对于2026年4月安葬择吉一事。丙午马年天干透火、地支藏火，乃火势极旺之年流年气运燥烈非常，此年安葬，首重「避火就水」，以水之润下调与火之炎上才能保地脉安宁、后人平稳。
纵观丙午年农历三月（即阳历2026年4月）。月柱为庚辰，辰为湿土水库，恰能晦火养金，与年柱丙午形成「火土相生、土金相生」之局，故本月安葬之吉日较他月更为难得，测算，精挑细选出四日可为安葬之期，其中一日为上吉之日，余者皆为中吉，均需配合特别指定时辰与方位避忌方可周全。
2026年安葬的最佳时间表
丙午流年岁君为火。火势炎炎直冲霄汉，然安葬之事首重入土为安、地脉归藏。丙午年太岁坐南，南方乃当年「三煞」之位，煞气极重，凡坐南朝北之山向，此年内皆需避之则吉，若强行下葬，恐有「冲撞太岁」之虞，主家宅不宁、人口多病。
进入阳历4月亦即农历丙午年三月庚辰之期。辰为水库，能收纳丙午之火气，使火势不至于焚金燥土，此为「天时调候」之机；本月安葬，尤须留意「重丧日」还有「三丧日」之避忌，此乃关乎孝家丁口兴衰之大事，不可不慎。
首论庚子日，此日干支皆为金水，金生水、水润土，与年柱丙午之火形成「水火既济」之象。子午相冲，虽为大耗之冲，然在安葬择吉中冲则有动，动则气散，若能与亡者仙命及孝家长子之生肖相合，则可反凶为吉。
庚子日坐「天德」吉神。又逢「月德」合，双重德星护佑，主安葬之后家运昌隆，能得祖先荫庇。此日尤宜在辰时行事，辰为水库，可收子水之势，助庚金之气，由...做成「金白水清」之格局，使地穴清爽无垢。
若亡者仙命属木，则更佳，盖因水能生木，子孙后代当有文昌之应，然须留意，子日与午年乃正冲，虽吉神护佑，但安葬时务必避开南方午位，棺木走向宜取西北乾金之位，以金泄土气，转冲为生。
次论壬寅日；壬水坐寅木之上为「水木相生」。然寅为火之长生之地，内藏丙火，与年柱丙午遥相呼应，变成「木火通明」之势；此日安葬，表面看壬水透干可调与火气，实则寅木助火，内里燥热，幸得月柱庚辰，庚金劈木引水，辰土化火生金，才能稳住大局，壬寅日虽带「天赦」，主赦免过愆，然此日行事宜缓不宜急。
最忌午时下葬，午时火旺，与年柱相合，变成「寅午半合火局」，火炎土焦，恐伤棺木，故若择此日，当以酉时为佳，酉金冲卯木，可破寅木助火之势，且酉为金，与月干庚金并力生壬水，使水势充沛，足以制火；此日安葬，主先人安息，后人中易出智谋之士，但若仙命或家中有人在申年出生，则申寅相冲，需回避执绋引棺之责，以免冲克。
再论乙巳日，此日干支皆为阴火阴木，乙木生巳火，巳火又与年支午火相会，其实是「巳午半会火局」，火势之烈，于本月之中实属巅峰，乍看之下，此日似乎不宜安葬，火旺则土焦，土焦则地气衰。然命理之妙，正在于「凶中藏吉」。乙巳日恰逢「月恩」吉神，又得月柱庚辰之助，庚金合乙木，名为「天地鸳鸯合」，辰土泄巳火，名为「晦火存金」。
虽火势凶猛，但若能善用时辰，反可借火炼金，成就大器，择此日安葬，需定于亥时。亥为水，与巳火相冲，是为「巳亥冲」，冲则火气消散，且亥为天门，壬水禄旺之地，水势大盛，足以扑灭巳午之火；如此一来，便形成「水火既济」之局，火不炎上水不泛滥，阴阳与合。
常有命主于此年见此日。若敢用亥时则主后代财运亨通，因火生土、土生金，金为财，且亥时之水调候得力，使财星有根；然风险亦存，若错用午时或未时则火旺成灾，主破财官非。
阳历日期 农历日期 干支纪日 吉神宜趋 凶煞宜忌 宜用时辰 冲煞生肖 2026年4月4日 二月十七 戊申日 天德，月德、三合 往亡，复日 丑时，辰时 冲虎，煞南 2026年4月16日 二月廿九 庚申日 天德，月空、天喜 无 子时，酉时 冲虎，煞南 2026年4月20日 三月初四 甲子日 天赦，六盒、不将 无 辰时，戌时 冲马，煞南 2026年4月28日 三月十二 壬申日 天德，月德、三合 往亡 子时，申时 冲虎，煞南
2026年4月安葬最佳时间
