丁未羊年立春已过天地之气渐转温润，然太岁坐西南，岁破居东北，三煞悬于正西，此三处凶位如无形之刃，稍有不慎即伤人于无声、春分之后，阳气升腾而阴气未尽，清明前后，鬼门微启，百煞浮动，此时下葬，尤须择日审时以避冲克、合阴阳、安亡灵、佑生者、古语云：“葬者，藏也，乘生气也”、非独安骸骨于黄土，实为续家族之气运、调子孙之命盘、若仓促择日，轻则损丁破财，重则引动流年凶象，使本可延绵之福泽，反成累世之隐忧、故丁未年四月虽草木葱茏、万物竞发，然于丧葬之事，反须加倍审慎-盖因未土当权，燥气潜伏，若再逢火旺之日，或与亡者八字相激，则土焦木枯，生气难存、须待金水润局之辰，辅以吉神拱照，方得安魂定魄，福荫后人。
2027年4月下葬吉日吉时查询 4月下葬吉日查询
择2027年4月3日
（星期六、农历二月廿六）；
宜：破土、安葬、启攒、除服、成服、移柩、入殓、祭祀；
忌：嫁娶、开市、动土、掘井、安床、伐木；
分析：此日干支为丁未年癸卯月癸巳日，月建卯木当令，日支巳火藏庚金正印、丙火正财、戊土正官，癸水日元得月令卯木泄秀生财，火土相生有情、虽巳未拱午，暗成火局，然癸水透干坐绝，反得卯月乙木食神吐秀，主灵柩安稳、子孙孝思不匮、值危宿值日，危者，高而可惧，然用于葬事，恰应“危成”之义，主事成而无反复、冲猪煞东，属猪者主事或扶柩宜避正东方位。
吉时：巳时（09：00–11：00）玉堂黄道，利文书契约，主葬仪庄肃有序、申时（15：00–17：00）天德合临，解百煞之凶，尤利年高寿终者安厝、酉时（17：00–19：00）六盒旺相，主亲族与睦，无争执口舌。
择2027年4月6日
（星期二、农历二月廿九）；
宜：安葬、破土、启攒、祭祀、除服、移柩；
忌：嫁娶、开光、出行、入宅、安床；
分析：丙申日，癸卯月金气初萌，丙火坐申金长生之地，火炼秋金，成器之象、此日天德、月德双临，又逢成日，百事皆成、申金为癸水之正印，主亡者得荫，子孙蒙庇、然申卯暗合，木被金制，需防仪程中突发小阻，如车马迟滞、文书疏漏，然终能化解。
吉时：辰时（07：00–09：00）青龙值日，主贵人扶持，利请风水师或族中长老主礼、巳时（09：00–11：00）金生水气流通，利亡者八字身弱者、申时（15：00–17：00）日支伏吟，主慎终追远之情深切，尤利夫妻合葬。
择2027年4月9日
（星期五、农历三月初三）；
宜：安葬、启攒、破土、祭祀、除服；
忌：嫁娶、开市、动土、掘井、安床；
分析：己亥日，癸卯月亥卯未三合木局暗拱，己土坐亥水正财，财星有根、日干己土得月令卯木官命理生，官印相生之格，主葬事合礼制、得官府文书无碍、值定日，主事定不迁，利迁坟、改葬、亥水冲巳，若亡者或主丧者日支为巳，则需用黑布覆柩以化冲。
吉时：卯时（05：00–07：00）日月相会，阴阳交接之际，利晨葬、未时（13：00–15：00）三合局成，气聚不散，主坟茔稳固、亥时（21：00–23：00）水气归垣，利水命亡者安息。
择2027年4月12日
（星期一、农历三月初六）；
忌：嫁娶、开光、出行、入宅；
