五行之基，首重印星化土，以土为印，生金为身，此乃命理根基，非浅薄者能解，印者，庇护也，滋养也，如大地承载万物，无声无息，却孕育无穷生机，土性敦厚，金性刚锐，一柔一刚，一静一动，看似殊途，实则同归，那土气深沉，将金气层层包裹，不是压制，而是涵养；不是束缚，而是供给，此中玄机，唯深研命理者才能窥见-土中藏金，金不离土，如母之怀子，子之依母，相生相成，自然之理也。
印旺身强，此谓真生，以土之厚德，载金之锐气，土愈厚则金愈坚，非但无伤，反而有益，想那高山峻岭，何尝不是土石堆积？山中金玉，又何尝不是土气孕育？土生金，非一时之变，乃累世之功。
印星为母，比肩为兄弟，官杀为约束，食伤为宣泄，财星为所用，此中关系，环环相扣，印星化土，其力最纯，其情最真，不似水之泛滥，不若火之炎烈，不类木之曲直，独有厚重绵长之德，命局之中印星得用，则根基稳固，气势恢宏，任他风浪起，稳坐钓鱼台。
枭神夺食，土金相战，此乃逆天悖理之象。
枭神之性，夺食为能，土气过重，反埋金锋，以土掩金，金不得出，如宝珠蒙尘，良玉藏璞，虽有光华，不显于世，枭者，偏印也，其性阴沉，其情孤僻，与正印之宽厚判若云泥，那土气若是过重，不见其生，只见其埋；不见其养，只见其困，金性锐利，最喜显露，被土层层覆盖，锐气尽失，沦为凡铁，此非土不生金，乃是生之过甚，反成其害，命理有云：「土重金埋」，正谓此也，观世间之人有才不遇，有志难伸，多是此格。
财星破印，土金失衡，相生亦成相克。
财能破印，印能生身，此消彼长，祸福相依，以财坏印，印星受伤，土德不彰，则金无所依，那财星者，我所克也，亦我所欲也，人皆求之，不知其为祸之根，印星为根基，财星为枝叶，舍本逐末，根基动摇，纵有万贯家财，亦难长久。
命局之中财星叠叠。印星微弱，则土不能生金，金反被财所累，想那世人贪求无厌，以财为先，不知养命之源，正在土德，土被克则不生金，金无生则身弱，身弱则难任财，终成困局，此中消息，不可不察。
官印相生，土金顺遂，方显造化之妙。
官能生印，印能护官，官印流通，土金相得，以官为用，印为相，官印双全，土金顺生，无往不利，官者，约束也，规矩也；印者，庇护也，涵养也，有官无印，则威而不慈；有印无官，则慈而无威，官印相生，刚柔并济，如大地有法度，金石有规章，那土金之性，本有相生之机，若无官印调与，则易偏颇，官星出现，印星得用，则土能生金，金能显土，互为其根，相辅相成，此等格局，最是清贵，不杂不乱，如松柏之姿，经霜弥茂。
食伤泄秀，土金流转，生机盎然之象。
食伤泄秀，土金之气，流通不滞，方为美格，以食伤为用，引通金性，则土金之德，得以彰显，那食伤者，我所生也，亦我之才华也，土气厚重，若无食伤疏通，则易成壅滞；金性刚锐，若无食伤宣泄，则易成刚暴，食伤出现，如大地开河渠，金石出锋芒，才华得以施展，性情得以抒发，命局之中土金相生而带食伤，最是灵秀。
不似纯土之愚，不似纯金之刚，而有文采风流，技艺超群，观古今才士，多出此格，盖因土厚载物，金锐制物，食伤化物，三才具备，何所不能？
比劫争财，土金混杂，福祸相依之局。
比劫争财，土金混杂，身强则吉，身弱则凶，以比劫为助，土金之气，过强则夺，过弱则倚，比者，同类也；劫者，夺也，土金为同党，若气势过强，则比劫争财，反不为美，那土金相生，本已身强，再遇比劫，则成强中更强，若无食伤泄秀、官杀制衡，则易成孤傲之性，然若土金气势不足，比劫出现，则如得助力，反能成事，此中分析，全在命局中与，观其人若土金混杂，比劫林立，多是仗义疏财之人或为兄弟朋友所累，福祸相依，不可一概而论。
