岁次丙午，流年之火灼灼其华，然安葬之事乃阴静之仪、尤重藏风得水，龙脉安宁、丙午之年天干丙火坐下午火，是为「岁会」，火势炎上其性燥烈、于安葬来讲首取金水调候，龙气生旺之时节方位、以制烈火而滋幽泉，方合阴阳媾与之理。
太岁在午，坐于正南、三煞在北，故动土开穴、须详查山向，避其冲犯、尤以坐南朝北之茔域今年当慎之又慎。
大运流年推之，丙午岁君掌权，干支一气、火旺土相，然土燥难生万物、故择日当寻天河水，洞下水、金箔金等干支组合、以成水火既济，土润金清之象，乃能福荫后世，骨安魂宁、是故吉日之择，非独看黄道黑道、更须贯通五行生克，神煞进退、辅以命主孝眷之八字喜忌 才能臻于圆满。
2026年阴历安葬吉日2026年安葬最佳吉日
论及安葬最佳吉日。必先明其根本原则，安葬属「丧葬」大类，古称「窀穸」、其核心在于「葬乘生气」、使先人之灵骸与山川地气与谐相融，永荫子孙，故择日体系首重「补龙扶山」。
丙午年午属火，为太岁本位，亦为「劫煞」所在，故择日须避「冲太岁」（子日）、「犯三煞」（亥子丑日与方位）还有「岁破」（子日）、又因火旺焚金、金主义，主肃杀，于丧事为用神，故日课需有「庚，辛、申，酉」之金气透干或植根，以成「火炼真金」之格、反主后代刚毅有为。
然金亦不可过旺，需有水星（壬，癸、亥，子）润泽通关，变成「火暖土，土生金、金生水」之流通局面、最为上佳。
神煞在领域、优先取「天德」、「月德」、「天德合」、「月德合」值日。主化解诸凶、福佑绵绵、「天赦日」乃天帝赦过宥罪之辰，用于安葬可解灾厄，尤利超度先灵，而「鸣吠日」同「鸣吠对日」专适于安葬，破土、能使亡灵安宁 呼应天地。
至若「建除十二神」，当以「成，开、定」为佳、「建，破、平，收」则凶、须细辨之，此乃通论、具体吉日尤须审视当日干支组合，星宿值临、逐一推敲，方无遗漏。
流月之中吉凶深浅各异，正月建寅。丙火长生，寅午半合火局、火气初燃，然月令带驿马、动象频仍，于安葬之静气略有不合、唯取寅月之「天德合」日（丁卯）、兼有木气生火，火有木疏之妙、若山向利、可作考量，二月建卯、卯木生旺丙午年火，燥气渐增。
此月「月德」在庚，「天德」在坤（申）、故庚申日，甲申日等逢「金水暗藏」之时机，可制木火之炎，搭配「鸣吠」则更佳，三月建辰、湿土墓库，可纳火燥之气、晦火生金 气象转为中与，此月「天赦日」逢之（戊寅日）、又得「定」日或「开」日，加以金星照临、实为春季难得之安葬吉期，然须避「月破」（戌日）同「土府」之日。
及至四、五、六月巳午未南方火土连环。炎燥至极，若非万不得已、此三月不宜举葬，若必为之、则须择取「壬子，癸亥、庚申，辛酉」等极强金水干支之日、并逢「天德」、「月德」贵人化解、或可一用，然亦属险中求安，务请高师详勘。
七月建申，金气得令、申为壬水长生，可调候丙午燥火、天地气息始转清凉，此月「月德」在壬、「天德」在癸，壬癸水透干之日，如壬申、癸酉，再值「鸣吠对」、乃上等吉日，丙午年申月申金虽可生水、然与太岁午火有相克之意 故仍宜搭配「巳，丑」成金局、或「子，辰」成水局、以与缓岁君之势。
八月建酉，金神当旺，白露秋分、天地肃杀之气正合丧仪，此月「天德」在艮（寅），「月德」在庚，庚金得禄、若日柱为「庚申」、「辛酉」、则金气纯粹、可炼岁火，尤以「辛酉」日，自坐禄神、若时辰再引水 则「金白水清」、主后代聪慧清明，然需避「卯」日之冲，防棺椁不安。
九月建戌，火库大开、燥土重逢，此月吉神稍弱、凶煞潜藏、择日更宜谨慎，可取「天德合」日（壬午），或「戌」月之「天赦日」（甲午日）、然甲木生火，午火助岁、用事必佐以极旺之金水才能用 非普通格局可担。
十月建亥，水势进气，亥中壬甲、既可制火，又能生发、气象转为润下，此月「月德」在壬、「天德」在乙，亥月之「天赦日」（戊午日）因与岁君同柱、火炎土燥，反不美、不如取「壬子，癸亥、辛亥」等纯水干支，再逢「明堂」、「玉堂」吉时则水归其位、火有其制，安葬大吉。
