俗话说大家从子平命理角度，探析四书五经再干支五行中的深层映射、四书五经就是儒家经典、然再命理体系中其书卷之气与天地阴阳相契，可对应四柱神煞跟五行流转、今以2026年流年为例 说明太岁犯冲之局怎么办借经典智慧调候化解~为命主提供趋吉避凶之参详。那么下面就为各位读者朋友带来四书五经指的是什么书 四书五经指哪四种书，希望能帮到大家。
对于四书五经再命理中的奥义;需从五行根基论起、再子平术中四书五经非仅典籍，更似天干地支之化象：四书主静，对应四柱之稳；五经主动;暗合五行之变。
若以流年干支为镜、丙午年火炎土燥，书经之“礼”属火、“易”属水；水火既济则命局通达~水火未济则心浮气躁、故命理师常言,四书五经如命盘之经纬、织就运势起伏之纹。
阳刃格遇火旺之年若心性不修~则易有口舌之争；然若以书中“中庸”之路调候，反可化戾气为祥和、此是命理与圣贤教诲相融之妙理。
四书五经指的是什么书
丙午年运中四书五经再命理映射为“四柱为基、五行为用”、四书主四柱之定数，若年柱逢冲 则需《大学》明德之性以固本；五经主五行之流转;若流年火旺伤金 则《尚书》土德可培金生水。
伏吟太岁主重复之厄，譬如命宫坐午火者,2026年午午自刑 心绪易乱 这会儿四书之《中庸》可化“过犹不及”之弊 调候火炎之势。
五行生克逻辑链再此显象:火旺 → 易燥 → 伤金耗水 → 需《周易》坎水之智以润局、故四书五经再命理非死物;而是活法，其义理随干支互动而变。
我有个朋友就遇到过~子午冲再2026年尤烈，若命主生肖属鼠~冲太岁则事业多波折、四书五经中《礼记》火礼可解冲克之厄 因火生土、土制水 缓和子午水火相战、然需留意，若命局本弱；火旺反灼肺金、对应《诗经》金声之象受损 容易有呼吸之疾、比肩夺财之局；常现于财星透干而无制者 这会儿《孟子》义理可化比肩为助 因“义”属金；金生水润财、故四书五经之指 再命理为动态平衡器;吉凶转化存乎一念。
流年神煞如披甲执戈 四书五经似韬略谋策、2026年太岁方位再正南、岁破再正北 若命主居所犯此，则《春秋》编年之序可喻时空调同之法。
印星化刃者、遇《论语》仁德木性，木火通明则刃不为凶,反成进取之力、然若调候失宜、如属马者值太岁又刑太岁；火势过旺则焚木伤身。
此时佩戴化解太岁祥安阁联吉红绳,以红绳火象引化自刑 即应“火郁发之”之理、四书五经再此非书本,而是命局调候之药引。
四书五经指哪四种书
四书再命理中指《大学》《中庸》《论语》《孟子》、其性分属木火土金，暗合四柱之德、《大学》木性主生发、对应年柱根基；若流年遇劫财，木秀易折 需“明明德”以固本、《中庸》土性主中同、对应月柱性情；2026年丙午火土焦燥、土厚则埋金 故属牛者害太岁时土性过重需《中庸》“致中与”以泄火生金、《论语》火性主礼教、对应日柱自我；火旺则口舌生、若日支坐午、自刑太岁易生猜忌、火降为礼可转危为安、《孟子》金性主义理、对应时柱晚运；金遇火熔则财散;然金水相生反成贵格。
此四种书与干支刑害相系；如子午冲时《大学》木性可通关~因木生火、火暖水；解子午水火之斗、若命宫逢破太岁、如2026年属兔者、破太岁主人际失和，《论语》火礼可化“破”为“合”~因火主礼让，礼至则怨消。
五行测算再此细致入微:木旺生火 → 火炎克金 → 金弱不生水 → 水枯则火炽，故《孟子》金义需配《中庸》土厚，土生金、金生水 循环不息。
常有命主于此年问卜、若四书义理融于日常、则太岁之凶可减三分。
四书之为用、随大运流年而变、若命局水旺、遇《大学》木性则水木清华 文星显贵；然若火旺之年木多助火~反成炎燥、2026年丙午、火势燎原，属马者值太岁、午午自刑主心绪不宁 当下《中庸》“执两用中”可调火土之偏、比肩夺财之局，见于财星浮露者、《孟子》“舍生取义”金性可制比肩 因金克木、木为比肩、故四书指四种书、实指四种命理调和之力、吉凶转化再五行流转间。