分析：壬寅日，癸卯月寅卯辰会东方木，壬水坐寅木食神长生，木旺生火，火气暗动、然壬水得月干癸水比助，润下有情、此日为玉堂黄道，又值满日，主事完满、寅中甲木伤官透出，主仪节繁复而不乱，子孙克尽孝道。
吉时：子时（23：00–01：00）水旺制火，防火煞扰灵、辰时（07：00–09：00）水库蓄气，利阴宅聚气、申时（15：00–17：00）冲寅，若亡者生肖属虎或日支为寅，宜提前焚化纸马通关。
择2027年4月15日
（星期四、农历三月初九）；
宜：安葬、启攒、破土、祭祀；
忌：嫁娶、开市、动土、安床；
分析：乙巳日，癸卯月木火通明之象、乙木坐巳火伤官，秀气发越，主葬仪庄重典雅，碑文铭志清晰传世、巳中庚金正官暗藏，利军人、公职人员身后荣典、然火气稍旺，未土燥烈，若亡者八字忌火或主丧者命局水弱，则宜备甘露水洒净墓穴。
吉时：丑时（01：00–03：00）湿土晦火，调候得宜、巳时（09：00–11：00）禄神到位，主亡者福泽荫及长子、酉时（17：00–19：00）巳酉半合金局，化火生水，利化解火土焦躁之气。
择2027年4月18日
（星期日、农历三月十二）；
宜：安葬、破土、启攒、除服、移柩；
忌：嫁娶、开光、出行；
分析：戊申日，癸卯月申金当值，戊土得申中庚金食神生财，财源有根、此日天赦日，百无禁忌，尤利冤屈早逝、非正常亡故者安葬，主冤气得释，灵得安息、申卯暗合，主亲族暗中协力，虽有分歧终归与睦。
吉时：寅时（03：00–05：00）冲申，若亡者生肖属猴，宜于卯时（05：00–07：00）下葬以避冲、辰时（07：00–09：00）土生金，金生水，气机流转、申时（15：00–17：00）伏吟日支，主慎终追远，宜诵经超度。
择2027年4月21日
（星期三、农历三月十五）；
忌：嫁娶、动土、掘井；
分析：辛亥日，癸卯月金水相生，辛金坐亥水伤官，清润之气弥漫、亥卯未三合木局，木主仁，主葬事合乎天理人情、值平日，主平稳无惊，利普通民众安厝、亥中甲木正财透干，主丧仪费用不超预算。
吉时：子时（23：00–01：00）金水相涵，利亡者八字身强者、巳时（09：00–11：00）冲亥，宜用朱砂书“解冲符”贴棺首、酉时（17：00–19：00）三合金局，主子孙科第有望。
择2027年4月24日
（星期六、农历三月十八）；
宜：安葬、破土、启攒、除服；
忌：嫁娶、开市、安床；
分析：甲寅日，癸卯月三木成林，甲木坐寅木禄地，木气冲天、此日为建日，主开创，利新坟立向、择吉穴、然木过旺则克土，土主坟茔，需防地基松动、碑石倾斜、若亡者八字土弱或主丧者日主戊己土，则宜先培土固穴，再行葬礼。
吉时：辰时（07：00–09：00）辰土培根，制木护坟、未时（13：00–15：00）木库收气，主灵安不扰、亥时（21：00–23：00）水润木荣，利子孙文运昌隆。
择2027年4月27日
（星期二、农历三月廿一）；
宜：安葬、启攒、破土、祭祀、移柩；
分析：丁巳日，癸卯月火气复燃，丁火坐巳帝旺，炎上之象、此日玉堂黄道，利文书契约，主墓契清晰、界址无争、然火旺土燥，若逢西南风起，则煞气浮动，宜择背风向阳之穴，穴中铺青砖五层以镇火。
