丙午年壬辰月；常有命主问及此月吉凶。尤以四月二十日祭祀一事为甚，老夫观之，2026年4月20日，为丙午年壬辰月甲子日，此日并非寻常黄道吉日，反因其冲煞格局，在择日学中需慎之又慎。
子平术有云，流年丙午，天干丙火坐刃于午，乃火势炎炎之象，而月令壬辰，辰为水库，本可调候，然壬水遥隔，难制旺火，形成水火交战于气数之局。
甲子日柱，子水为甲木之印，本是滋养，奈何年柱午火与之正冲，子午一冲，乃天地四正之冲，主根基动摇，神煞不宁；以此日行祭祀之事，恐难达上听，反易招气场紊乱，冲撞太岁，故非上选。
至于四月全月黄道吉日虽众。然专用于祭祀者，须兼顾天德，月德、三合，六盒，避开破日，危日及与流年太岁冲犯之日，经详推，此月堪为祭祀之吉日，共有五日，各有其宜忌与玄机，容老夫细细道来。
2026年4月20日为丙午年壬辰月甲子日，生肖属马，冲煞日为庚午日（冲马）与甲子日（冲马）。
择吉之路，首重避冲。祭祀乃通天达地之大事，最忌冲犯太岁与命主；2026年为丙午马年太岁在午，凡午日即为「日冲太岁」，为岁破，诸事不宜，尤忌祭祀，四月内，4月8日（庚午日）与4月20日（甲子日），皆为冲煞之日，需严谨规避。若命主生肖为马，则此两日直冲本命，百事禁忌；冲煞方位亦有讲究，午马之冲在正北子位，故祭祀时供桌不宜朝向正北，以免气场对冲，诚心不达。
推荐吉日有四，各具吉象：
4月2日，乙丑日，此日天干乙木，为流年天干丙火之正印，谓之「印绶护身」。地支丑土，为湿土，内藏癸水，可润局中燥气。吉神汇聚，有月德合、四相、不将。月德合主消除灾厄，四相主事成圆满，不将则宜于嫁娶祭祀，诸邪不侵；冲煞为辛未，冲羊，属羊者避之，余者大吉，尤利午后未时行礼。
4月9日，辛未日。此日天干辛金，为流年丙火之正财，主亨通利达，祭祀时亦主心意至诚，可得福报，地支未土，为木库，与月令辰土相会，有收纳稳固之意。吉神为天德、月德、三合。天德与月德并临，为神煞中最吉之组合，主万事顺遂，逢凶化吉，祭祀时更显神灵庇佑。三合则主与气致祥，与天地之气相感通。冲煞为乙丑，冲牛，属牛者回避，择辰时或巳时顺应旺气。
4月18日，己卯日；此日天干己土，为流年丙火之伤官，伤官主吐故纳新，用于祭祀，正合「陈设祭品，追思先人」之象。地支卯木，为年干丙火之正印，又是月干壬水之伤官，流通有情，吉神为六盒、圣心，六盒主阴阳与合，天地交感，利于沟通；圣心则主神明喜悦，所求易成。冲煞为癸酉，冲鸡，属鸡者不宜，祭祀时辰选在寅卯之时得东方青龙之气相助。
4月30日，辛卯日，此日天干辛金，复为丙火之正财。地支卯木，与流年地支午火，原来是「卯午相破」，此「破」非冲非害，乃一种缓慢的耗损与不谐。然幸得日干辛金透出，且月干壬水在侧，形成财官印流通之局，吉神为玉堂、鸣吠，玉堂主功名显达，用于祭祀则标记祖先荣光；鸣吠专主安葬祭祀，此日鸣吠临位，尤合坟前祭拜，告慰先灵。冲煞为乙酉，冲鸡，属鸡者慎用，行事宜在巳时借火势以通关。
择吉时辰，亦有深意。祭祀时辰，非求富贵，乃求气之清、意之诚，最佳为辰时（7-9点），辰为水库，又为龙腾之时此时阳气初盛而阴气未散，天地之气清朗，最易感通，原来是「承天接地」之吉时，其次为巳时（9-11点），巳火通明，可焚香祷告，使心意随烟而上达，主「精诚所至」。
再次为未时（13-15点），未为土，主收藏，此时祭祀，寓意将福泽收纳归仓，护佑后人主「福荫绵长」，若选寅时（3-5点），虽为「平旦之气」，至清至纯，然需早做准备，非寻常人家可为，若起心恭敬，亦不失为上选。
祭祀之事，分入前，中、后三阶段，各有仪轨，入前，重在「净」；需斋戒三日，不食荤腥，不近女色，沐浴更衣，所备供品，以单数为吉，三、五、七样不等，果品宜取圆润饱满者，忌用有核多汁之李，榴。入中重在「敬」。
行至墓前或神位前。先净手焚香，心中默念先人名讳与己身所愿，三拜九叩。香火需连续不断，若中途熄灭，为大不敬，需重新燃起，并默念「香火续，心意连」以禳解。纸钱焚化时需待其完全燃尽成灰，方表示先人已收；入后，重在「安」。
祭毕，不可喧哗嬉闹，不可立即返家，应缓步而行，至路口或河边，可稍作停留，谓之「散散阴气」。返家后，用艾草水净手洗脸，再食一块供过的糕点，取「受福余」之意。
祭祀专属仪式，亦有讲究，其一，「净坛符水」；祭前一日，取无根之水（雨水、露水）或井水，放入柏枝、艾叶，置于院中或阳台，承接月华一夜。祭祀当日，以此水洒净祭台四周及供品，寓意涤荡尘秽，洁净坛场；其二，「上香引路」。
点燃香烛后，持香于胸前，顺时针绕香炉三圈，口诵「通三界，诚心达九霄」，再插入炉中，此举非是信仰，乃借香火之气，凝聚心神，使心意专注于一处，不被杂念所扰，其三，「酹酒告成」。
祭奠将毕时取三杯清酒。第一杯敬天第二杯敬地，第三杯洒于纸灰之前，口中默念「礼成，先祖归位，后辈得安」。此仪式标记天地人三才贯通，祭祀圆满，其四，「分胙受福」，祭品撤下后，需分与家人食用，尤其是孩童与长辈，此谓「散福」，寓意先祖将福泽分与后世子孙，食之可得庇佑。
相关风水布局，于祭祀前后亦不可轻忽，祭坛或供桌，宜设在住宅或墓地的「生气方」或「延年方」，依流年九宫飞星，丙午年五黄煞星飞临中宫，二黑病符星飞临正西，故供桌方位不可设于家宅正中或正西，以免冲犯煞气。
宜设于正东（一白贪狼星。主智慧与文昌，利后代学业）或正南（九紫右弼星，主喜庆与姻缘，利家宅人丁）。供桌之上需左供灯烛（标记阳），右供水酒（标记阴），中供香炉与果品。
香炉内之香灰，平日不可随意倾倒，应于每月初一、十五，以瓷勺取出少许，撒于花盆或菜园中谓之「散灰积德」。
祭祀后三日，家宅大门内，可悬挂一枚祥安阁五帝钱，或于入户脚垫下放置少量粗盐，以收「净宅安家」之功，防祭祀后阴气随人入宅，确保家宅阳气充足，老少安康。
遵循丙午年壬辰月吉日原则，结合生肖运势与风水布局，助力祭祀顺遂，福泽绵长。