2027年农历四月岁次丁未，四月建巳，正值火土相生、木气渐退之季。月令巳火当权，与年支未土半会火局，火势炎上燥气偏盛，尤须水气调候以济其偏。全月共得黄道吉日九日，其中最宜祈福、开光、入寺礼佛者，计有：2027年5月12日（星期三，农历四月初五）、5月15日（星期六，四月初八，佛诞日）、5月18日（星期二，四月十一）、5月21日（星期五，四月十四）、5月24日（星期一，四月十七）、5月27日（星期四，四月二十）、5月30日（星期日，四月廿三）、6月2日（星期三，四月廿六）、6月5日（星期六，四月廿九）。2027年农历四月二十五日对应阳历为2027年6月1日，星期二。
岁运交汇、火土成势、礼佛须择清凉之日
对于信众来讲2027年农历四月入寺祈福，并非日日皆宜、丁未之年天干丁火坐未土，未为木库亦藏丁火余气，火气伏藏而待发、四月建巳，巳中丙火当令，戊土司权，庚金长生，木气退位，全局火土之势成燎原之象、子平术重月令提纲，巳月火旺土相，若命主日元属金水，值此月则如处炎夏无荫，精神易倦，心火上扰，反不利静心礼佛、若日主属木，则木被火泄过甚，肝胆失养、若属火土，则亢旺无制，反致躁动不安、故入寺礼佛，当择天干透壬癸、地支见子亥之日，以水气润局，使心神安宁，方得佛力加持。
本月吉日多集中于甲辰、乙巳、丙午、丁未等日后数日，尤以辰日、子日、亥日为上、盖辰为水库，能蓄水以济火、子亥为壬癸之根，可直制炎阳、例如四月初八（乙巳日），虽日支巳火助月令，然天干透乙木，乙庚暗合，且前日为甲辰，辰土蓄水，木气得润，加之佛诞殊胜，故虽火旺，仍为吉日、又如四月廿三（丁未日），日柱与年柱伏吟，常主反复思虑，然地支未土藏乙木偏印，若配合辰时、子时入寺，借水气通关，则反能得智慧启迪、若不知择日，冒然于丙午、戊申等火金交战之日入庙，则主心神不宁，香火难通，反招无妄之灾。
神煞交错、吉凶参半、冲煞方位尤宜回避
在神煞体系中本月吉神如天德、月德、天恩、福生、母仓等，多现于上旬与下旬、而凶煞如月破、四离、重日、天火、五墓等，则盘踞月中、尤须留意者，四月十五（丙午日）为月破大凶之日，午冲子，子为北方，若寺庙坐北朝南，则气场相冲，主冲犯神明，宜避之、四月十八（己酉日）为四离日之一，阴阳气散，百事不宜，虽酉金生水，然离日主事无成，祈福无效、四月廿五（丙辰日），辰为水库本吉，然日干丙火透出，与月令巳火半会南方火局，火气复炽，且丙辰日为“重日”，主重复、滞涩，若命主八字忌火，则此日入寺反惹口舌是非。
月内另有“杨公忌日”隐现于四月廿四（乙卯日），虽非显煞，然古诀云“杨公忌日百事凶”，尤忌动土、迁徙、嫁娶，礼佛虽轻，亦宜慎之、而四月廿六（丁巳日），双巳伏吟，主内心焦灼，若命局原带“驿马”或“孤辰”，则易感孤独惶惑，非礼佛良辰、反观四月十四（甲辰日），甲木透干，辰为天德合，又为“天仓”吉神所临，主福泽深厚，若于此日清晨卯时入寺，木气生发，水气暗藏，最利求子、解厄、超度先灵。
冲煞方面本月“岁破”在丑，“月破”在亥，然四月建巳，巳亥相冲，故亥日、亥时皆为月破，主根基动摇、若信众生肖属猪（亥），则整月气运受冲，入寺须格外谨慎，最佳择辰日、未日，借土制水以解冲、若生肖属虎（寅），寅巳刑，主是非暗起，宜配戴黑曜石或于子时默念心经以化刑、出生在子年、午年者，子午冲逢巳月火水激战，本月最易心悸失眠，若想入寺静心，必须择壬子、癸亥等水旺之日，并避开午时阳极之时。
