子水亥水，六盒之亲，天生有情，命理称「子亥合」，然合中藏克，水势滔天，有情却带争，此为「水旺木浮」，两者相遇，看似一片 ，实则暗流汹涌，各有其性，这合局非寻常合，是「有情中带无情」，等于说「相生又相克」，属鼠子水，为阳水，属猪亥水，为，阴阳交会，本为大吉，但水多木漂，无土则泛，最怕全局无制，成「水泛木浮」格。
子水为帝旺之水，亥水为临官之水，两者皆强，势均力敌，等于说「强强联手」，但强水相遇，无土堤防，则成泛滥之势，这在命理中叫「比劫夺财」，水主智，也主情，智慧相撞，感情相融，却因太旺，反失中与，犹如两江汇合，水势虽壮，却淹没良田，冲毁堤坝，故合中有害，吉中有凶，唯看全局搭配，是否有土，土能克水，才能安稳，此为「以土止水」。
出现「子丑合」在命局。或见「亥卯未」三合，让两者有共同目标，能稳定关系，最忌水局成势，无火暖局，等于说「寒湿太重」，要逢丙火太阳，方得生机，出生在冬月者，更需火来调候，否则两水相合，冰冷彻骨，感情虽深，却难温暖，思想虽近，却感孤寂，这便是「合而不化」，情意难通，需有第三方介入，如「寅木」来泄水，或「戌土」来筑堤，才能长久。
从十神论，鼠为子，猪为亥，两者互为「比肩」同「劫财」，比劫本为手足，情深义重，但比劫也争财，分福分禄，夫妻配此，容易有圈外人之忧，朋友配此，容易有金钱之争，事业配此，容易有权位之斗，此为「比肩夺财」之象，除非有官星（土）制比劫，或食伤（木）泄水生财，才能化敌为友，转争为与，故合局虽美，内藏锋芒。
那两情相悦，何以调与？子亥六盒，为何多生嫌隙？合为表面，克在实质，水过旺则无制，情过深则成缚，两者皆属水，思维同频，同频则生腻，无波则乏味，缺少土之敦厚，火之热烈，如两镜相对，只见彼此，反失世界之大，天地之宽，需以「木」为桥梁，引水生木，木为子女，为才华，为事业，有此一物，可泄旺水，将汹涌之情，化为创造之力，此乃「食伤泄秀」，智慧升华，关系便从纠缠，转为共同成长。
在五行流转中子与亥。其性本同，同为流动之水，主智慧与变通，但子为溪流，暗藏机巧，亥为江河，包容万千，故鼠精，猪憨，鼠急，猪缓，一动一静，一收一放，看似互补，实则需磨合，鼠要学猪之豁达，不较锱铢，猪要学鼠之敏锐，洞察细微，能取长补短，方显六盒之贵，若各执己见，鼠嫌猪懒，猪嫌鼠精，则合局反成战场，终日口舌，此为「同气相斥」，同类相争。
受到「申子辰」三合局作用。鼠与猪若同入此局，则力量倍增，气势如虹，但需防「子午相冲」或「巳亥相冲」之年，冲则动，动则变，关系易生波折，或值「辰戌丑未」土旺之年土来克水，反能得贵人相助，稳定根基，故运势起伏，全看流年，在平顺之年互为贵人，在动荡之年互为拖累，这便是命运的辩证法，合局的双面性。
以其能量场观之，子亥合，为「生合」，亥水生寅木，子水不直接生，但子与亥同气，其力相并，能共同滋养木性，故两者合作，利于开拓新局，教育子女，发展创意，文化事业，均有天时地利，此为「引水生木」，化智为财，若从事五行属火、土之业，则需额外助力，补足火土，否则水势过旺，火土受克，事业难成，反受其累。
论及情感深处，子亥合，是「元神合」，两者皆属水，水主肾，主情欲，故情感浓烈，吸引力强，初见即如故交，毫无陌生之感，这是前世因缘，今生续写，但情浓易痴，意合易执，若不懂节制，反成溺爱，失去个人空间，窒息彼此，需以「印星」（土）为智慧，土能克水，也制水之泛滥，印代表包容、理解与界限，有土在局，则情而有度，爱而有方。
进入「庚子」或「己亥」流年子亥重逢。伏吟太岁，能量叠加，好事成双，坏事也加倍，若原局有冲克，则此年动荡，若原局平与，则此年顺遂，等到「丙午」或「戊戌」之年火土旺相，水火既济，土能制水，是关系稳固、开花结果之时，眼看着运势流转，需知顺势而为，在旺水之年宜静不宜动，在火土之年宜进不宜退。
从宫位角度分析，子为北方，亥为西北，方位相邻，气场相融，在居家风水中鼠猪之人，宜居北方或西北方，床头宜朝北，或朝西北，可增强贵人运，提升能量场，但忌水局过重，家中不可见大水池或鱼缸过多，否则水势泛滥，阴气过重，作用健康，易患肾、泌尿为你之疾，此为「物极必反」，过犹不及。
