周易的卦，到底准不准？这个念头，像根刺，扎在心头上，问了千百遍，也没个标准答案，有人奉若神明，有人斥为信仰，今天咱们不吵架，就坐下来，泡杯茶，聊聊这《周易》占卦背后，究竟藏着什么秘密，是神启，还是另一种更高范围的逻辑？
周易的卦准吗 周易占卦
周易》最初是一部占筮之书。其体例与卦爻辞的编纂就依据了占筮的基本规则与方法，而爻变是其中的关键环节，孔子得到《周易》后，非常喜欢，「居则在席，行则在橐」，读《易》韦编三绝。
但孔子读《易》的目的。不是用它去卜占，而是欣赏其中的卦爻辞，从中引申发挥出古人的治世之言，有人问孔子是否相信《周易》的卜筮作用，孔子说我曾用它占卜过准确率也就是百分之七十，这个答案，让人有点泄气。
圣人才七成，咱们凡人去算，又能有几分？可转念一想，这世上哪有百分之百的事儿？天气预报说明天晴天它还突然下暴雨呢。
咱们得弄明白，《周易》这玩意儿，最开始就是用来算卦的，这没啥好遮掩的，这从卦爻辞中众多的吉凶断语中可以看出来，一开始，《周易》重要是为周王室服务的，其书掌握在周太史手中其事则是由太卜主持。
那时候的算命，是江山大事，比如打仗、祭祀、迁都，都得算一算，这就好比现在江山的重大决策，也得找智库、做数据分析相同，只不过古人的工具是蓍草，是龟甲，商周时期的数字卦，就是古人占筮的直接记录，他们把每次算出来的数字，刻在甲骨上铸在鼎上那是一种对天地神明的敬畏，也是对未知未来的寻找。
到了汉代，情况变了，《周易》成了五经之首，变成了儒家经典，宣扬儒家义理的易学被立于学官，它的卜筮功能反而退居其次了，这时候，《周易》就分成了两条路：一条是读书人的哲学之路，讲究的是「善为易者不占」，也就是把《周易》当成一本人生智慧的书来读；另一条是江湖术士的算命之路，还在研究怎么把卦算得更准。
可问题是原始的筮法。就像龟卜法相同，在汉代就失传了，《系辞》里记载的「大衍筮法」，后人用起来也是稀里糊涂，困难确定具体哪一爻，这就麻烦了，工具书是有了，但利用说明书丢了。
既然古法失传，那后世的算命先生是怎么算的呢？他们用的是新发明的办法，比如纳甲、六壬、火珠林之类，这些方法把《周易》的八卦与阴阳五行理论结合起来，建立了一套更复杂的推算为你。
明末大儒王夫之就特别看不上这些东西。他说：「火珠林之类，有吉凶，无善恶，盗贼可以问利害，乃小人徼幸之术」，这话骂得狠，意思就是像《火珠林》这种算命法，虽然能算出吉凶，但它不讲善恶是非，连小偷强盗都能用这法子去算怎么偷东西不被抓，而真正的《周易》呢？它不但说吉凶，更要讲明白得失的原因，要引导人向善。
这里出现...在的分歧点就出来了。我们现在介绍「周易的卦准吗」，其实往往搞混了对象，我们指的是那种用三个铜钱摇一摇的六爻算命，还是指《周易》书里原本的那套东西？绝大多数人接触的，都是前者，也就是宋明以后流行的「火珠林」法。
这种方法，起卦的方式就充斥了变数，让...有人用乾隆通宝，有人用现代，有人早上算，有人晚上算，同样一件事，一千个人能算出六十四个不同的卦，千人千卦，千人千断，这能准吗？印象最深的莫过于当年马航370失联，网上好多老师起卦预测，有的名气很大的老师，让徒弟起卦，自己来断，一会儿说飞机掉海里了，一会儿又说找不到了，最终不了了之，这不是打脸吗？
这种不准，问题出在哪儿？最...人关键的一环，是起卦，有人打了个比方，起卦就像用卫星定位，起卦不准，断卦的基础就没有了，断出来的卦也就不会准，基本就是靠猜，你拿着三个，随便一扔，出来的卦象，真的能与你要问的那件事，严丝合缝地对上吗？