合冲刑害，土金关系，千变万化之机。
六盒三合，土金相亲，气场交融，力量倍增，以合论之，土金相合，如胶似漆，其情最笃，那巳酉丑合金局，土为丑，亦是金库；辰戌丑未皆土，各有性情，辰为湿土，能生金亦能晦金；戌为燥土，能脆金亦能助金；丑为寒土，能蓄金亦能冻金；未为暖土，能养金亦能耗金。
此四土之性，与金之关系，各有不同，不可执一而论，六冲者，土金相冲，如辰戌相冲，丑未相冲，皆土冲土，实则金之根基动摇，三刑者，恃势之刑，无礼之刑，自刑之刑，无端之刑，皆能损坏土金相生之局，六害者，穿心之害，暗损之害，最能消耗土金之气，合冲刑害，交织成网，土金关系，尽在其中。
伏吟反吟，土金不宁，反复无常之象。
伏吟太岁，土金重复，主滞涩困顿，难以舒展，以伏吟论之，土重金埋，更添一层，如叠床架屋，反失其用，那伏吟者，干支相同，其气专一，然过专则滞，土金本有相生之情，若伏吟出现，则土不生金，金不显土，两相纠缠，难分难解。
反吟太岁，土金交战，主动荡不安，心绪不宁，反吟者，干支相冲，其气驳杂，如天克地冲，土金相战，土欲生金而金不受，金欲显土而土不宁，命局之中伏吟反吟，皆是不宁之象，或主家宅不宁，或主事业反复，或主感情波折，或主体恙难安，自刑太岁，更是无端自扰，土金之德，反成其累。
空亡墓库，土金虚悬，吉凶隐伏之兆。
空亡出现，土金虚悬，有名无实，徒有其形，以空亡论之，土不生金，金不显土，如镜花水月可望而不可即，那空亡者，旬中之空，十干之无，主虚而不实，华而不实，土金相生，本为吉兆，若值空亡，则吉而不吉，生而不生，有名无实，徒劳心力。
墓库者，辰戌丑未，皆土之墓，亦金之墓，金入墓库，如宝归匣，有而难用；土入墓库，如粮入仓，储而待用，那土金之气，入墓则藏，待时而发，若墓库被冲，则藏者出，储者用，吉凶立现，命局之中空亡墓库，皆是隐伏之机，或吉或凶，全在大运流年之引动。
调候为急，燥湿相济，土金乃成。
土有燥湿，金有寒暖，调候为先，方成器用，以燥土论之，戌未之土，性燥而烈，生金之力弱，脆金之能强，那燥土脆金，非但不生，反有克害，如烈火炼金，反损其质，湿土者，辰丑之土，性润而柔，生金之力强，养金之能大，燥湿相济，方为美格。
命局之中土金相生而燥湿得宜。则金得润泽，土得疏通，生机勃勃，若燥土过重，需水润泽；若湿土过重，需火温煦，调候之功，全在分析，不可偏废。
观四季之土金，春土虚而金弱，需火暖之；夏土燥而金脆，需水润之；秋土实而金锐，需水平之；冬土寒而金冷，需火温之，此乃天时之变，不可不知。
五行流转，土金为基，生克同源，祸福同门。
金无土不生，土无金不显，相生之中已藏相克之机，以全盘观之，土金非孤立，乃五行之一环，那水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，循环往复，无始无终，土金相生，固为美事，然亦须其他五行配合。
无火则土寒，无水则土燥，无木则土滞，无金则土顽，五行俱全，流通有情，方为上格，若土金过重，则需木疏、火照、水润、金泄，才能平衡，生中有克，克中有生，此乃五行之妙谛，土金关系，看似简单，实则变化无穷，牵一发而动全身。
大运流年引动土金，吉凶立判。
大运流年遇土则助。遇金则扶，遇火则生，遇水则泄，遇木则制，以大运论之，行印运则土厚，行比运则金强，行财运则土金相战，行官运则官印相生，行伤运则泄秀为美，那流年之变，最为迅速，遇土金之年则土金之事显现；遇木火之年则土金之势受制。
