2027年12月出殡吉日吉时查询 2027年7月出殡日子

对于2027年12月与7月出殡吉日之择定，须依太岁方位、月令节气、日课干支、神煞宜忌四者相参而断，尤重日辰与亡者生肖、主丧人八字之生克刑冲、2027年值丁未太岁，天干丁火坐未土，岁君火土相生而偏燥，全局火气暗伏，土重金埋之象显见，故择日首重调候润局，次避岁破、月破、三煞、重丧、天火、地火、复日、重日等凶煞、经查《协纪辨方书》《象吉通书》及紫白飞星测算，2027年7月（小暑至立秋前）合用出殡吉日计有三日、12月（大雪至小寒前）则得吉日五日，其中两日吉时精纯、神煞清宁，最宜慎终追远之仪。

2027年12月出殡吉日吉时查询

岁末寒凝、土旺金藏、调候为先

丁未年冬月（子月）交大雪后，阴气极盛，水当令而反被未土克抑，子未相害，暗损水气之根，壬癸难显润下之功、且岁干丁火虽退气，然未中丁火余焰未熄，火土结党，愈显燥局、出殡为阴事归藏之仪，最忌火炎土燥、金气受克，盖因白事尚静、尚阴、尚肃，若日课火旺土实，则主送葬途中易有争执、棺椁滞碍、坟茔燥裂之象、若金气虚浮无根，更妨子孙肺气、筋骨，尤须防白事未毕而家宅再生病恙、故此月择日，必取庚辛透干、壬癸润局之辰，辅以天德、月德、天赦、鸣吠等吉神临照，方得阴骘安妥、魂归有路。

丁未年十一月廿三日（2027年12月21日，星期二），干支为丁未年壬子月庚戌日，此日庚金坐戌土印库，虽戌未刑开库，然壬水透月干，润土生金，金气得以舒展；日禄在申，时支逢申（申时）则禄神到位，主事体稳当、仪节有序。查神煞：天德合在庚，月德在壬，鸣吠日值日，大吉；忌重丧、复日，此日皆不犯。惟戌日与太岁未土相刑，主事中或有亲属意见微歧，然因壬水通关，刑而不破，反激金气流通，若主丧人日元属金水，则此日尤为契合。吉时取申时（15：00–17：00），申金助庚，子水暗藏，三合水局有情，主棺出宅门顺遂，灵车无阻；次取酉时（17：00–19：00），辛金助身，然酉戌害，须避酉初一刻，待酉正过后方吉。

丁未年十一月廿九日（2027年12月27日，星期一），干支为丁未年壬子月丙辰日，表面观之，丙火透干似犯火旺之忌，然细究则不然：丙坐辰土水库，辰为湿土，内藏癸水正官、乙木正印，火气得润而不烈；更关键者，此日为“天赦日”-冬月丙辰，正合“冬逢丙辰”之赦文，主赦过解冤、阴灵释怀，最利含冤逝者、久病缠身而终者之送归。查《玉匣记》：“天赦日，百无禁忌，宜祈福、迁葬、出殡”，盖因此日天地闭藏之气暂开一线，许亡魂得赦通行。冲煞为“冲狗（戌）煞北”，若亡者或主丧人属狗，当避正北动土；然辰戌冲而子辰半合，水局暗成，反利引水归库，坟茔得润。吉时首推子时（23：00–1：00），壬子双水临垣，制火润土，然子时阴重，非至亲主丧者慎用；次取巳时（9：00–11：00），虽巳火透出，然巳中庚金长生，丙火得禄反生土以护金，构成火→土→金之顺生链，主仪仗整肃、乡邻称叹。

丁未年腊月初五日（2028年1月4日，星期四），干支为丁未年癸丑月辛亥日，此日实属冬月余气所及，虽入丑月然节气尚在小寒前七日，水气未绝；辛金坐亥水伤官，金水相涵，清肃之气沛然；癸水透干，坐丑土金库，润下有源，全局火土之燥得制，正合“金白水清，送灵归冥”之象。查神煞：天喜在卯，红鸾在戌，虽为喜庆神，然于白事反为“解秽”之用，主丧仪不滞、秽气不侵；更值“鸣吠对日”，《协纪》云：“鸣吠对日，启攒、发引大吉”，专利出殡发引。冲煞为“冲蛇（巳）煞西”，西为兑宫，主口舌，若主丧人年命带巳，西向道路宜绕行。吉时首选亥时（21：00–23：00），亥亥自刑，本为忌，然辛亥日亥为金之死地，刑动反激生机，主亡魂顿悟前非、安然受祭；若求稳妥，则取辰时（7：00–9：00），辰土生金，亥水入库，动中得静，棺椁入穴时地气相吸，无崩塌之忧。