事业运势受流年引动、火炎土燥需借佛力调与
在事业运上丁未年火土成势，主政界、能源、文化、宗教等行业兴旺，然竞争激烈，易生口舌、进入农历四月巳火当令，官杀混杂，若命主原局身弱，尤感压力倍增，决策犹豫、本月若想借礼佛之力稳定事业，须择“天贵”“天福”所临之日，如四月十一（壬寅日），壬水透干，调候得力，寅中甲木生丙，官印相生，最利求贵人提携、签署合约、若于此时入寺祈求事业顺遂，则佛力与天时共振，事半功倍。
然若不知择日，冒然于四月二十（壬申日）入庙，则申巳合水，表面看水气得生，实则申中庚金被巳火克伤，主合作破裂、文书有误、盖因申巳合化水需壬癸透干方成，而壬申日虽透壬，然月令巳火强旺，合而不化，反成“金火交战”之象，故此日表面平静，内藏凶机、对职场人士来讲若想化解事业阻碍，必须于四月十七（癸巳日）或四月廿九（乙亥日）入寺、癸巳日，癸水坐绝，然得前日壬辰相助，水气不绝、乙亥日，木得长生，水旺制火，最利创意、策划类工作重启。
尤须留意者，本月“驿马”在亥，四月廿九（乙亥日）正当驿马，若命主从事销售、外交、物流，则此日入寺祈福，可借佛力安顿奔波之神，使驿马得驯而不躁、然若八字原带“华盖”“孤辰”，则驿马与华盖并见，主思虑过深，反宜择四月初五（辛丑日），丑为金库，藏癸水偏印，可收神定志，使事业回归务实。
姻缘情感受月令牵引、火旺情炽须以静制动
在姻缘方面丁未年未土为木库，亦为“红艳煞”所藏之地，主感情波动、进入四月巳火当权，火主礼亦主急，情感易升温亦易焚毁、若未婚者欲求良缘，本月礼佛宜择“天喜”“红鸾”当值之日，如四月十四（甲辰日），辰为水库，甲木疏土，木火通明，主桃花清雅而不淫、若于此时入寺求姻缘，则所求对象多具文雅之质，非浮华浪子。
然若命主日支为午、未，或原局火旺，则本月情路多阻、盖因巳午未三会火局，若再逢丙午、丁巳等日，火势燎原，主情欲过炽，反失理智、常有命主于此月因一时冲动而订婚，后因性情不合而悔、故对火旺之人来讲若想化解感情危机，必须择水旺之日入寺，如四月廿三（丁未日）虽日柱伏吟，然若配合亥时礼佛，借亥水冲巳解局，则反能冷静反思，修复关系。
已婚者尤须留意四月十八（己酉日），酉金为桃花，然逢四离日，主夫妻离心、若此日争吵后入寺，反增怨气、不如择四月廿六（丁巳日），双巳伏吟，虽主反复，然若诚心忏悔，则佛前一炷香可化解旧怨、出生在午年、戌年者，本月与太岁未土构成午未合、戌未刑，主家庭关系紧张，若想借佛力调与，即须于辰日（如四月十一、廿三）入寺，借辰土通关，使火生土、土生金，情缘得以流转不滞。
健康气运受五行失衡作用、调候为急务
在健康层面，丁未年火土旺相，四月巳火当令，全局燥热，最易引发心脑血管、眼目、皮肤之疾、子平术谓“火旺无水，目盲血溢”，若命主原局缺水，或大运行南方火地，则本月尤须警惕高血压、失眠、皮疹等症、礼佛本为清心，然若择日不当，反助火势，徒增烦扰。
