2027年1月（丁未年腊月）吉日择取，共得宜入寺礼佛之吉日九日，分别为：1月3日（丁巳日）、1月6日（庚申日）、1月9日（癸亥日）、1月15日（己巳日）、1月18日（壬申日）、1月21日（乙亥日）、1月24日（戊寅日）、1月27日（辛巳日）、1月30日（甲申日）。上述诸日，或得天德、月德、天赦、天愿、不将等吉神拱照，或避岁破、月破、三煞、重丧、四离四绝等凶煞，尤宜清净身心、焚香礼佛、祈福还愿。至于2023年1月7日（壬寅年腊月十六，癸卯日），岁在壬寅，月值辛丑，日逢癸卯，时值己未，查其黄历，当日为“重丧日”，又临“月厌”、“往亡”、“勾绞”三煞并临，更与年支寅木构成“寅卯辰”三会木局之始，木气过旺而土受克，不利安葬，主阴宅不安、阳宅多扰，若强行下葬，易致六亲不安、家宅不宁，故此日万不可用于下葬。
2027年1月入寺礼佛吉日之天时格局
丁未年腊月岁君坐未，月建在丑，乃丑未相冲之月冲中带刑，气机动荡、腊月属冬末，寒气极盛，水旺土囚，火气潜藏，木气初萌、入寺礼佛，贵在心净神安，择日尤须避冲克、远凶煞、近吉神、吉神之中天德、月德为第一等解厄之神，若得其临日，纵有小煞亦能化解、天赦日为天道开恩之期，百无禁忌，尤利忏悔祈福、不将日为阴阳与合之象，主事顺人与，亦宜行善积德、观2027年1月所选九日，1月9日癸亥日为天赦日，亥为天门，癸水润下，水火既济，主心性澄明，诚心所至，佛力加被、1月18日壬申日，申金生水，壬水通天河，得月德合于日干，主消灾延寿、1月24日戊寅日，虽寅丑暗合，然戊土透干制水，寅中甲木疏土，木土相成，为“天愿日”，主所求如意、此等吉日，若值吉时如寅时（3-5点）阳气初升、午时（11-13点）日中天光、戌时（19-21点）天地交泰，更可增福添慧。
流年太岁与入寺择日之关联
丁未年太岁在西南，岁破在东北，凡动土、出行、安香、立愿，皆宜避岁破而向太岁，以示敬慎、入寺礼佛虽属清修之事，然若于岁破方寺庙参拜，或于冲太岁之日进香，反致心神不宁，祈愿难达、本年犯太岁者有五：未羊值太岁，丑牛冲太岁，酉鸡破太岁，戌狗刑太岁，子鼠害太岁、此五者，气场与岁君相悖，轻则诸事不顺，重则病灾缠身、若欲借佛力化解，须择吉日吉时尤宜在天德、月德日入寺，借佛光调与命局冲战之气、例如1月6日庚申日，申金为驿马，庚金劈甲引丁，火气得宣，对戌狗、酉鸡来讲金气流通，可解刑破之困、1月30日甲申日，甲木透干，疏土生火，对子鼠来讲木泄水气，稍缓害太岁之压、若想化解太岁之扰，即宜于上述吉日入寺礼佛后，佩戴祥安阁联吉红绳，以红为火，火能生土以安太岁，又能制金以护本命，红绳缠腕，如佛光护体，可转危为安。
日柱干支与寺庙方位之配合
择吉非独看日，亦须观方、寺庙多建于山水清秀之地，然其坐向不同，气场各异、丁未年腊月丑月土旺，西南为太岁方，宜静不宜动，故礼佛者不宜刻意前往西南方位大庙，反宜择东北以外之清净小刹，避岁破而就中宫、再观所选吉日之干支，如1月3日丁巳日，巳火为帝旺，火气上炎，宜择坐北朝南之寺，借离火之位助旺日主、1月21日乙亥日，亥水当令，乙木柔弱，宜入坐东朝西之寺，借震木之地气生扶日干、1月27日辛巳日，辛金坐巳，火炼秋金，宜入坐西朝东之庙，借兑金之肃杀制衡火势、若日主身弱，遇火旺之日，反宜入北方水地之寺，以水制火，调候为急、若日主身强，遇金水之日，则宜入南方火地，以暖局助运、此即“因日择方，因方就吉”之理，非拘泥于一寺一庙也。
