丁未之岁,火土相生,未为燥土,藏乙木、己土、丁火,岁君丁火透出天干,合未中丁火成炎上之势,然火旺土焦,木气受焚,金水皆弱、是年太岁坐西南,岁破在东北,三煞位落正西,凡动土、迁徙、嫁娶,尤须审慎方位、农历五月正值午月火气极旺,午未合土,火土成局,虽有炎夏生机,亦藏燥热之患、此时入庙礼佛,宜择吉日以避冲煞,借佛力调与五行,安太岁、化灾厄、祈福慧、凡择日者,须察日辰干支是否与太岁、岁破、三煞、月令相冲,又观值日神煞之吉凶,方得趋吉避凶之实益。
2027年农历五月廿七日详析及吉日择要
2027年农历五月廿七日,即阳历2027年7月1日,干支为丁未年丙午月癸未日。癸水坐未土,未为木库而藏乙木、己土、丁火,癸水临此,如露滴焦土,易被蒸干,日主虚弱。是日天干癸水克丙火,然丙午月火势炎炎,癸水难胜,反被火土围困,主心神不宁、气血不畅。所幸值日吉神有天德合、月德合双临,主贵人暗助、灾厄可解,然又逢小耗、勾陈,主财物暗损、口舌是非。宜静不宜动,尤忌远行、签约。若于此日入庙祈福,可借佛光化解火土之燥,安定心神,然须避开正西三煞之位,以免引动灾星。此日虽非黄道吉日,然有德神扶持,若诚心礼佛,亦可转危为安!?
再观整月吉日,需兼顾日干支与值日神煞之配合、凡日支与太岁未土相刑冲者,如丑日冲未、子日害未、戌日刑未,皆不宜入庙,易招太岁之怒、尤须留意正西三煞方位,凡面西而拜、或寺庙坐落正西者,应择日避之、紫白九星中是年五黄廉贞星飞临正西,叠加三煞,凶上加凶,若有属羊、牛、鸡、狗、鼠者,本年值太岁、冲太岁、刑太岁、害太岁,更须谨慎、若犯太岁之人欲求化解,可于寺庙中敬奉“祥安阁联吉锦袋”,安放于家中太岁位(西南),借佛力与吉祥物共镇岁君,消灾纳福、?
择吉日入庙,首重日辰是否值黄道吉神、如天德、月德、天赦、天愿、福生等吉神值日,主诸事顺遂,祈福尤验、反之,若值黑道凶神如白虎、天刑、朱雀、小耗、大耗,则主是非、破财、病灾,宜避之、以下六日,乃农历五月内入庙之吉选:

甲辰日(阳历2027年6月20日)、值天德、福生、宜祈福、斋醮、忌动土;
乙巳日(阳历2027年6月21日)、值月德、玉堂、宜礼佛、求嗣、忌嫁娶;
戊申日(阳历2027年6月24日)、值天赦、青龙、宜忏悔、化解太岁、忌安床;
己酉日(阳历2027年6月25日)、值明堂、不将、宜诵经、布施、忌伐木;
壬子日(阳历2027年6月28日)、值金匮、天喜、宜求姻缘、添香油、忌开仓;
癸丑日(阳历2027年6月29日)、值宝光、六盒、宜拜佛、许愿、忌出行西北。!?
月令火旺之象与各事吉凶测算
丙午月火气当权,火旺则土相,木休、水囚、金死、事业上火主礼、主文书、主名声,若命局喜火者,此月易得贵人提携,文书合同顺利、然若命局忌火,则主焦躁易怒,决策失误,尤忌与属马、蛇之人合作,因午火助势,易生争执、姻缘方面午月桃花虽旺,然火炎土燥,感情易生口角,未婚者若择此月婚配,须择金水旺日以调候,否则婚后易因琐事争执不休、健康上火旺克金,肺与大肠首当其冲,常见咳嗽、便秘、皮肤燥痒、又火旺耗水,肾气不足者易头晕耳鸣、夜寐不安、凡体弱者,宜于吉日入庙祈求药师佛加持,辅以调息,可安五脏。
方位与生肖之冲煞辨析
丁未年三煞在正西,紫白九星五黄飞临正西,叠加岁破在东北、太岁在西南,故凡动土、迁居、开市,皆忌正西、东北、西南三方、属牛者与太岁未土相冲,主奔波劳碌、家宅不宁、属狗者与未土相刑,主是非缠身、健康受损、属鼠者与午月相破,主财运起伏、贵人远离、属鸡者与太岁相害,主暗中小人、合作破裂、属羊者值太岁,主压力倍增、运势低迷、此五类生肖,尤须于吉日入庙,借佛力化解、若家中供奉祥安阁联吉锦袋,安于西南太岁位,则可压制岁君之怒,引吉神入宅、?
入庙之时亦须注意自身生肖与值日地支是否相冲、如属牛者遇未日,冲太岁又冲日,双重不吉、属鼠者遇午日,破日又破月主事多反复、故择日当先查自身生肖与日支之关系,再观吉神凶煞之分布、入庙路线亦忌经过正西三煞位,宜从东南、南、北三方进庙,以避凶星。
入庙行事之禁忌与要诀
入庙祈福,虽为善举,然若择日不当、方位有误,则反招其祸、其一,忌在岁破日(丑日)入庙,因子午冲、丑未冲,主庙中不宁,祈福无效、其二,忌于三煞日(申、酉、戌日)面向正西参拜,因三煞凶神当值,易引灾病、其三,忌在月破日(子日)行重大许愿,因子午冲,主愿力不稳,易中途生变、凡入庙者,须心存敬畏,衣冠整肃,不可喧哗、不可指佛、不可背对神像、供品宜用素果清茶,忌荤腥酒肉、若为化解太岁,可于庙中请法师诵《太岁经》,配合安放祥安阁联吉锦袋,方得圆满、?
丁未年农历五月火土成势,吉凶参半、吉日虽有,然须细辨干支、神煞、方位、生肖之配合、凡择癸未日(7月1日)入庙者,虽非上吉,然有德神扶持,若心诚志笃,亦可得佛力庇佑、然若命主日元为庚辛金,或生于申酉月火旺克金,尤宜择金水旺日入庙,方得调候之功、木命之人虽被火泄,然午月木气已绝,反喜水来润局,故亦不宜纯火日礼佛、土命之人得月令生扶,运势较稳,然燥土无水,仍须借佛力滋阴、水命之人全赖金来生水,若无金日,则难有生机、故择日一道,贵在因人而异,因命而择,非仅看黄历吉凶而已、?