2027年丁未年岁君丁火坐未土，火土成势，气运偏燥、四月为丙戌月月柱丙火透干，戌土为火之库，火土相生，阳气虽盛而渐收，阴气潜行于下，天地之气由夏入秋，阳中含阴，动中藏静，正宜缔结良缘、奠基立户、安门入宅、丙戌月者，火土之气贯于四野，天干丙火为太阳之焰，地支戌土为燥土之库，火生土，土蓄火，气机凝而不散，势如炉中炭火，外炽内敛、此月纳音为屋上土，土厚而藏火，非平地之土可比，其性重实，能载物而不泄，然过则壅滞，燥则焦枯，若无水木润泽，易成焦土，伤金耗水，不利精气内守、尤须留意，丙戌月与年柱丁未，构成火土叠见，未戌相刑，土气愈厚，火势愈烈，此谓伏吟太岁之象，主旧事重提、反复思量、根基易动、若命主原局水弱、金虚，则此月极易引发口舌、心燥、失眠、脾胃不与，婚嫁若无调候，则易有争执、安门若无制化，则易有宅气不宁。
丙戌月之气，火旺土燥，金气受制，水气被蒸，木气难生、五行之中火为用神者，此月得势，宜婚嫁、宜开业、宜动迁、火为忌神者，此月则如烈日当空，无荫无雨，反致心神不宁，事倍功半、故择吉日，不可单观神煞，须先察命局喜忌，再合月令五行，方得真吉、若命局喜火，则丙戌月乃天赐良机，火土相生，贵人暗助，事业可成、若命局忌火，则当避丙午、丁未、戊申等火土日，宜择金水之日以制衡，方得安稳、常有命主于此年四月择吉，专求天德、月德、天赦、天愿诸吉神当值，然不知神煞吉凶，须依五行生克而转，若命忌木，天德日虽吉，反因木气引动而生变动、若命忌水，天愿日虽主福泽，反因水泛而损土基、故神煞如灯，命局如目，灯明而目盲，则光愈盛而路愈迷。
是月干支丙戌，与日柱互动，尤忌午日，因戌午相破、破者，非冲非刑，乃暗中拆解，如墙垣有隙，虽未崩塌，而气机已泄、戌为火库，午为火旺之地，二火相遇，库门自开，火气外泄，反成无根之焰，主家宅不稳、情缘易散、契约难固、故凡婚嫁、安门、入宅，若逢午日，纵有天德、月恩，亦难成全、尤须留意，子午冲为六冲，若日支为子，与月支戌虽不直接相冲，然子水为丙火之官，戌中藏丁火、辛金、戊土，子水入戌，水火交战，若命局无金通关，则易有夫妻争执、财产纠纷、若日支为寅，与戌半合火局，则火势更盛，虽为合，然合中藏克，主表面与顺，内里耗损，婚事虽成，情意渐薄、若日支为申，与戌相害，申中庚金被戌中丁火所克，金气受损，主财源不稳、器物易损，安门之日若逢申，虽有开日、成日，亦恐根基不牢。
是月宜择金水之日，以制火润土、金者，庚辛也，主刚毅、守成、稳固、水者，壬癸也，主流动、调与、润泽、庚申日，天干庚金七杀，地支申金长生，金气纯正，可制丙火之暴，可泄戌土之燥，若命局喜金，则此日如金刀断木，破其壅塞，开其通路，宜订婚、宜安门、宜入宅、辛酉日，辛金为珠玉之金，酉为金之帝旺，金气圆满，能生水以润土，能制火以安神，若命主原局水弱，此日尤宜婚嫁，因金能生水，水能生木，木能疏土，五行相生，环环相扣，情缘如金玉相击，清越而久远、壬戌日，天干壬水正官，地支戌土依旧，水土相战，然壬水坐戌，如泉入土，虽被克而未绝，若命局原带水根，则此日可纳财、可入宅，盖因水虽被土制，然能润其燥，使火不焚屋，土不裂基、癸亥日，癸水为雨露之水，亥为水之禄地，水势浩荡，直灌戌土，虽有水土相克，然此乃以柔克刚，以润制燥，若命主原局火旺无制，此日如甘霖降世，火气得降，土气得润，家宅安宁，财源暗涌，尤宜入宅纳吉。