大运流年叠见、六亲宫位须细参

出殡日课之验，非独看日辰神煞，更须合观主丧人之大运流年与日支互动、若主丧人当前行庚金大运，遇庚戌日，则比肩帮身，扛丧有力，仪节中无气力不支之虞、然若原局火旺，再逢丁未流年、壬子流月三重水火交战于命宫，虽日课调停，仍易有“外安内扰”之象-即丧事办得体面，然主丧者归家后突发心悸、失眠，此乃水火不交、神不守舍之征、故凡丁未年冬月办丧，主丧人若日主为丙丁火，尤须在灵堂布黑曜石或深蓝布幔引水气入局、若为戊己土命，反喜此月土旺得助，扛幡执绋时精神矍铄，然须防子女宫（时柱）受子水冲激，若时支带午，则子午冲，主幼辈于丧期中发热、惊厥，宜提前以朱砂书“坎”字贴于孩童枕下安神。

亡者生肖与出殡日之刑冲尤为紧要、譬如亡者属牛（丑），最忌逢未日（冲）、戌日（刑未丑戌三刑），然庚戌日虽戌刑未，却因日主庚金劈甲引丁，反成“炼金成器”之象，若亡者生前为工匠、、外科医师等金性职业，则此刑反为“脱形换质”之吉象，主魂魄得炼，超升有望、然若亡者为文教、水利从业者（水木性），则戌土克水、燥木，恐灵柩启程时突起狂风扬尘，遮蔽日光，此为“魂不愿行”之兆，须于棺前焚柏叶三束、洒清泉七勺以安之、又如亡者属鼠（子），逢丙辰日，子辰半合，本为吉，然丙火盖头，若亡者终前有高热不退之症，则火气余毒未清，出殡途中易有纸钱自燃、挽联焦边之异，即“余火焚柩”之应，若想化解，即于启灵前以井水浸柳枝轻拂棺盖三匝，引水制火。

流月紫白飞星亦暗系吉凶。2027年12月21日（庚戌日），九紫右弼火星飞临中宫，二黑病符入乾（西北），五黄廉贞入兑（西），故送葬路线万不可经西北或正西，否则主归家后长者咳喘加剧、幼童腹泻；宜取东南→正南→西南之弧形路线，盖因四曲在巽（东南）、八白左辅在坤（西南），木土相生，主丧毕家宅文运反升，有“丧中启智”之奇验。及至12月27日（丙辰日），一白贪狼水星入中六白武曲金星入乾，金水相生，大利老年亡者出殡，主子孙得荫，然三碧禄存入震（东），木气受金克，若坟茔坐东朝西，则葬后百日内家中长子易有筋骨扭伤，若调候得宜则可转危为安，即于墓碑东侧植七株冬青，取木气自固之象。

2027年7月出殡日子

未月火土交蒸、金水为枢

丁未年六月（未月）正值小暑大暑之间，火气司权，未土当旺，岁君丁未与月令伏吟，火炎土燥之势达于极点、《穷通宝鉴》云：“六月庚金，须壬水淘洗，丁火煅炼方成器”，然出殡为至阴之事，岂容丁火煅金？故此月择日，首避丙丁透干、巳午当值之日，尤忌“天火”“地火”“血支”“往亡”等煞、最宜庚辛日配申酉时或壬癸日配亥子时取金水相生、肃杀归藏之气以制火土之亢、未月土重，亦须防“土壅木折”，若亡者原局木弱或主丧人日主为甲乙，更当慎选日课，否则易有棺木开裂、孝杖折断之象，非吉兆也。

丁未年六月初七日（2027年7月20日，星期二），干支为丁未年丁未月乙未日，三未伏吟，土气壅塞至极，表面大凶，然细参则藏玄机：乙木坐未库，未中乙木微根得存，更值“月空日”，《象吉》云：“月空日，诸事不宜，唯安葬、出殡大吉”，盖因月空则气机暂闭，反利阴魂潜行无扰；且此日为“鸣吠日”，与冬月鸣吠对日呼应，一春一秋，一藏一送，暗合天道循环。冲煞为“冲牛（丑）煞西”，西为兑金，虽克乙木，然未月燥土生金，金气反得滋养，主仪仗中铜器锃亮、唢呐声清越，乡评无贬。吉时独取申时（15：00–17：00），申金劈乙木引丁火，看似凶险，实则“以金制木、以火炼金”形成闭环，反主丧事迅捷利落，无拖沓之弊；然申时须避申初一刻（15：15前），待日影西斜、金气升腾方动棺，否则易有抬夫失足之虞。