十一月建子，水势正旺，子午相冲、是为「岁破」，大凶之月，虽水可制火、然冲犯岁君、动摇根本，纵有吉星亦难化解、故此月原则上不取安葬，尤忌「子」日、主孝眷不宁，后世动荡。
若先人生前八字极喜水。万不得已用事，亦只取「癸巳，乙巳」等日，以「巳」合住「子」水，缓解冲击、再得「天德」等吉神拱照 方得一丝侥幸，十二月建丑、湿土寒金、可晦火生金，丑为金库、亦为先灵归宿之象，此月「天德」在庚、「月德」在癸。
丑与太岁午火有「害」之意。故择日需「子，酉」来合、解其害势，如「癸丑，己酉、辛丑」等日，若成「巳酉丑」金局，则金气团结、可纳旺火之烈 转为温暖庇佑之力，再逢「成」日或「开」日、乃为年尾收气之佳期。
避忌之要，不可不察，首当规避者、为「岁破」、「月破」之日，丙午年凡地支见「子」者，皆为岁破、气场激烈冲荡 安葬用之、主家宅不宁，后世子孙易有奔波冲突，月破者、月建对冲之支，如寅月逢申日、其气散漫 龙神不稳、亦属大忌。
「五黄煞」年临中宫，动土须防，然流月「五黄」飞临之位更需精算、若葬山朝向触犯五黄方 纵是吉日亦招灾祸，又有「重丧日」、「三丧日」、专妨丧事，口诀有云「春龙滚滚夏羊肥，秋犬冬牛主重丧」、即辰戌丑未月若逢特别指定日干，极凶、务须避开。
「剑锋煞」伏于太岁方。若孝子生肖属马、更忌亲临动土，以防冲克、每日具体神煞、如「白虎」、「天牢」、「劫煞」等临日，亦须细查、若多凶汇聚，纵有一二吉星亦难挽救。
具体宜忌日期，当结合上述原则细论，以阳历农历对照、略举数例以阐其要，优先推荐日，当是吉神汇聚，五行调顺者、如阳历2026年3月28日、农历丙午年二月初十庚申日，此日「月德」在庚，庚金透干制岁火、申金为壬水长生，暗涵调候之功。
日值「天马」，虽主走动、然与安葬之「入土为安」略有相悖，幸得「六盒」吉神调与、若时辰选用安稳之局，可成佳期、又如阳历2026年8月22日、农历七月十二癸酉日，癸水雨露润泽燥岁、酉金当令，成「金白水清」、此日又逢「鸣吠对」、专利安葬，且「建除」为「定」日、主安定稳固 若山向与主事生肖无冲，实为年中上选。
次选吉日，乃吉神有力，然略有小疵需以他法化解者，如阳历2026年4月11日、农历二月廿四甲申日，甲木虽生火、然坐申金截脚 木气受制，反生火无力、申金为「天德」所在，且日值「玉宇」吉星、利于阴宅。
然此日「建除」为「闭」日。气内敛而不发、用于安葬需配合周堂吉时并确保山向生旺，方可取用、再如阳历2026年10月22日，农历九月十三丙辰日、丙火助岁，然坐辰土水库，湿土晦火、烈火之势得减，辰与太岁午火无冲克、且日逢「天贵」、然九月火库燥气犹存，用此日需择申、酉时加强金气，并避开水土交战之刻。
重点避忌日，则是凶煞横行、冲克无解者，首推阳历2026年1月18日，农历乙巳年十一月廿九甲子日，此虽在年前、然已入丙午太岁之气，甲子日、天干甲木生助丙火、地支子水正冲太岁午火，是为岁破大凶之日、且「建除」为「破」日，万事不利、安葬绝不可用。
又如阳历2026年7月18日，农历六月初五丙午日，是日干支与流年岁君完全重合、火势炽烈到极致，称为「伏吟」、主痛苦 、反复不安，日值「大煞」、「灾煞」、虽为「满」日，亦属极凶、用之恐有火灾，急症之应、务必远离，他如各月「月破」、「重丧」之日、皆需在择日时逐一排出，不可轻忽。
择日之事，关乎天时然亦须契应人事地理，上述吉日乃据通书常理测算、若欲尽善尽美，必得结合亡者仙命（生辰八字）之喜用、与孝眷重要成员之生肖冲克，譬如亡者命中喜火、则丙午年燥烈之气，反可能成为其归藏之助缘，择日取向又自不同。
阴宅坐山朝向，其二十四山分金，每山皆有其所喜干支、若坐壬山丙向、喜金水干支，若坐癸山丁向、亦同此理，若坐坤山艮向、则喜火土，故最佳吉日、乃通书吉日，仙命喜用、山向大利，孝眷无冲四者交汇之点，是可遇而难求全。
寻常人家择日，当以避大凶为首务、取中与为佳选 不必强求尽美，择定之后，依礼成服，虔心治丧、其孝诚之心，亦可感格天地、化减瑕疵，是故日课为纲、人心为本，二者相资、方得永安。