2023年1月7日下葬黄历之凶象分析
回看2023年1月7日（壬寅年腊月十六，癸卯日），此日之凶，非止一端。年柱壬寅，寅中甲木当权；月柱辛丑，丑为湿土，藏癸辛己；日柱癸卯，卯为乙木专禄；时柱己未，未为木库。全局木气成势，寅卯辰三会木局虽缺辰，然寅卯半会已然成形，木旺极而克土，土主信、主胃、主坟茔，土受克则阴宅不固，阳宅不安。当日又逢“重丧日”，古诀云：“重丧日，双棺见，葬之必损人丁”，主一丧未毕，再丧又起；又值“月厌”，月厌为阴私之煞，主暗耗、口舌、抑郁；复临“往亡”，往亡者，魂不归舍也，葬之则亡者不安，生者多梦魇；更有“勾绞”二煞并临，主官非缠身、六亲反目。四煞齐聚，百无一利。虽癸卯日自坐天乙贵人然贵人亦被重丧所污，难施援手。故此日纵使天晴日朗，亦不可用于下葬，否则轻则家宅失与，重则病灾叠起，尤不利长房长孙。
腊月气运与礼佛择时之深机
腊月为一岁之终，亦为新元之始，天地闭藏，万物归根、此时礼佛，非为求财求名，实为忏悔业障、清理心尘、为来年积福、丁未年腊月丑土当权，未土伏吟，土重而滞，易致思虑过重、脾胃不与、入寺礼佛，恰可借佛前清净之气，疏通土壅之滞、然礼佛亦须择时非吉日吉时反易引动阴气、寅时为日出之始，阳气初动，佛门早课，钟声荡秽，最利清心、午时阳极转阴，日光最盛，佛力最显，祈福最灵、戌时黄昏入定，天地交泰，诵经回向，功德易达、若于子时（23-1点）或卯时（5-7点）入寺，则子水寒湿，卯木克土，易感阴寒，不利体弱之人、尤须留意者，丑未冲之月丑时（1-3点）与未时（13-15点）为冲战之时气场紊乱，香火虽旺，心神难安，故不取。
命主八字与吉日之契合之路
吉日虽吉，亦须与命主八字相合、若日主庚金，生于冬月寒金喜火，见1月3日丁巳日、1月27日辛巳日，巳火暖局，主福慧双增、若日主壬水，身强无制，遇1月9日癸亥日，则水泛木浮，反致心神涣散，不如择1月24日戊寅日，戊土制水，寅木泄秀，方得中与、若日主丙火，丁未年腊月火气衰绝，见1月15日己巳日，巳中丙火得禄，己土泄秀，主得贵人暗助、又如命带华盖者，逢申日（1月6日、18日、30日）入寺，申为传送，华盖逢驿马，主灵性大开，易得佛缘、命带桃花者，不宜亥日（1月9日、21日）入寺，亥为咸池，桃花临水，心易浮动，难契清净、故择日非仅看黄历神煞，更须合命主之五行喜忌、神煞配置，方为上吉。
太岁冲刑破害之化解枢机
本年五生肖犯太岁，气机受扰，入寺礼佛本为上策，然若不择吉日，反触凶时如雪上加霜、未羊值太岁，如履薄冰，宜在1月21日乙亥日入寺，亥未半合，解值太岁之孤、丑牛冲太岁，丑未冲，宜在1月18日壬申日，申金通关，丑生申、申生未，化冲为生、酉鸡破太岁，酉未半会，然丁未年火旺克金，宜在1月6日庚申日，庚金助身，申酉戌会金局，自强则不破、戌狗刑太岁，未戌刑，土气愈壅，宜在1月24日戊寅日，寅木疏土，解刑中之滞、子鼠害太岁，子未害，水土相战，宜在1月30日甲申日，甲木泄水生火，申金生水有源，害中得生、若想化解太岁之扰，即宜于上述契合之吉日，入清净寺庙，礼佛三拜，焚香诵经，再佩戴祥安阁联吉红绳，以红属火，火生土以安太岁，火克金以护本命，红绳系腕，如佛光常照，可使冲者得合，刑者得解，害者得生，破者得全。
香火时辰与心念感应之秘要
