2027年农历七月祭祀吉日共择得九日，分别为七月初二（丁未）、初五（庚戌）、初八（癸丑）、十一（丙辰）、十四（己未）、十七（壬戌）、二十（乙丑）、廿三（戊辰）、廿六（辛未），皆避月破、岁破、三煞、五墓、重丧等诸凶煞，合天德、月德、玉堂、司命等黄道吉神，宜祭祖、祀神、扫墓、安灵。
2027年农历七月祭祀吉日黄历命理详析
丁未年立秋之后，白帝司权，金气渐盛，七月建申，申中藏庚金、壬水、戊土，乃驿马带印之月气机流动而肃杀、农历七月为地官赦罪之月俗称“鬼月”，百鬼游魂得赦，阳间祭祀尤宜诚敬，若择吉日而行，则可通幽明之感、达祖灵之庇、若误犯凶日，则易招阴煞侵扰，引动家宅不宁、六亲不安。
七月建申，与年支未无冲无合，然申未暗拱酉局，金气暗旺，若命局原局火土过盛而无水润，则此月易有燥金克木之患，肝胆受制，筋骨酸痛，尤须留意长辈健康、然若日主为甲乙木，得申中壬水长生，则反为印绶得地之象，主得贵人暗助、文书有成、本月祭祀，首重避“重丧日”与“五墓日”-重丧主丧事叠见，五墓主阴灵滞留，若于此类日行祭，非但无益，反致家宅气场紊乱，阴气缠身。
细察九日吉辰，皆合黄道吉神、丁未年七月建申，初二人元丁火透出，坐未土为木库，丁火见未为“木火通明”之余气，虽非旺火，然可暖局调候、此日天德合于未，主大赦阴愆，宜祭远祖、庚戌日，庚金透干坐戌，戌为火库亦为金之余气，庚金得长生之象，日干庚金与年干丁火成“丁庚相制”之格，若原局火旺，则此日可制火护金，利金属行业、司法之人祭祀求护、若原命水弱，则此日金旺生水，亦有利。
癸丑日为三合吉日，癸水坐丑土，丑为金库，藏癸辛己，水得金生，润下有源、此日玉堂黄道临门，主肃穆中见祥与，最利祭奠亡母、女性先人因癸为，类象母性，丑为湿土，可养癸水之根、然若命主日支为未，则丑未冲，冲动日支夫妻宫或命宫，祭祀时宜避正午阳盛之时改于申酉时行礼，以金水相生之气调与冲战。
丙辰日，丙火坐辰土，辰为水库，火气得泄而不烈，丙火照耀幽冥，光明之象，为祭祀之大吉、此日司命星照命，主神明护佑，尤利为早夭子女或未婚亡者设祭、然丙火若见原局壬水透干，则成“水火既济”之象，若壬丙相战无调，则当日祭祀反生口舌，宜备清水一碗置于祭坛以调与。
己未日，双未伏吟于年支，伏吟主反复、重叠，故此日最宜补祭、重修坟茔，或为多年未祭之祖设香、未为木库，藏乙木、己土、丁火，木火土相生，气机回环，然伏吟亦主阴灵徘徊不去，若命主八字原带“孤辰”“寡宿”或“阴差阳错”，则此日祭祀需焚化众多纸钱以安其心，否则易有梦扰、夜惊之象。
壬戌日，壬水坐戌，戌为火库，壬水入库而藏，此日天德合临，主赦罪宽宥，最宜为有冤屈、横死之先人设祭，以求其灵安息、壬水为阳水，奔流不息，若原局土重，则此日水可制土，利地产、建筑行业者求祖荫护佑、然若命主为丙午、丁巳等火旺之人则壬水被火土围困，祭祀时宜面向北方，取水气以助壬水之势。
乙丑日，乙木坐湿土，木得培根，乙庚暗合，主柔顺通达、此日为黄道“明堂”日，明堂为天子布政之宫，肃穆庄严，最宜合族共祭、祠堂大典、乙木为花草之木，不耐金克，若流年或原局庚辛金旺，则此日祭祀需备鲜花而非纸扎金器，以应乙木之性。
戊辰日，戊土坐水库，土得水润而不燥，辰为天罗，主幽冥通道开启，此日祭祀，阴灵易感，信息通达、然辰戌冲，若原局带戌，则此日冲开库门，财帛、文书、旧事皆易浮现，可借祭祀之机清理旧账、归还遗物，以了因果。
辛未日为本月最终一吉日，辛金坐未土，未中丁火克辛，名为“珠玉埋土”，然因得申月金气之助，埋而复显，主沉冤得雪、遗愿得偿、此日月德合临，最宜为久病未愈者祭祖祈福，或为求子嗣者设香于祖龛，以金生水、水生木之链，暗启生机。
2027年农历七月祭祀吉日时辰精择
祭祀虽择吉日，时辰之选亦不可轻忽、一日十二时各有所主：子时阴盛，鬼门大开，虽通幽明，然阳气微弱，非道法高深者不宜用、午时阳极，火气焚天易灼阴灵，致祭不成敬、卯酉为日月门户，气机交接，宜用而须谨慎。