吉时：丑时（01：00–03：00）湿土晦火、巳时（09：00–11：00）禄神当值，主亡者魂归正位、酉时（17：00–19：00）巳酉合，化火为金，金生水，水润局，气转清与。
择2027年4月30日
（星期五、农历三月廿四）；
忌：嫁娶、动土、安床；
分析：庚申日，癸卯月双金临旺，庚金坐申禄，刚锐之气十足、此日为收日，主收敛归藏，极利安葬、申中壬水食神透出，润局有情，主亡者得水德之荫，子孙聪慧仁厚、然金旺木折，若亡者或主丧者八字木弱被克，则宜于棺中置柏木片三片以通关。
吉时：寅时（03：00–05：00）冲申，若亡者属猴，宜改卯时、辰时（07：00–09：00）土生金，金气内敛、申时（15：00–17：00）禄神伏吟，主慎终追远，宜焚香三炷、诵《地藏经》一卷。
择日之路，非独看黄道黑道，更须合亡者生辰、主丧者八字、家族气运三者而审之。若亡者生于庚申、辛酉日，金命人遇庚申日下葬，则金气过刚，反伤子孙肺气，宜改辛亥日以水润之；若主丧者为壬子、癸亥水命，逢丁巳、丙申等火旺之日，则水火相激，主心悸失眠，宜择壬寅、癸巳等水木相生之日以调与。常有命主于此日仓促行事，只看“宜安葬”三字，未究其干支互动，后见家宅不宁、幼子多病，方悔不当初。尤须留意：清明节气（2027年4月4日22：14交节）前后三日，虽为祭祖吉时然节气交接之际，阴阳未定，鬼门开阖不定，非高僧主法或风水大家勘定，不宜下葬。
下葬当日流程，首重时辰契合、卯时阳气初升，利晨葬以应“生气”、申时金气收敛，利暮葬以合“肃杀”、起棺前，棺底铺五色土（青赤黄白黑各一掬），应五行俱全，主亡者五行不偏枯、入穴时长子捧灵位先行，次子扶柩随后，其余依齿序排列，此谓“序齿扶灵”，合礼制亦合气运、棺入穴后，先填净土三锹，主丧者、长子、长孙各执锹一，默念“安”字九遍，再由工匠填土，忌用铁器夯打，以防惊扰地脉。
生肖适配之要，首重冲煞、属羊者值太岁，自身气弱，主丧扶柩易感疲乏，若再逢冲日（如丑日冲未），则气血逆乱，主晕厥或旧疾复发、属牛者值丑未冲太岁，逢未日下葬，冲太岁叠日冲，主丧期延长、诉讼缠身、属鸡者值酉未半会金局，金旺克木，若亡者木命，则魂不安、属狗者值戌未刑，刑太岁叠墓库刑，主家宅口舌、属鼠者值子未害，害太岁叠日害，主财物暗损、此五者若主丧，尤须安放化解太岁：祥安阁联吉锦袋，内含祥安阁五帝钱、桃木符、辰砂、青盐、艾绒，依五行相生之序层层包裹，置于灵堂西北方（乾位），待葬毕三日方可移至主丧者卧室床头，百日后再焚化送吉。
能量强化之法，古有“三净”之仪：净水洒穴，净土培坟，净语诵经、动土前，以井水或山泉调朱砂，书“敕令安镇”四字于黄纸，覆于穴底、棺木入土前，以桃枝蘸净水绕棺三匝，祛秽安灵、下葬毕，长子持五谷（稻、黍、稷、麦、菽）撒于坟头，主五谷丰登、人丁兴旺。
人际协同之妙，在于贵人属相、若亡者八字喜木，则邀属兔、虎者参与扶柩，木气相助、若喜水，则请属鼠、猪者执绋，水润其根、若日主强旺需制，则延属猴、鸡者协理，金气裁成、常有家族为避“冲煞”而拒亲友参与，反致人气衰微，灵柩沉重难移，此乃不明阴阳消长之理。