神煞之选，当以天德、月德、天赦、天愿、天巫、开日、普护、益后、续世为上、天德者，天之德润，主贵人暗扶，百事得助、月德者，月之慈光，主化解灾厄，转危为安、若丙戌月逢天德在壬，或月德在甲，则壬水得月德之助，其润土制火之力倍增，故壬戌、癸亥日若值天德月德，吉中之吉、天赦者，天地共赦，罪过可解，主旧怨消弭，新基可立，若逢此日安门，纵有旧宅之忌，亦可化为新运、天愿者，心愿得遂，主婚姻美满，子女有靠，若择此日婚嫁，情意绵长，不因琐事而离、天巫者，巫祝通神，主驱邪纳吉，若择此日入宅，可安宅神，镇宅气，使家宅安宁，百病不侵、开日者，万物始开，主动则有成，宜搬家、宜开业、普护者，四方皆护，主无冲无破，诸事顺遂、益后者，后嗣得福，续世者，世代绵延，若命主求子，此日尤宜择之。
然吉日之成，非独日柱，亦须时柱相合、时柱为气之终始，为事之发端，若日吉而时凶，则如锦衣夜行，光华难显、丙戌月火土当权，宜用金水之时如壬子时、癸丑时、庚申时、辛酉时、壬子时水气纯全，子为壬水之禄，与戌虽不冲，然水势奔流，能涤火土之尘，宜入宅纳财、癸丑时癸水润土，丑为湿土，能蓄水而不泄，与戌相破，然破中藏合，水土相济，主家宅稳固，财库得守、庚申时金气得地，申为庚金长生，金能生水，水能制火，若命主原局火旺，此时如金钟鸣响，清音涤荡，宜订婚、宜安门、辛酉时金旺于酉，酉为金之帝旺，辛金如珠玉，能映月光，能温水气，若命主喜金，此时婚嫁，情如金玉，坚不可摧。
择吉之要，在五行调候，不在神煞堆砌、火旺之月若命局喜火，则丙午日虽为伏吟，亦可成婚，盖因火得其势，贵人自至，事业得助，然须择金水时以收其锋芒，如丙午日壬子时火得势而水制之，主吉中有制，贵而不骄、若命局忌火，则丙午日虽有天德，亦不可用，盖因火土叠加，如炉火焚屋，虽有贵人亦难救其焚、常有命主于此月择丙午日结婚，以为大吉，然婚后三月口舌不断，财帛耗散，始知火旺无制，反成灾源、故吉日之选，当如医者用药，药性虽良，若不对症，反成毒饵。
安门之事，重在根基稳固，气机内敛、戌月土旺，本为安门之佳时然土过旺则板结，无水则裂，无木则枯、故安门之日，宜用金水之干支，使土得润而能载，得金而能固、庚申日，金生水，水润土，土得金则成器，如陶土入窑，火炼成瓷，坚固耐久，宜安门、辛酉日，金气圆满，酉为西方金位，西方主收，正合安门之义，收气聚财，宜安门、壬戌日，水土相济，水虽克土，然壬水为阳水，如江河入海，不冲不激，反能润土养基，若命主原局水弱，此日安门，可使宅气温润，家道昌隆、癸亥日，水势浩荡，亥为北方水位，北方主藏，若命主原局火旺，此日安门，如寒泉入宅，火气自平，家宅安宁，子孙有靠。
入宅之吉，重在纳气迎祥，气机流通、丙戌月火土壅塞，若无水木疏通，则宅气如死水，虽新居华美，亦难聚福、故入宅之日，宜择水旺之日，如壬子、癸亥、壬寅、癸卯、壬子日，水气充盈，子为天一之水，能涤荡火土之尘，使宅气清新，宜入宅、癸亥日，水得禄地，亥为壬癸之根，水势深藏，如泉涌于地，主财源暗进，宜入宅、壬寅日，水木相生，寅为木之长生，木能疏土，水能润木，使土不燥，木不枯，宅气通达，宜入宅、癸卯日，水木同源，卯为乙木之旺地，木能生火，然此月火已极，木反为泄，然癸水得卯木之生，水势更盛，能制火而润土，主家道兴旺，宜入宅。