择日既定，时辰之选则为安葬成败之关键，古语云：「年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉」。时辰乃葬仪之画龙点睛笔，直接沟通天地之气，庚辰月内，水气藏于辰库，火气旺于年柱，时辰之用，全在「调候」二字，即引水润土，或助金生水，以平衡燥烈之气。
尤以庚申日之酉时最为上乘。庚申日自身即为强金之体，金气锐利，能劈木生水，克制丙午年之火势；再遇酉时申酉半会金局，金势达到巅峰，是为「比助」之格。金旺则生水之力强，水旺则土润，此局虽未直接见水，然金为水之母，母旺子相，水气暗藏于地脉之中。
下葬之时申金酉金之锐气。可斩断地中燥火之气，使穴内温度恒定，保持地气清凉，此年此日最宜仙命属木或属水者，木得金削而成材，水得金生而源远。然若仙命属火，则需谨慎，金火相战，虽有调候之功，亦有激怒之险，需在墓穴中置放「辰土」之符（黄布包裹五色土），以土通关，化金火之战为土金相生。
又如庚子日之辰时此乃「水库开闸」之象。庚金生子水，子水为江河，辰时为水库，子水入辰库，名为「归库」，主先人魂魄安隐，不入轮回之苦；辰时又能合住年支之午，变成「子辰半合水局」还有「子午相冲」并存的局面。相冲者，乃冲散燥气；半合者，乃聚拢清气。一冲一合之间，完成了气运的净化与提纯。
行此葬仪时需在棺椁旁洒净水七滴。每滴念一「清」字，以助水局之势，此日安葬后最显著之效应，便是家族中易出冷静理智、善于理财之人因金水主智，亦主流通之财。
再观乙巳日之亥时此乃「以冲制合」之典范；乙巳日。巳火与年支午火会合，本为大凶，火旺焦土，然择亥时下葬，亥水强力冲散巳火，名为「冲开火库，得见清凉」，亥水之中藏有甲木，甲木可生巳中之丙火，变成「水生木、木生火」的反向链条，看似助火，实则因水势浩大，木浮于水，不能生火，反成「水木相生」滋养地脉之局。
常有风水名家言：「巳亥冲。冲开财官库」；在此日冲开的是年支午火之官库与日支巳火之财库，主后代能在仕途与商贾两道皆有所成。然风险极大，必须保证葬地周围有水系环绕，或人工开挖「月牙池」蓄水，方可引动亥水之气。若葬地干旱无水，则此日此时断不可用，恐有火灾之虞。
至于戊申日之丑时虽未列入前三吉日。然在四月之中亦有可取之处，戊申日土金相生，申金为月柱庚辰之禄，力量充沛；丑时为湿土，内藏金水，能晦火养金；丑土又与年支午火相害，午丑相害，害则损，损则火势减弱；此日此时安葬，主平稳，虽无大富大贵之应，亦能保后人平安无灾。但丑时阴气较重，需在辰时之前完成所有仪式，使阳气渐升，阴气退避，方为周全。
葬者，藏也，乘生气也。丙午年庚辰月之安葬，核心在于以湿土晦火，以金水调候。除却日时之择，还需关注「三煞」还有「太岁」方位，丙午年太岁在午，三煞在亥、子、丑方，凡坐山立向，切不可犯之；若墓地坐向为子山午向，则犯「太岁」还有「三煞」双重冲克，凶不可言。
若坐向为丑山未向。则虽犯三煞，但丑为湿土，能晦火，若有得道风水师以「五行化煞符」配合「七星阵」调理，或可勉强利用，然终究非上选。
对仙命属猴，鼠、辰者来讲即生肖属猴，鼠、龙之人此月安葬最为有利，因申子辰三合水局，能助旺调候之气，与年柱丙午之火形成水火平衡之势；对仙命属虎，马、狗者，即生肖属虎，马、狗之人此月火势本旺，加之三合火局，容易有火炎土燥之患，若必欲此月安葬，则需在日时选择上更加苛刻，务必选金水旺盛之日时且需在墓中陪葬「水晶七星阵」，以水气浸润地脉。
若想化解丙午年火气过旺对安葬造成的不利作用，即需在择定吉日吉时之后，再行「告地」之礼。马上在破土之前，于墓穴旁设香案，焚烧《安葬地契》还有《五方龙神符》，以庚辰月之金气为引，告知地司，求得理解与庇护。
尤其当所选之日为乙巳日这类火气极旺之日时更需在告地文书中加入「请水府三官大帝调济水火」的祷词，并在墓穴中预埋「祥安阁五帝钱」还有「黑曜石」，以黑曜石之纯阴之水气，压制丙午之火气；此即「以形补气，以物化煞」之理，非信仰虚谈，实乃借助五行器物之性，调与阴阳气场之妙法。