葬事既毕，尚有七日“守静期”：墓穴三日内忌踏足、忌喧哗、忌晾晒衣物于坟周、七日内忌嫁娶、忌动土、忌远行，主丧者宜素服静居，焚香默坐，使亡灵得安，生者气复、若于此期行冲犯之事，则前功尽弃，轻则家宅不宁，重则引动流年小人暗害。
丁未年四月金气渐萌，然未土燥烈藏火，若亡者八字火炎土燥，或生于丙午、丁巳日，再逢巳午未三会火局之日下葬，则火焚木尽，主子孙目疾、心血之症、然若亡者生于壬子、癸亥日，水命逢金水吉日，则如鱼得水，反主荫泽绵长、木旺生火，火炎克金，需水调候以平衡、土重埋金，金沉水涸，赖木疏土以通达、冲煞主冲突阻碍，宜避之则安、三合六盒主气聚不散，用之则吉、寅申巳亥四驿马日，主变动不居，非迁葬、改坟不宜用、子午卯酉四正日，气清而锐，利高寿善终者安息。
月德合日，如癸卯月逢丙申、辛亥，主贵人暗助，仪程顺遂、天赦日如戊申，百煞退避，尤利非命而亡者超升、若亡者卒于冬月水旺之时宜择春末木火微旺之日，以助其阳气升腾、若卒于夏月火炎之际，则宜待秋初金水初临之辰，以济其燥烈。
常有命主问：阴宅立向，是否亦需择日？答曰：立向与下葬同属“破土安灵”之仪，吉日宜忌相通，然立向更重“龙脉”与“水口”，非单日可决，须结合峦头理气，另作专论。
未年三煞在正西，若坟茔坐东朝西，则煞气直冲，纵吉日亦凶，须先用屏风、植柏树挡煞，再择日安葬、太岁在西南，葬仪队伍忌从西南门出，宜改南门或东南门、岁破在东北，挖穴时若遇东北角土色异常（如焦黑、湿烂），则此角为岁破位，宜填白石七块、黑豆九粒以镇之。
吉日虽多，然须合亡者“魂归”之期、古法有“七七追荐”，亡者魂魄于四十九日内游移不定，若于“头七”“三七”“五七”“七七”当日下葬，则魂有所依，灵得安顿、若逾四十九日，则需先做“招魂”仪式，再行安葬，否则灵无所归，反成游魂。
丁未年四月虽吉日可择，然若亡者八字日柱逢“空亡”，如下葬日又值空亡，则棺入土而气不聚，主坟茔荒废、子孙离散、如癸巳日空亡在午未，若亡者日柱为甲午、乙未，则忌用癸巳日、壬寅日空亡在辰巳，若亡者日柱为戊辰、己巳，亦当避之。
木气主仁，火气主礼，土气主信，金气主义，水气主智、下葬之日，五行之气当与亡者德行相应：仁厚者宜木日，礼敬者宜火日，诚信者宜土日，刚毅者宜金日，智慧者宜水日、气应则灵安，气逆则魂扰。
吉时之中尤重“真太阳时”校正、城市高楼蔽日，电子时辰多有偏差，须依当地经纬度推算日晷时刻，方得真吉、如北京地区，标准时与真太阳时相差约16分钟，若按钟表巳时（09：00）起棺，实则辰时末刻，青龙未退、明堂未升，反失吉象。
下葬毕，归家途中长子怀揣一抔新土，入宅后置于米缸底层，主食禄不绝、其余扶柩者，过火盆三匝，去阴寒之气、主丧者三日内忌食牛肉、狗肉，以防与太岁、岁破相激。
坟成之后，七日内忌雷雨，若逢雷鸣电闪，则主亡者有未了心愿，宜焚纸钱问询、若见坟头草木三日内返青，则主生气旺盛，子孙兴旺、若见蚂蚁聚穴、蚯蚓穿土，则地脉通畅，大吉之兆。
吉凶之判，终在活法、日课虽吉，人心不诚则无功、时辰虽准，仪节不肃则无应、择吉非为求福，实为尽人子之诚、守天地之序、合阴阳之理、丁未年四月气机流转，金水初萌而木火犹存，善择者得其清润，不察者陷于焦躁、故曰：吉日如舟，良时如楫，然渡河者在人非独赖舟楫也。