2027年农历十二月（即丁未年腊月）共择得祭祀吉日九日，其中十二月廿七日（阳历2028年2月4日，星期六）值天德合、月德合，且不犯重丧、三煞、岁破诸凶，为当月中上吉之期，然其日支午火与年支未土半会火局，若命主日元属水或金者，尚须审慎择时方得吉庆无虞。
丁未年腊月祭祀吉日总论
丁未年腊月正值岁末交年之际，天地阳气潜藏，阴气极盛，万物归藏，人道亦宜慎终追远、祭祖敬神、此月地支为丑，与太岁未土相冲，谓之“岁破”，主变动不宁、旧事翻覆、然腊月为年终收官之月虽冲太岁，却因“丑未冲”激荡土气，反能催动财库开启之象，故祭祀之举，若择吉日而行，可通幽明、安宗庙、聚祖荫、全月共九日堪为祭祀良辰，皆避开了月破、四离、四绝、重丧、天狗、土府等凶煞，其中尤以十二月初三、初九、十四、十九、廿一、廿三、廿五、廿七、廿九为佳、观其干支，多值天德、月德、玉堂、司命、青龙等吉神临日，主祭祀得享，祖先庇佑，家宅安宁、然需留意者，腊月寒气凝重，火气微弱，若日课中火土过旺而无水润局，则易生燥热之弊，反不利阴事肃穆之仪、故择日之外，更须配以吉时、方位与命主八字相协，方得圆满。
腊月廿七日干支格局与祭祀宜忌详析
腊月廿七日，干支为丁未年癸丑月丙午日、丙火日元坐下午火帝旺之地，火气极旺，又逢月令丑土湿泥藏癸水，年支未土藏丁火乙木，全局呈现火土成势、水木受困之象、丙午日自坐阳刃，火炎土燥，主性烈刚强，行事易急，然用于祭祀，则显诚心炽烈，香火旺盛之兆、是日值“天德合”与“月德合”双德并临，天德为解百煞之神，月德乃化凶为吉之星，二德相合，主灾厄消弭、阴骘垂佑，故极利祭祀、祈福、安坟、谢神等阴事、查《协纪辨方书》，丙午日属“成日”，万物成就之象，祭祀先人正合“事成而报本”之义、【宜】祭祀、祈福、斋醮、安坟、谢土、修坟、【忌】嫁娶、开市、动土、破土、远行、词讼、【冲煞】日冲子水（鼠），煞北，属鼠之人当日宜回避主祭，或佩戴黑曜石以镇水气、北方不宜设祭坛，免犯冲煞引动不宁、【吉时】寅时（3-5时青龙）、辰时（7-9时金匮）、巳时（9-11时天德）、未时（13-15时玉堂）、戌时（19-21时司命）、尤以巳时为最吉，天德临门，火土得禄，上达，祖灵欣悦、然丙午日火旺无制，若命主日元为壬、癸水，或庚、辛金者，火旺克金耗水，易致心悸、口干、失眠或肺肾失调，故祭祀时宜面向北方，焚檀香以降火气，供清水三盏以调候润局、若调候得宜，则火土生金、金生水之流转可成，反助命主得祖荫流通之机。
岁破月祭祀之特殊机理与趋避之路
丁未年腊月为丑月与太岁未土相冲，谓之“岁破月”，传统黄历多忌大事、然祭祀本属阴事，以静制动，以柔克刚，反可借“冲”之力破开冥界隔阂，使音信通达、丑未冲激土库，未为木库亦为财库，冲则库开，祖上遗留之福泽、阴德、田产信息易在此月显象、故岁破月祭祀，非但无碍，若择吉日吉时反有“冲开祖荫”之奇效、然此冲亦主家庭易有口舌、旧账翻新、坟茔松动之象，故祭祀前宜先整修坟茔，清除杂草，添土培基，即“先安其形，后通其神”、若命局中原有丑未戌三刑者，或日支为未、丑者，此月冲刑交加，情绪易波动，祭祀时更需心存敬畏，言语谨慎，免因心绪不宁而招感不祥、又，腊月水旺土冻，丑中癸水当权，若日课中无丙丁火温煦，则阴寒过重，反不利魂魄安泰、丙午日恰以双火暖局，正合腊月寒土所需，火土相生，阳气内蕴，阴宅得温，故为岁破月中难得之吉日。
日课与命主八字之互动测算
丙午日祭祀吉凶，终须落于命主八字生克之上、若命主生于春夏季，木火旺相，丙午日火势过炎，则易焚金耗水，主祭祀后反觉疲惫、家中电器易损、子女不安、若生于秋冬，金水当令，丙午日之火恰为调候暖局之用，反主祭祀顺利，家运转暖，尤利求子、求学、求名之愿、丙午日坐帝旺，若命主日元亦为丙火，谓之“伏吟”，主思虑过重，易忆往事而伤感，祭祀时宜备温酒一杯，以泄旺火、安神志、若命主年支或日支为子水，则子午冲战于日，主祭祀当日或次日易有突发之事，如家人争执、物品遗失，故宜于辰时先行焚香禀告，借辰土合子水解冲、又，丙午日午火为桃花，若命局官杀混杂或夫妻宫受冲者，祭祀时切忌焚过多香烛，免引动桃花混杂之象，反扰家宅清净、若命主八字喜火土，则此日祭祀可得祖灵强力加持，事业财运暗中得助、若忌火土，则宜缩短仪式时间，午后即毕，免火气久聚成灾。