九日吉辰中丁未、庚戌、壬戌三日，最宜用申时（15：00–17：00）、申时属金，与月建申比与，金气旺盛，可通肃杀之令，使祭品精洁、仪轨整肃、申中壬水亦可润局，防金燥伤木，尤其利于木命之人。
癸丑、乙丑二日，湿土当权，水气潜藏，宜用酉时（17：00–19：00）、酉为纯金，生癸乙之水木，且酉时日将西沉，阴阳交接，阴灵易感而阳人未困，为“人鬼共悦”之时。
丙辰、戊辰二日，火土相生，气机上炎，宜用亥时（21：00–23：00）或子时（23：00–1：00）、亥子属水，可制火土之亢，使祭祀之气归于中与、然子时阴气太重，若家中有孕妇、幼儿，则改用亥时为妥。
己未、辛未二日，双未伏吟，土气壅塞，宜用寅时（3：00–5：00）或卯时（5：00–7：00）、寅卯属木，木克土而疏其壅，使地气流通，祖灵得享清供而不滞、寅中甲木亦可生丁火，呼应未中余气，形成木火土相生之局，主祭后家宅兴旺。
尤须留意者，凡祭祀之日，忌见“午”时、因午火为阳刃，火旺焚香，烟冲霄汉，反使阴灵惊散、且午与月建申半会火局，若原局火旺，则成“火金相战”，主祭祀后家宅争执、文书有阻、若不得已需午时行事，则即于香炉旁置一碗井水，以水制火，保祭祀之诚可达幽冥。
2027年农历七月祭祀吉日与命主生肖刑冲详解
祭祀吉日虽普适，然与命主生肖之刑冲破害，亦须细辨、2027年为丁未年值太岁未土，故属牛（丑）之人值“丑未冲”，冲太岁之位，本年六亲宫动，尤宜祭祀祖先以求化解、然丑人遇未日（初二、十四、廿六），则为“岁破日”，冲太岁更甚，虽为黄道吉日，然对属牛者来讲反成凶象、若属牛者欲于未日祭祀，则即于祭前先拜太岁，焚“解冲符”一道，方可行礼。
属鼠（子）之人子未相害，于未日祭祀易有暗耗、口舌，宜避初二、十四、廿六三日，改用辰日（十一、廿三）、因子辰半合水局，可化害为合，转凶为吉。
属马（午）之人午未合土，于未日反得助力，祭祀最利，主得祖荫提拔、事业转机、然午人遇子日则冲，幸本月无子日，可安心择吉。
属龙（辰）之人辰戌冲，故于戌日（初五、十七）祭祀，易动田宅、迁移之事、若原局带戌，则冲开财库，利求财、若原局无戌，则冲为破耗，宜于祭祀后三日内不动土、不签约，以避冲激。
属狗（戌）之人值“伏吟”于戌日，主旧事重提、情绪波动，然因天德月德加持，反可借祭祀之机了结宿怨、戌人于此日祭祖，常有梦中得先人指点之验，宜备纸笔于枕边，醒后即录。
属虎（寅）与属猴（申）之人寅申冲，申月本为猴之旺地，然虎人入申月值“冲禄”，气机受损、虎人祭祀宜选水旺之日（如癸丑、壬戌），以水生木，暗助日主、猴人则可任意吉日，因月建为申，得令而旺，祭祀最易感应。
凡日支为午、子、卯、酉者，尤须留意日辰与流月之刑冲、如日支午火之人遇未日为“午未合”，看似吉，然合中带克（未中丁火克午中己土），主表面与谐而内有损耗，祭祀后宜静养三日，勿远行争执。
2027年农历七月祭祀吉日五行调候与风水配合
祭祀吉日之吉，非独干支之合，更赖五行调候之宜、2027年丁未，天干丁火，地支未土，全局火土成势，夏末秋初，炎气未退，金气初萌、故祭祀用品，宜以白色、黑色为主，白色属金，应申月之令、黑色属水，可制火调候、祭品中米酒、清茶、白果、莲子为上选，忌用辛辣、红艳之物，以防火气上炎，惊扰阴灵。
祭坛方位，宜设于宅之西北或正北、西北为乾位，属金，应申月、正北为坎位，属水，可济火土之燥、若祖坟在东南，则祭祀时面朝东南，背靠西北，取“金生水、水生木”之链，使气流回环，祖灵安享。
焚香数目，宜三炷或七炷、三为木数，七为金数，木被金制而生火，火生土，土生金，循环相生，标记香火绵延、若命主为水命，则可用一炷或六炷，取水之成数，以应本命。
纸钱焚烧，必于申时前毕、因申时后金气转旺，火克金为财，然阴间以金为忌，火过旺则纸钱化为灰烬而灵不受用、故即于未时末（13：00–15：00）开始焚烧，至申初（15：00）前结束，取“火生土、土生金”之序，使纸钱化为阴财，稳妥送达。
若宅中近年有丧事、血光，或家人多梦魇、夜啼，则即于祭祀日在门槛下埋五色豆一包（青豆九、赤豆七、黄豆五、白豆三、黑豆一），以五行使气镇宅，防阴气滞留。