「说东忘西」在命理学中喻指心神涣散、记忆浮泛之态，此象常关联生肖猪、猴、羊，从五行论，亥猪属水过旺易思维漫流；申猴金气跃动则神思不聚；未羊土虚木耗亦显忘性，四柱若逢「劫财夺印」或「伤官泄身」，更强化此征，非仅性格戏言，实为命局能量散逸之显兆，需结合八字神煞，如「孤辰」「寡宿」介入，方窥全貌。
一、从生肖本命格局认识说东忘西的深层根源
说东忘西之象，根源在命局失衡，生肖为地支之显，暗藏五行生克，亥猪属水，水主智却宜中与，水势泛滥则智失其库，如同江河决堤，思绪难收，此类人四柱若水旺无土，必记忆如沙漏，未时羊群，土性本厚，然木气克伐过甚，土崩则神不守舍，申猴金灵，然金过锋锐，反伤肺气，肺虚魄散，魄散则忘事连连，此乃先天命盘定数，非人力易改。
更深层观之，需察八字十神，命带「伤官」旺者，思维跳跃如电，创意迸发却难专注，伤官泄身太过精气神耗散，如灯笼漏风，光明却易灭，若逢「偏印」受损，记忆入库失败，偏印为仓廪，仓廪破则储事无能，尤其生肖属猴者，申中庚金为偏印，遇火岁冲击，遗忘骤增，此象在玄空风水里，对应「离宫空陷」，离为火，火弱不暖局，心神失养，故言行错落。
民间有诀云：「猪游四海。猴跳八荒」，此即暗喻神思外驰，古籍《三命通会》曾述：「水泛木浮，魂不守舍」，魂舍即记忆之宫，当命局亥子汇聚，或寅申相冲，魂魄无依，言事必漏，先师万明英以「驿马星」论此，驿马动而生漂泊，心难定则事易忘，当代命理大家林国雄亦点出：「说东忘西非愚钝，实为气场散乱」，气场散，因生肖根基受冲，如卯兔遇酉鸡之年卯酉冲则思绪碎，碎如秋叶，拾之不及。
二、流年运势与说东忘西现象的吉凶关联
流年如风，能激荡命局暗潮，说东忘西之态，岁运加持下吉凶迥异，若逢「食神生财」之流年忘性反成灵感，一时失察，却得机缘巧遇，此如生肖鼠人遇子辰半合水局，水通智慧，忘小细节而捕大趋势，然凶岁则不然，遇「七杀攻身」之年忘事即招祸端，七杀如虎，伺机而噬，生肖虎者寅年逢申冲，冲则记忆断层，断层处易跌落是非，事业钱财俱损。
凶星干扰尤需警惕。「劫煞」入运，劫夺心神清明，劫煞为地支劫财之极，主突发性失忆，属蛇者巳亥冲，再逢劫煞，重要约定遗漏，关系破裂，又如「晦气」星临，事事蒙尘，晦气属土星，土重埋金，金主条理，土掩则混乱，生肖狗戌年遇辰冲，土崩金现，看似记忆回转，实则回光返照，随后陷入更深的混沌，抉择屡次失误。
吉凶转化之机，在气运交接点，紫微斗数中「天机化忌」运，最显此象，天机主思虑，化忌则短路，生肖鸡酉年天机在迁移宫化忌，外出易忘物，签约漏条款，然若命宫有「天梁」辉映，化忌反成提醒，忘东忘西，让行事更谨慎，此即凶中藏吉，祸兮福倚。
学者秦翰林在《岁运精微》中写道：「忘为漏。漏可蓄新」，蓄新即清空旧念，接纳新机，但须配合五行补益，如缺土者佩玉，缺火者南居，方位调整，即引吉气入门。
对说东忘西者来讲需辨清本源。若命局所致，即接纳天性，善用提醒之物，补命理之缺，若流年引发，则待时过境迁，逢凶岁要慢行，遇吉运可驰骋，最关键者，在于调与内在五行，心神归位，记忆方有锚点，此锚点在风水，就是「明堂」之位，明堂开阔，思维清晰，常整理书房桌台，即清记忆库存。
若想化解急厄，即需对症施策，生肖猪者水泛，可佩带黄色饰品，黄为土色，土能制水筑堤，生肖猴者金跃，宜置黑色水盆，水泄金锐，锋芒内敛，居家布局注重「伏位」，伏位静气，静则神聚，神聚忘事消，最终谨记，说东忘西非恒态，它如命理潮汐，有涨有落，洞察其律，即能乘风驭浪，顺势而为，方得自在安然。