吉时配置与方位禁忌之精微调候
是日吉时虽多，然祭祀重静肃，不宜过晚，故寅、辰、巳三时最宜、寅时（3-5时）阳气初升，青龙临位，主贵人暗助，若命主近期运势低迷，于此时尚未破晓之际焚香祝祷，易感通祖上余德扶持、辰时（7-9时）金匮守门，财气暗藏，尤利祈求家宅平安、田产稳固、巳时（9-11时）天德当值，火气纯正，直上最利超度先灵、化解冤结、未时虽吉，然日入偏西，阴气渐升，若祭祀对象为新丧未满三年者，恐引阴气过重，反不利生人、戌时司命虽吉，然已入夜，非不得已不宜用、方位上因日冲子水煞北，祭坛切忌设于住宅正北、又丙午属火，宜择南方或东南方洁净高地设坛，若院中有古树或石碑，更佳、供品宜用白色（金）或黑色（水）器皿盛装，以制火过旺、供果忌用荔枝、龙眼等热性之物，宜苹果、梨、荸荠等清润之品、焚香以三支为度，香灰勿扫，任其自然冷却，即“留香接祖”之法。
岁运流年交汇下之潜在风险警示
丁未年流年天干丁火坐未土，岁运并临，火土成势、进入腊月癸丑，癸水透出欲制火，然丑中己土克癸，水力微弱，全局仍偏燥热、丙午日叠加年月火土，若遇命主正行巳午未南方火运，或大运为丙丁戊己者，则火炎土燥至极，易引发心血管不适、皮肤炎症或家族旧疾复发、常有命主于此年腊月祭祀后反觉心神不宁，实因火旺无制，扰动心神、尤须留意家中年长者，若其八字水弱，此日宜避主祭，可由晚辈代行、又，2027年太岁丁未，岁破在丑，而丙午日午未合土，看似解冲，实则合中带刑（午未合化土，然未中乙木受午中丁火泄气），主表面与睦、内里纠结，祭祀后家族易有隐性矛盾浮现、若想化解，即于祭祀毕后，全家共食一碗糯米饭（米属土，糯性粘合），寓意“土厚载物，家与事兴”、2027年九紫右弼星飞临中宫，主喜庆亦主血光，丙午日火气引动九紫，若祭祀时烛火过旺或焚纸过急，容易有烫伤之虞，故需专人看管火源，纸钱分批焚化，不可贪快。
阴宅风水与祭祀吉日之联动效应
祭祀吉日之效，亦受阴宅风水格局制约。若祖坟坐北朝南，背山面水，则丙午日火气得水制衡，香火可顺利上达；若坟茔地处干燥高地、周围无水，则丙午日火炎土燥，反致阴宅气场过热，祖灵不安。此时即应在祭品中加入一碗井水（取清晨井水，标记癸水润局），置于供桌左侧（青龙位），以水济火。又，若祖坟前方有高压线、变电站或长期堆放红砖、瓦砾等火土之物，则丙午日祭祀易加重风水燥气，不利后代健康。对祖坟风水不佳者来讲若想借吉日之力稍作缓解，即于祭祀时在坟前埋下七粒黑豆（黑属水，豆象子嗣），可稍抑火气，护佑子孙。腊月廿七日临近立春（2028年2月4日16：28交立春），若祭祀在立春前完成，则仍属丁未年事；若逾时则入戊申年天干戊土生庚金，格局大变。故务必于午时前毕礼，方得全丁未年祖荫之余泽。
神煞交织下的吉凶辩证
丙午日虽得天德合、月德合双吉神护身，然亦暗藏“阳刃”“灾煞”“天火”等隐忧、阳刃主刚暴，祭祀时若言辞激烈或心存怨怼，则易引动先人不安、灾煞主意外，需防香炉倾覆、烛火引燃、天火煞则忌焚烧众多纸钱、然吉神之力若用得其法，可转凶为吉、譬如，天火煞虽忌焚纸，但若以檀香、沉香代纸钱，则火气清纯，反为上达之媒、阳刃之刚，若用于斩断家族冤结、立誓改过则刚而有义，祖灵欣慰、此即“凶神吉用”之妙、又，丙午日与年柱丁未天地合（丁壬合木，午未合土），主天地人三才相感，若祭祀时全家肃立，心念合一，则感应之力倍增、然若家中有孕妇或重病者，则不宜近前，免受火气冲激、命理之要，在于顺势而为，非吉日即万事大吉，亦非凶日便寸步难行、丙午日之吉，在于火土有情、德神护身、其险，在于过刚过燥、冲煞暗藏、若调候得宜、方位得当、心念至诚，则凶可化吉，吉上加吉、然若粗疏大意、强用其刚，则吉日亦生波折、天道无亲，常与善人祭祀之本，终在诚敬二字，吉日吉时不过助缘耳。