命局有缺陷者，逢喜用之年则吉，逢忌神之年则凶，大运流年之冲合刑害，皆能改变土金之关系，原局土金相生，逢冲则散；原局土金相战，逢合则解，吉凶祸福，全在运程流转，不可执一而论。
阴阳有别，土金之性，男女命局，各有玄机。
阳土阳金，其性刚健，气势外扬，多主事业功名，以阳干论之，戊土为阳，庚金为阳，土金相生，其势最锐，那戊土高亢，庚金锋锐，二者相配，多是开创之才，勇猛精进，不畏艰难，阴土阴金，其性柔顺，气势内敛，多主福泽绵长，己土为阴，辛金为阴，土金相生，其情最真，那己土滋润，辛金珠玉，二者相配，多是守成之器，温润如玉，不露锋芒，男命以阳干为多，女命以阴干为多，然亦有阴阳混杂者，男女命局，土金之性，各有宜忌，不可一概而论。
纳音之象，土金相映，别有洞天。
纳音五行，土有路旁，城头、屋上，壁上、大驿之异，金有海中，剑锋、白蜡，金箔、钗钏之别，以纳音论之，土金相配，各有其象，那路旁土与钗钏金，一贱一贵，似不相协，然亦有情；城头土与剑锋金，皆属刚强，相得益彰，纳音之象，更重实物之喻，土为基，金为饰，相得益彰，那壁上土饰以金箔，则显华贵；大驿土配以白蜡，则显清雅，屋上土覆以海中金，则根基深厚；路旁土藏以剑锋金，则内蕴锋芒，纳音之妙，非深研者不能察，然其意象多样，最助联想。
神煞临位，土金吉凶，更添变数。
天乙贵人临土金，则贵人助力，土金之德彰显，以神煞论之，贵人所在，凶神退避，那土金遇天德、月德，则逢凶化吉，遇难成祥，文昌贵人临土金，则文采风流，才华得展，桃花临土金，则情缘深厚，然亦防情孽，羊刃临土金，则刚强过度，易生争斗。
劫煞临土金，则意外之灾，需防小人，神煞之加临，如锦上添花，或雪上加霜，使土金之吉凶，更添变数，然神煞不可为主，须以五行生克为本，神煞为末，方不颠倒。
格局配合，土金为主，各成气象。
稼穑格者，土气专旺，最喜金来泄秀，以格局论之，稼穑格成，土重为病，需金疏土，需木制土，需水润土，那土重之人多敦厚朴实，然亦易固执己见，金来泄秀，则智慧开，才华显，从革格者，金气专旺，最喜土来相生。
从革格成，金锐为锋，需土生金，需水泄金，需火炼金，那金锐之人多刚毅果决，然亦易刚愎自用，土来相生，则根基稳，福泽长，化气格者，土金相化，亦是贵格，戊癸化火，己甲化土，庚乙化金，辛丙化水，壬丁化木，化气成功，则五行归于一气，其势最纯。
十神交错，土金互动，人事尽在其中。
印星为母，土即印星，生我育我，恩深似海，以十神论之，印星之土，生身为金，母慈子孝，其乐融融，那比肩为兄弟，劫财为姐妹，土金比助，手足情深，食神为子，伤官为女，金生水为食伤，泄秀为美，正官为夫，七杀为偏夫，火克金为官杀，约束为用，正财为妻，偏财为父，木克土为财星，破印为忌，十神交错，土金互动，六亲人事，尽在其中，母慈子孝，则家宅安宁；兄弟同心，则事业有成；夫妻与谐，则福泽绵长；子女贤孝，则晚景无忧，反之，则各有其咎。
命理之说玄之又玄。土金相生，实乃大道，然道在日用，百姓不知，观天地万物，土生金，金藏土，自然而然岂有他哉？世人但知金玉之贵，不知土石之功，舍本逐末，良可叹也，土金相生，非独命理，亦人事之常，治国之路，修身之要，莫不如此，根基深厚，才能枝叶繁茂；底蕴充足，才能锋芒毕露，愿读此文者，知土金相生之妙，亦知相克之理，分析取舍，方得其中三昧。