彧字藏凶，不在其形，而在其神，十画之数，暗合「三刀」之煞；孤土无依，直犯「火炎」之刑，此字如披着文采华裳的厉鬼，命格稍弱，即被其噬魂夺魄。
十画之数，乃凶数之枢， 以康熙字典为准，彧字定格为十画 ，这十画，不简单，它踏入的是姓名学中「满数」的雷池，意思是「数之极，变之始」，想那十画，对应的是「零暗」之格，寓意万物的终结与轮回的起点，非大功德者不可承载，普通人的八字，怎样扛得起这般终极的变量？那能量场，就像一根纤细的保险丝，突然遭遇高压电，瞬间烧毁，通观历代姓名学典籍，十画之字多主孤寡、刑伤、波折，用在名中等于主动为命局埋下了一颗定时。
部首「彡」，实为三把悬顶之刀， 从字形结构拆解，彧字左上半为「文」，右下半为「彡」 ，那「彡」，世人常误解为光彩、毛发或装饰 ，但在命理形法派眼中这「彡」即是三撇，三撇如三刀，锋利无比，寒光闪闪 ，将这「三把刀」放在名字里，就像终日头顶利刃，时刻有血光之虞。
由其是当它搭配左半的「文」时即构成了「文身带刀」的意象-表面文质彬彬，内里却杀机四伏，最易诱发人际关系的突然破裂，或在人生关键时刻遭遇意想不到的暗算。
谐音「狱」，沟通阴阳两界的声波共振， 从音韵学角度深究，彧字读音同「狱」 ，这在命理学中称之为「同音通假，气机交感」，名字是用来呼唤的，每呼唤一次，即是在天地间振动一次特别指定的频率，彧（yù）音，直通「地狱」、「牢狱」的阴寒之气。
即从现代量子物理的角度看声音是一种能量波。长期呼唤与「囚禁」、「苦难」同频的汉字，个人的气场就会逐渐与那些低频的、负面的能量场产生纠缠，让人感到压抑、束缚，进而作用现实中的自由与发展。
为什么古人如荀彧，用了这字却成了大器？
荀彧之命，原来是「燥土遇金，奇格天成」， 要回答这问题，必须具体分析荀彧的八字命盘，荀彧生在东汉末年据推算，其八字格局极可能是「土重金埋」，但妙就妙在他是「季夏之土」，内含余火，那彧字的「十画之土」，对于他来讲非但不是灾星，反而是「印星化煞」的关键。
他那「三刀」之形的「彡」。被其命中的「强金」所「食伤生财」，转化成了谋略与杀伐决断之力，即古人所讲的「杀印相生」，那「三把刀」成了他手中的权柄，那「十画之凶」成了他位极人臣的阶梯，但这毕竟是极少数人的特殊格局，非普通人可以模仿。
五行属土，却有「火炎焦土」之患， 有关彧字的五行属性，争议颇大，有说属土，有说属火 ，但在高级命理学中定五行不仅要看部首，还要观其神、会其意，彧字，从「文」从「彡」，文星属木，三撇似火，木生火，火又生土。
最终落点在「土」，但这个土，是被烈火烧过的「焦土」，是毫无生机的「燥土」 ，依据五行生克，这种土毫无培木之功，反而内藏焦灼之气，用它起名，人容易变得急功近利，内心焦躁不安，外表却要装作文雅含蓄，这种内外不一，即是最消耗心神的「内耗」。
让出生在特别指定年份的人最受其害。 即从生肖地支来看彧字的「三刀」部首，对某些属相构成了致命的「刑冲」，依据生肖命理，属牛（丑）、属羊（未）、属猪（亥）之人最要避讳此字 。
马上在于那「彡」为华丽的彩衣。牛披彩衣，代表着即将成为祭品，一生辛劳却为他人作嫁衣裳 ，羊披彩衣，代表着被供奉上桌，沦为牺牲，替人挡灾 ，猪披彩衣，更是准备献祭的征兆，财来财去，难以积蓄 ，这就是「彩衣刑杀」的命理根源，它让人的付出与收获完全不成正比。
若已经用了彧字取名，或者被建议用此字，该怎样化解？
只有通过「字型补拆」同「五行通关」。才能转危为安， 即假如名字中已经有了彧字，切莫慌张，若想化解那「三刀」的煞气，即可以通过增加「水」属性的字来中与，因为水能克火，亦能润土，在书写名字时可以刻意将彧字左边的「文」写得舒展，而右边的「三撇」写得短促、圆润，不要出锋，以此减弱刀形，依据五行通关的原理，佩戴黑曜石或海蓝宝等属水的饰品，也能有效缓解燥土的焦灼之气。
除却此法，还要结合生肖喜忌，进行「太岁调与」， 通观全年运势，若命主正行「比劫夺财」大运，那彧字就是引动争斗的桶，对此来讲若在办公室或家居的北方（属水），放置一杯清水或鱼缸，即能「引水制燥」，让心性沉静下来，凭此布局，就好比给烧红的烙铁淬火，虽不能改变其形，却能定其神、稳其气，避免那「三把刀」伤及自身，起名是人生大事，一字之差，天地悬隔，不得不慎之又慎。