出生在亥时（21-23点）或子时（23-1点）者。为得时令之气，水旺智高，性情灵动，若两者相遇，更是如鱼得水，但时辰上再有水，则需防孤僻，水主智，过旺则思虑过度，易有抑郁倾向，需以火暖局，以土固根，即多晒太阳，多接地气，参与团体活动，结交火土属性之人，才能中与水性，得大自在。
要论其合局价值，子亥合，堪称「灵性之合」，两者都极富直觉，通晓人情，能瞬间读懂对方心思，无需多言，这是超越语言的默契，灵魂深处的共鸣，适合做精神伴侣，知己、创作搭档，在艺术，心理、玄学范围能产生巨大火花，此为「同气相求」，智者联盟，但正因过于默契，反易忽视现实问题，需落地执行，补足土行。
依据「十二长生」理论。子水为帝旺，亥水为临官，两者皆处旺地，气势强盛，自立自主，不喜受人管束，在合作关系中易有「一山不容二虎」之感，虽表面与气，暗地里却各执己见，需要明确分工，划清权责，或以「卯木」为通关，即共同利益点，卯为花草，柔美可亲，能泄水之霸气，生火之热情，使强者柔与，智者谦逊。
那怎样增强合局吉性？欲求长久。有何妙法？可借「土」之力，即务实与承诺，子亥之水，若无堤岸，终将流散，土为信，为根基，为契约精神，对鼠猪伴侣来讲需建立共同财务目标，购置不动产（土），此为「以土筑基」，对合作伙伴来讲需签订正式合同（土），明确权责，此为「以法定情」，同时引入「火」元素，即亲密而热情与仪式感，定期旅行（火），庆祝纪念日（火），保持关系温度，避免水冷无情，此即「水火既济」之路，阴阳与合。
在流月应事上进入农历三月（辰月）。辰为水库，能收纳旺水，稳定局势，是化解矛盾、加深感情的好时机，到了农历六月（未月），未为燥土，能暖局制水，但未中藏火，是关系升温，或有喜事之月，而农历十月（亥月）与十一月（子月），水势最旺，需防情绪化，言语冲突，此时宜静心读书，或一同参与水边活动，顺势而为，不可逆势强求。
从生肖神煞论，鼠为「天贵星」，猪为「天寿星」，天贵星灵动善变，天寿星福厚绵长，两者相遇，贵气助寿，寿星纳贵，是福慧双修之象，但天贵星过灵，易生疑虑，天寿星过稳，易显迟钝，需相互体谅，各退一步，鼠不疑猪之忠厚，猪不恼鼠之机敏，这便是「星神互补」，各显其能，能为家庭带来智慧与福气，兼而有之。
以其在六亲中的关系。子水为母，亥水为父，水为源头，代表家族传承，两者结合，利于家族兴旺，子嗣绵延，但水多木漂，若水过旺无制，反不利子女运，需以「木」为引，即重视子女教育，将精力投入下一代，或以艺术、创作（木）为共同事业，如此，旺水得以疏泄，力量转为创造，家族智慧，得以传承发扬。
在大运流转中若命主行「戊土」大运。土来制水，事业稳定，家庭与睦，若行「丙火」大运，水火既济，才华显露，名声鹊起，若行「庚金」大运，金生水旺，智慧增长，但也易孤高，需防金水过寒，心性凉薄，结合自身命局，若原局喜水，则子亥合为吉，若原局忌水，则此合为祸，所有以日主喜忌为纲，不可单论生肖。
站在命理哲学高度。子亥合，实为「一阴一阳之谓道」，子为阳水，亥为，阳主动，阴主静，一动一静，互为其根，是宇宙间最本质的阴阳互动，合得好，则生生不息，合得不好，则停滞不前，关键在于平衡，在于「中与」，不偏不倚，方为至理，所以属鼠与属猪，先天缘分极深，后天修持，则看个人智慧。
出现「寅木」在其中构成「亥子丑」或「申子辰」之局。让水木相生，才华展露，是极佳的创作组合，思想碰撞激烈，最怕「巳火」来冲亥，「午火」来冲子，形成「巳亥冲」或「子午冲」，等于说「水火相战」，要化解此冲，需用「寅木」通关，寅木合亥，又能生火，化敌为友，转冲为合，这便是命理中的「通关」妙法，以与为贵。
最终，对属鼠与属猪的缘分来讲若想将六盒之吉发挥到极致，即要「以木为媒，以土为基，以火为引」，木是共同兴趣，是子女后代，土是共同目标，是物质承诺，火是共同热情，是生活情趣，三者具备，则水不为患，反成滋养万物之源泉，若三者缺失，则水势泛滥，再深的感情，也恐被现实冲散，此乃「三元不败」之理，得之则安。