婚嫁之吉，重在合与相生，情意绵长、丙戌月火土旺，火主礼，土主信，若命局喜火，则此月婚嫁，如日月同辉，情深意笃、若命局忌火，则宜择金水之日，使火得制，情不燥，意不枯、庚申日，金生水，水润情，情如金玉，坚而温润，宜订婚、辛酉日，金旺于酉，酉为兑卦，主悦，主与，主口舌之合，宜结婚、壬戌日，水土相济，水主智，土主信，智信相合，婚姻可久、癸亥日，水气浩荡，亥为亥猪，主富足，主多子，若命主求嗣，此日婚嫁，主子孙昌盛，家业绵长。
若命局喜火，则丙午日虽为伏吟，亦可成婚，盖因火得其势，贵人自至，事业得助，然须择金水时以收其锋芒，如丙午日壬子时火得势而水制之，主吉中有制，贵而不骄、然若命局忌火，且流年丁未，未戌刑，火土叠见，则丙午日婚嫁，容易有旧事重提，婆媳争执，财帛外泄，虽有天德，亦难解其厄、故吉凶之转，不在日之表象，而在命之深根、若命主八字原带壬癸水，或庚辛金，虽逢火旺之月亦能化煞为权、若命主原局无水无金，仅凭吉神择日，则如无根之木，遇风即折。
是月宜避之日，除午日外，尚有辰日、未日、辰为水库，然辰戌相冲，冲则气散，若择辰日安门，虽有开日，然宅气不聚，如水入沙坑，徒劳无功、未日与戌相刑，未为木库，戌为火库，刑则木火交战，主家宅不宁，容易有争吵、疾病、文书纠纷，故婚嫁、入宅、安门，皆忌未日、尤须留意，若日支为丑，与戌相害，丑为湿土，戌为燥土，两土相害，主根基不稳，容易有地基下沉、门窗变形、家宅漏雨，故安门之日，忌丑日。
五行调候之法，火旺月宜金制，土燥月宜水润、故订婚宜庚申、辛酉日，金气制火，情意不燥、安门宜壬戌、癸亥日，水气润土，宅基得固、入宅宜壬子、癸亥日，水旺生木，气机流通、婚嫁宜辛酉、壬戌日，金水相生，情深意合、若命主原局水弱，可于入宅前一日，于宅北置水缸，养金鱼，或悬挂铜钟，以金生水，水润土，土安宅，此为术数之辅，非命理之本，然辅之得法，亦能增其吉。
是月虽火土当权，然阴阳消长，阳极而阴生，戌为秋之始，气渐收，故虽宜动，亦宜静、搬家宜选清晨，金气初生，水气未散，可助气机收敛、入宅宜选酉时金旺于西，可收火气、婚嫁宜选亥时水气盈盈，可润情缘、若命主为女，原局金弱，宜佩白金、戴珍珠，以补金气、若命主为男，原局水弱，宜着黑衣、居北室，以助水势、此非信仰，乃气机感应，阴阳互根，古人云：天有五行，人有五脏，气通则生，气滞则病，宅气亦然。
本年四月宜结婚者，壬戌日（四月初五，星期三）、癸亥日（四月初六，星期四）、庚申日（四月十二，星期三）、辛酉日（四月十三，星期四）、宜安门者，壬戌日、癸亥日、庚申日、壬寅日（四月十八，星期二）、宜入宅者，壬子日（四月十五，星期六）、癸亥日、壬寅日、癸卯日（四月十九，星期三）、宜订婚者，庚申日、辛酉日、壬戌日、宜搬家者，壬子日、癸亥日、庚申日、忌午日、未日、辰日、丑日，尤忌丙午日，虽吉神当值，然伏吟太岁，戌午相破，家宅易动，情缘易散。
虽丙戌月火土为旺，然若命局原带壬癸水，或庚辛金，则此月反为贵人之月火土虽燥，金水能化，如大旱逢霖，枯木逢春，事业可成，家宅可兴、然若命局火土过重，金水全无，则虽择吉日，亦如画饼充饥，徒增虚妄、故择日之要，在知命、知命之要，在察五行、察五行之要，在明生克、吉日非天赐，乃人合、吉时非神授，乃气通、天地有常，命理有数，顺之则吉，逆之则凶，然吉凶之枢，终在人心、心静则气与，气与则宅安，宅安则运昌，此为命理之真谛，非日课所能尽也。