丁未年六月十三日（2027年7月26日，星期一），干支为丁未年丁未月辛亥日，辛金坐亥水，金水相生，虽双丁透干克金，然亥中壬水回克丁火，形成“丁→辛→亥→壬→丁”之循环制化，火不克金反成炼金之功，主亡者生前刚毅果决者，魂魄得炼而升华。神煞值“天德在壬”“月德在甲”，虽甲木不显，然亥中甲木暗藏，德神有根；更逢“不将日”，《协纪》称：“不将日，阴阳与合，百事皆宜”，于白事则主阴阳两界无争，魂灵无滞。冲煞“冲蛇（巳）煞西”，巳亥冲，主送葬队伍中或有属蛇者突发头晕，然因辛金通关，冲而不散，反激水气流通，利坟茔得脉。吉时首推亥时（21：00–23：00），亥亥自刑，主亡魂自省前非，然须于灵前燃安息香七柱，引魂归静；次取子时（23：00–1：00），子未害，本为忌，然子水润局功高，若坟地近水，则此害反成“引水入穴”之吉，葬后三年内家宅财运渐起。

丁未年六月十九日（2027年8月1日，星期日），干支为丁未年丁未月丁巳日，三丁一巳，火势燎原，常人观之必弃如敝履，然命理贵在活看-此日为“岁干三奇日”（丁火为奇），《玉匣记》秘载：“奇日火旺，宜焚化、送煞、出凶丧”，专利非正常死亡（如车祸、溺亡、自尽）者之出殡，盖因烈火炼魂，速净怨气。查神煞：虽犯“复日”“重丧”，然“天解”“地解”双临，主解冤释结；更值“收日”，《协纪》云：“收日，收敛归藏，宜安葬”，正合白事收煞归阴之旨。冲煞“冲猪（亥）煞北”，北为坎水，遭巳火冲克，若亡者终前有水肿之症，则此冲反为“火去寒湿”之应，主棺出宅门时天降微雨，雨过即晴，乡人视为吉兆。吉时独取酉时（17：00–19：00），巳酉半合金局，火炼成金，主亡魂得度；然酉时金气初凝，须于酉正三刻（17：45）准时启灵，过早则金未成器，过晚则金气下沉，反致仪节拖沓。

节气交接暗流、星曜垂象须明察

择2027年7月22日交大暑，自此火气由极转衰，然土气愈厚；故7月20日（小暑后）出殡，尚带小暑余火，主事急而礼简；7月26日、8月1日（大暑后）则土气当权，主事缓而礼备。尤须留意者，7月26日辛亥日恰逢火星留逆于巨蟹座，情感宫受扰，若主丧人夫妻宫带子午卯酉，则丧期中易因仪节细节生口角，然亥水润局，终能与解，反增夫妇同舟共济之谊。8月1日丁巳日，水星入狮子座与太阳合相，主信息传播之象，若此时出殡，常有自媒体拍摄上传，意外引得社会关注，若亡者为义士、师长，则舆情向善，反成“身后扬名”之机；然若生前有讼未结，则媒体聚焦反激旧怨，若想化解，即于讣告中删减争议细节，仅述“德音孔昭，风范长存”八字，以静制动。

亡者终时与出殡日之气数呼应，尤显玄妙、譬如亡于寅时（3：00–5：00，木气初生），若择辛亥日出殡，则亥水生木，魂得返本、然若亡于午时（11：00–13：00，火气鼎盛），再逢丁巳日出殡，双午伏吟（亡时午+岁支未中丁午），火势叠加，主棺木易生暗裂，须于内衬铺桑皮纸七层以吸火毒、又主丧人若行己土大运，遇未月未日，比劫夺财，常有丧仪超支、亲友借贷之象，然因土重金埋，反利购置墓地-即此月所购坟茔，十年内必遇规划升值，此乃“凶中藏吉”之验。

流年太岁丁未与月令未土伏吟，主“旧事重提”，若亡者生前有未了遗嘱、产权纠纷，则出殡之日易有族亲聚讼、然查7月20日乙未日，乙木为丁火之偏印，主文书、契约，若于此日晨卯时（5：00–7：00）先于祠堂焚读遗嘱、按印确认，则未土伏吟反成“土固文书”之吉，自此族无异议、又7月26日辛亥日，辛为丁之偏财，亥为丁之正官，财官相生，主丧事虽费资财，然葬后百日内必有意外进项（如保险理赔、遗产解冻），若调候得宜则可转危为安，即于灵堂东侧置铜磬一具，每诵经毕轻击三声，取金生水、水润局之意，引财源暗通。