有关「权」字五行属木还是属火。命理界向有争论，此乃形与数之博弈也，依传统字源与字形，「权」字从「木」，部首直指东方青龙之象，其五行属木乃根本，此为体，然其康熙笔画二十二画，尾数二，按河洛数理，地二生火，故先天八卦中又呈现火象，此为用。
一字双五行，并非矛盾，而是命理角度不同所致，在姓名学与八字补命中若补木，取字根之生机；若补火，取数理之炎上，一字藏乾坤，木火通明，方显「权」柄在握之玄机。
一、字形字源定根基：权字从木之正解
权字之五行，首重根源，其繁体为權，简体从木旁，此为铁证，许慎《说文解字》释权为黄华木，从木雚声，本义是一种树木，古人造字，取象立义，凡持木旁者，多与草木生机相关，权字部首为木，木曰曲直，具生长升发之气，在传统的五行归属中权字稳稳扎根于东方木行，此乃不变之根本，让这个字天生就带有木的仁德与坚韧。
甲骨文研究更提示其深意。有学者考释，权字初文象以手植木，为尌字初文，即后來樹立之树，这不仅是植物之木，更是动作之植，这种动态的植木意象，赋予了权字强大的生命能量，木主仁，主权者需有仁心；木主条达，掌权者需政令通畅，从黄花木到秤锤，再到权力，其有价值 演变始终未离木之根本，权字的木属性，在姓名学中被视为吉兆，寓意清雅荣贵，官运亨通。
受到传统字源学作用。清代《康熙字典》及历代取名均将权字归为木行，对于八字喜木、缺木之人来讲权字是极佳的补益之选，若一个人命局中木弱，用权字入名，如同枯木逢春，它能激发命主潜能，让其在事业上如树木生长般向上突破，反之，若八字中木已过旺，再用权字，则可能木盛克土，造成脾胃失调，或兄弟朋友反目成仇。
二、数理易卦定用神：权字笔画藏火机
权字五行争议之焦点。在于数理，权字的康熙笔画为二十二画，此为计算基准，在易经先天八卦数理中万物皆可数，数即是理，据河图所载，地二生火，天七成之，笔画尾数为一、二者属水；三、四者属木；五、六者属火；七、八者属土；九、十者属金，权字二十二画，尾数恰为二，按此法则被归为火行，这看似与传统字源相悖，实则是不同范围的解读，马上在天成象，在地成形，字形为地之成形，数为天之成象。
另一种流行的五格剖象法。其五行判定标准又不同，该法将笔画尾数一二定为木，因对应天干甲乙木，权字二十二画，尾数二，故在此法中又回归木行，这种判定在现代取名软件中极为常见，也是造成网上说法不一的根源，必须明白，五格剖象法源自***，虽流传甚广，但与华夏正统的河洛易理有别，当你说权字属火时依据的是先天数的能量，重视的是权谋中的爆发力与礼仪文明。
这就让权字具备了木火通明的双重特性。木主仁，火主礼，权字既有木的根基，又有火的礼仪与扩张，在命理方法中若为日主衰弱喜火之人选用，应以数理之火为先，若为缺木之人选用，应以字根之木为主。
到了流年运势中当权字出现在姓名中遇到木旺的虎年兔年则能借势升迁；遇到火旺的蛇年马年则能名声大噪，但若八字自身木火过旺，再遇权字，则需警惕火多木焚，权力反成负担，对今年运势起伏之人来讲若想借助权字能量，即多穿戴绿色与红色的衣物饰品，以应与木火相生之吉兆。