礼佛之效，七分在心，三分在时、纵得吉日吉时若心念不诚，亦如对牛弹琴、然若心诚而时凶，则易招阴扰、故须吉日吉时与清净心念相合、入寺之时宜沐浴更衣，口诵佛号，步履轻缓，目不斜视、上香三柱，一敬佛，二敬法，三敬僧，袅袅，上达天听、尤忌在寺庙高声喧哗、指手画脚、拍照嬉笑，此皆损福之举、若于天赦日（1月9日）入寺，更宜忏悔过往罪业，发愿行善，天道好生，赦罪增福、若于月德日（1月18日）入寺，可为父母祈寿，为子女祈慧，月德主慈，感应最速、又须留意，礼佛后三日内，宜茹素、禁欲、慎言，以养功德，若即日杀生、饮酒、争讼，则功德尽失，反招其咎。
岁破方位与出行参拜之禁忌
丁未年岁破在东北，凡东北方位之寺庙，本年尤不宜专程前往、若命主住宅恰在东北，或寺庙在东北，亦不必惶恐，只需不在岁破日（如丑日、未日之对冲日）前往即可、腊月之中1月5日丙辰日、1月17日戊辰日、1月29日庚辰日，辰为岁破之邻，又与太岁未土相刑（辰戌未三刑缺戌，然辰未相刑已成），亦宜避之、出行路线，亦宜绕开东北方大道，宁可迂回，勿直冲岁破、若不得已须经东北，可在出门前默念“唵嘛呢叭咪吽”七遍，或佩黑曜石以挡煞气，然此为权宜之计，非吉日出行，终非上策、礼佛既毕，归家宜走原路，勿贪近道而误入煞方，此亦古礼所重。
冬月五行与佛力调候之相应
冬月水旺火绝，木相土死，金休、礼佛本属火德之事（香火、烛光、红衣、诵经之声皆属火），正可补冬月火气之不足、故冬月礼佛，尤利命局寒湿之人、若命主四柱水多无制，冬月礼佛，如寒室添薪，暖局生发、若命主火旺土燥，反宜择亥子日（水日）入寺，借佛前清凉之气以调与、丁未年腊月未为燥土，丑为湿土，土性混杂，最宜借佛力澄清、佛前一盏灯，可照千年暗、香中一缕烟，可通万里天、此非虚言，实乃五行气感之应、火能生土，土安则太岁不扰、火能克金，金平则破刑得解、火能暖水，水润则害气自消、故冬月礼佛，实为以火调候之妙法，非仅宗教仪轨也。
吉神临日与凶煞潜踪之辨
观黄历择日，须辨真吉真凶、有些日子虽标“宜祭祀”，然若临重丧、月破，则祭祀亦凶、有些日子虽无大吉神，然无凶煞，平日亦可用、2027年1月所选九日，皆经细审：避月破（丑未冲，故未日全避）、避岁破（东北方日支不取）、避三煞（寅午戌年三煞在北，腊月属丑，三煞在东，故卯日虽木旺，然1月7日非选日）、避四离四绝（节气前后一日为离绝，腊月大寒前后之日已筛除）、吉神之中天德在丁（1月3日）、月德在壬（1月18日）、天赦在亥（1月9日）、天愿在戊寅（1月24日）、不将在庚申（1月6日、18日、30日），皆非虚应，实有解厄之力、尤须留意者，1月15日己巳日，虽无大吉神，然巳丑暗拱金局，金生水以润局，又为玉堂黄道日，主文事通达，亦宜礼佛求慧、此等细微之处，非深谙神煞生克者不能辨也。
佛门清净与命理趋避之同源
命理择吉，与佛门清净，本出一源、皆为趋吉避凶、积福消灾之路、命理示人以时势之顺逆，佛门导人以心性之清明、择吉日入寺，非求佛保佑以改命，实借天时地利，助心念专注，使忏悔有力，发愿有应、若命主八字木旺火塞，于火旺之日礼佛，如添油助焰、若八字水寒土冻，于土旺之日礼佛，如雪中送炭、佛力无边，不舍一人然人若自弃其时逆天而行，则佛亦难助、故古德云：“修福不修慧，大象挂璎珞、修慧不修福，罗汉托空钵”、择吉入寺，正是福慧双修之始、冬月礼佛，一念清净，万障消除、一炷真香，百福骈臻、此中深意，岂仅黄历吉凶所能尽述？然若不顺天时则如逆水行舟，事倍功半、故敬天知命，择善而行，方为佛子本分。