本月最利养心安神之日，首推四月廿九（乙亥日），乙木生火有情，亥水润局有功，水火既济之象已成、若于此时入寺，可借佛殿清凉之气，引动体内肾水上升，心火下降，达到“水火既济”之生理平衡、次推四月初八（乙巳日），虽巳火当值，然佛诞日佛光普照，且乙木透干，木能引火生土而不焚，若清晨卯时入寺，则木气生发，肝胆得疏，眼目清爽。
反之，四月十五（丙午日）月破之日，火势极盛，若体弱者于此日长途跋涉入寺，则主中暑、晕厥，甚或诱发旧疾、四月二十（壬申日）表面水气现，实则申巳刑合，主肠胃不适、神经紊乱、对年长者来讲若想借礼佛强身，即须避开午时、未时等阳极之时并择辰时、亥时入庙，以水气制衡、尤须留意者，出生在子、亥年之人本月水气受克，肾气易亏，若入寺礼佛，必须随身携带一小瓶清水，于佛前默祷后饮下，以补肾水之不足。
择吉入寺之法、须合命理、神煞、时辰三者
要真正把握2027年农历四月入寺吉日，必须将命主八字、当日干支、入寺时辰三者合参、若命主日元为庚辛金，生于秋冬，则喜火炼，本月反为佳期，可择丙午、丁巳等火旺之日，借佛火炼金成器、然若生于春夏，则金弱火强，必须择壬子、癸亥等水日，以水制火护金、若命主为壬癸水日主，生在冬令，则火为调候，本月入寺可择巳午日，借佛力暖局、然若生在夏秋，则水枯火炽，非辰亥子日不可。
时辰之选，亦关成败、例如四月廿五（丙辰日），日干丙火虽旺，然辰时（7-9点）土旺生金，巳时（9-11点）火气升腾，午时（11-13点）阳极转阴，未时（13-15点）土气厚重、若命主忌火，则必须选辰时入寺，借辰土泄火生金、若喜火，则未时最佳，因未为丁火余气，香火最旺、又如四月十四（甲辰日），卯时（5-7点）木气生发，最利求子、辰时（7-9点）土旺，利求财、巳时（9-11点）火起，利求名、故入寺非仅择日，更须择时方得佛力全功。
即以2027年农历四月廿五日（阳历6月1日，丙辰日）为例，此日天干丙火透出，地支辰土蓄水，火土相生而水气暗藏、若命主八字喜土火，则此日入寺，主得贵人暗助，香火通神、然若八字忌火，则辰中癸水被戊土所克，调候无力，反主心烦意乱、若想化解，即须于辰时入寺，并默念《心经》三遍，借土生金、金生水之链，引动癸水自救、常有命主于此日求签得“火天大有”之卦，表面大吉，实则需防乐极生悲，故须以静制动，以水济火。
寺庙方位与个人命卦亦须呼应
除日时选择外，寺庙所处方位亦与命主命卦相关、本月火旺，南方寺庙气场最盛，然对火旺之人反为忌地、若命主属坎卦（一白水），则宜选北方或近水之庙、若属离卦（九紫火），则南方寺庙正宜、出现“五黄煞”在中宫，“二黑病符”在西北方，故西北方寺庙本月气场浑浊，宜避之、即如北京雍与宫坐北朝南，本月午月火旺，若命主八字水弱，则反不如选潭柘寺（近山有水）更为稳妥。
对出生在寅、申、巳、亥四驿马之人本月驿马星动，宜选远方古刹礼佛，以动制动、然若原局带“劫煞”“灾煞”，则不宜远行，宜就近小庙清净即可、若想借佛力化解流年太岁（丁未年太岁在西南），即须于四月十七（癸巳日）面向西南方向焚香，因癸水克丁火，巳火生未土，形成火土相生而水制火之局，可得太岁庇佑而不冲。
眼看着2027年农历四月火气蒸腾，信众若不明择日之理，徒以诚心入寺，反招无妄、故必须以命理为纲，神煞为纬，时辰为梭，织就一张吉时之网，才能于佛前得清净、消灾障、增福慧、若……则吉、然若……则凶，此乃天地气运之常理，非人力可强求，唯顺之者昌，逆之者困。