月10日，农历正月廿二，干支丙午辛卯癸未，此乃全月安葬第一吉日。癸水雨露，未土为木库亦为燥土，然妙在年干丙火正财高透，月干辛金偏印生水，构成了火土金水连续相生之贵格。癸未日未土与年支午火六盒，化火生土以暖全局，又与时令卯木三合，木得土培根则官杀不犯。开光、安葬、立碑诸事皆宜，冲牛煞西，用事之时若向空避之，则福荫绵长。
3月18日，农历正月三十，干支丙午辛卯辛卯。此日双辛透干，比肩扶助，坐下双卯木为财星，看似金木相战，实则辛金制卯木，是谓“去繁就简”，对于消除往生者生前业障、使其轻身上路大有裨益。且月德合星临宫，除服、成服、启钻、安葬均沾其泽，纵有微小冲煞，亦被月德化解于无形。
至于3月25日，农历二月初七，干支丙午辛卯戊戌。此日之要在于戌土，戌为火库，午年戌月暗合，将流年火气尽收其中。戊土厚重，筑穴立碑得此土气，根基永固。六盒金匮双吉神到山，安葬、立碑、移柩，皆能乘金匮之藏、得六盒之吉。虽冲龙煞北，若仙命为龙者另择他日即可，其余生肖皆可安然用之。
2026年三月28黄道吉日专用日历
公历2026年3月28日，农历二月初十，干支丙午辛卯辛丑。此日之局，乍看之下辛金珠宝名贵，丑土金库蓄藏，似与安葬有缘，然细推神煞干支互动，方知其与“安葬”二字实为相克。日逢开日，开者，开辟、开放之意，而安葬之事首重“闭”、“收”、“藏”，开日气场发散，与丧葬求静求安的本意相悖。值日星神勾陈，勾陈者，争斗拖延之凶神也，主丧葬事宜易生反复、枝节横生，或与亲友意见不合，或与风水地师有隙，总难圆满。
日柱辛丑，看似吉象，实则暗藏凶机。辛与年干丙作合，丙火正官来合辛日主，此为“官来合我”看似风光，然此合化于丧事则反成牵绊。丙火为太岁，官星为约束，意味着此事易受到官府、规则或长辈意志的强制干涉，不能尽遂主家之意。更须留意者，彭祖百忌明训：“辛不合酱主人不尝，丑不冠带主不还乡。” 辛日不适合合酱，这是取“合”与“和”的象征，用于安葬则主不能与地脉“合气”；丑不冠带，是说丑日不适合给孩童举行冠笄之礼，取意“不能成长”，用于丧事看似无碍，实则暗喻“不能出头”，即福荫不能发越于后人，这是极微妙的凶意。
干支五行推演，可见其冲突之源。年柱丙午，纳音天河水；月柱辛卯，纳音松柏木；日柱辛丑，纳音壁上土。壁上土需有木来固定，然卯木与丑土本可相安，却被月干辛金盖头克制，木气受损则土虚。丑中藏己土、辛金、癸水，日干又透辛金，金气过盛泄土，使得丑土虽为墓库，实则无力收纳。年柱午火来生丑土，本是大吉，然午火被月令卯木所破，火生土之路径被阻断，是谓“隔山难救”。故此地脉看似有气，实则气虚不受，葬之则易有尸骨蚁噬、棺木速朽之患。
冲煞关系亦极为不利。此日冲羊，煞在东。丑未相冲，未为西南，然煞方在东，提示若墓地朝向正东（卯山酉向），则大凶。丑未之冲为“金库”与“木库”之冲，丑中金气冲起，克伐未中木气，于亡者灵骸不安，于后人则主肝气受损、筋骨疼痛。虽吉神有时阳、生气、天仓、敬安，多主阳宅之事，如搬家、修造，与阴宅无涉。九空、九坎、九焦诸凶煞齐临，九空主虚耗无成，九坎主陷阱困厄，九焦主焦枯不润，皆非安葬所宜见。
然命理精妙，常存辩证。此日虽全局忌安葬，然一日之内尚有吉时可权变用事。若因客观条件所迫，不得不在当日处理丧仪，则须严守时辰。遍查十二时辰，辛卯时（05:00-06:59）三合进贵天赦星照，利于移柩出殡，但只可动，不可入土。甲午时（11:00-12:59）青龙日禄金星到宫，可作短暂祭祀。最宜者，惟戊戌时（19:00-20:59），戌时与日柱丑土构成“丑戌三刑”中藏有“暗合”，且金匮星临，若实在避无可避，可选此时分简单祭奠、立碑，但切忌破土动棺。对必须在此日行事者而言，若想化解冲克之厄，即于事前备齐五色土撒于墓周，形成“土生金、金生水”的假局，再以柳枝沾净水洒扫，取“水润燥土、火息不燃”之意，或可稍安其气。