古人对这事儿，讲究得不得了，最...人重要的规矩就是「初筮告，再三渎，渎则不告」，也就是说一件事你诚心诚意地求问一次，老天爷会告诉你；你要是不信，一而再、再而三地算，那就是亵渎，神灵就不理你了。
在周朝，遇到特别重大的事，为了防止差错，保证占筮结果准确，往往是三个人同时开始卜筮，以结果相同的两个人为准，这就是《尚书》里说的「三人占，则从二人之言」，你看古人的方法多严谨，这哪是现代人随便玩玩的心态能比的。
那么假如起卦的步骤都对了。心也诚了，卦就必须能准吗？这就要说到断卦的难处了，意思是...在春秋时代的《左传》同《国语》里，记载了二十多条用《周易》算卦的例子，学者们研究这些筮例发现，当时的卜筮者，许多都不直接利用卦爻辞，而是依据上下卦的卦象，凭「灵感」任意发挥。
比如乾卦，本来是描述天象中「东方苍龙七宿」在不同季节的位置变化，子丑月的时候，苍龙星宿完全隐没在地下，所以爻辞叫「潜龙勿用」；到了辰巳月苍龙星宿黄昏时出现在天田星下方，就叫「见龙在田」，假如你在子丑月占到这个卦，肯定不好，由于「潜龙勿用」；假如你在午未月占到，那就太理想了，由于「飞龙在天」。
你看这断卦的人必须得懂天文。懂历法，懂物候，才能把卦辞与现实联系起来，这需要多庞大的知识储备与多敏锐的直觉？普通人哪有这本事。
这就造成了另一个问题。意思是...在卦爻辞成了可有可无的东西，《周易》的筮法变得没有必须之则，可凭筮者任意乱说了，同一个卦，十个先生能给你十种不同的说法，这个说你要发财，那个说你要破财，你信谁？受到...星作用，这种模糊性，让《周易》占卦这事儿，在许多人眼里，就变成了骗子的伎俩。
北宋的张载，也就是那位写出「为天地立心，为生民立命」的大儒，他提了一个著名的观点，叫「易为君子谋，不为小人谋」，这话什么意思？《易经》的智慧，是为了君子谋划的，不是给小人算计的，因为君子内心刚正，做事堂堂正正；小人内心卑劣，总想歪门邪道。
《易经》的卦爻辞，哪怕是在讲凶险，最终也会告诉你，只要守持正道，就能逢凶化吉，它永远在把人往光明正大的道上引，你要是个小人想去干坏事，去算一卦能不能成？卦辞告诉你，你要行善积德才会吉祥，这哪儿是帮你，简直是拆你的台，不是卦不准，是问卦的人心术不正，卦就没法给他准。
到了现代，咱们的眼光得放得更开些，《易经》的六十四卦，与现代科学居然有着惊人的巧合，1953年科学家发现了DNA的双螺旋结构，遗传密码由64个碱基三联体组成，西方的科学家震惊地发现，这与我国《易经》的六十四卦爻象图，几乎一模相同，这是纯粹的偶然还是冥冥中的某种对应？
德国哲学家莱布尼茨发明二进制。也说是受到了《易经》的启发，还有世界诺贝尔奖获得者玻尔、杨振宁、李政道等人都曾公开声称受到《周易》的预兆，上世纪60年代以来，世界14项重大科研成果中有12项与《易经》脱离不了关系，你说《易经》是信仰？信仰能有这么大的威力吗？
有人试图用现代信息科学来解释《周易》的预测原理，上古先民通过结绳记事，发现对象有重复与周期，于是把绳子绕成圆圈，这就有了八卦的雏形，八卦就像是一个把对象为你化、周期化的模型。
数字信号处理是把一个完整的信息进行抽样、运算，然后得出结果；而八卦则是把对象取象比类，放进一个圆图里进行分析，八卦预测的实质，其实是一种形式上与现代信息处理类似，实际操作上属于人的思维的方法，它逼着你去观察，去类比，去联想，去综合，最终得出一个判断，这种判断的准头，其实取决于你思维的详细与广度。