六月初六，一个平凡又神秘的日子。在仙家的世界里，它代表着长寿的祝福与灵药的恩赐。
六月初六是仙家什么节日
在仙家门内，六月初六极有有价值 ，这一天被称为仙门长寿节，动物仙家修炼，需要岁月积淀，长寿是根基，是道行的保障，没有年岁，就失去了修炼的资格，这一天同样是仙门舍药节，得道仙家心怀慈悲，会向同门未得道的真身动物舍药，助它们增长道行，早日位列仙班，那些肩负使命的地马香童，也可在此时向堂上老仙家求药，求得灵药，疗愈病痛，救助世间世人。
说起这个节日的由来。天地间有个美丽的巧合，农历六月初六，在更广阔的民间，被称为天贶节，天贶，就是天赐的意思，传闻北宋真宗皇帝，称此日有天书降临，他便下诏定名，并在泰山修建天贶殿纪念，相传这一天天门大开，玉皇大帝巡游凡间，亲自聆听众生祈愿，求福求寿，补运求财，据说都格外灵验，仙家的长寿节，与这天地赐福的吉日重合，或许正是吸纳了这至阳的灵气，让仙家修行事半功倍。
这天还有许多别称。每个都藏着古老的智慧，它叫晒衣节，也叫翻经节，俗语说六月六，晒红绿，红绿指的就是各色衣裳被褥，经过潮湿的春夏，物品极易霉蛀，传说连玉帝也要在这天晒龙袍，乾隆皇帝下江南，遇雨湿袍也曾晒干。
百姓跟着做，晒衣衣不蛀，曝书书不蠹，寺庙僧侣则翻晒经书，纪念唐僧晒经的故事，这曝晒的习俗，是驱除阴霾，迎接极盛阳气，对仙家来讲这股纯净阳气，或许正是涤荡身心、稳固根基的天然助力。
这一天也称姑姑节。民间流传「六月六，请姑姑」，这习俗源于一个古老传说，春秋时晋国宰相狐偃，居功自傲，亲家赵衰被气死，其子决意报仇，狐偃放粮知晓民间疾苦，幡然悔悟，六月六寿辰这天他坦诚过错，与女婿与解，此后每年这天他都请女儿女婿回家团聚，百姓仿效，接回出嫁女儿，祈求消灾解怨，家庭与睦，人伦温暖，这份人间烟火气，与仙家追求的长寿安宁，隐隐相通。
仙门弟子在这一天有着庄重的法门。供养仙堂的出马仙家，仪式介绍，正常上供后，要给本堂仙家披红，红布七尺或九尺，寓意吉祥，夜晚星月出全，需准备特殊拜品，金银元宝之外，要龙凤灯笼三对，寓意家中龙凤呈祥，阴阳与睦。
还要十二个竹筐金边花篮。分别装满鲜花、五谷、寿桃、葫芦，标记四季平安，五谷丰登，福寿绵长，正规出马弟子，更需焚化经幡，以此消除业障，助修行更上层楼。
未顶仙出马却仙缘深厚的朋友。也有适宜之法，可利用前述法门，但表文需更换，用《仙门静心消灾灭罪长得福寿表文》即可，这天中午前，家中要蒸一锅解难寿桃，按人口数多蒸两个，敬天敬地，不会蒸寿桃，可用发糕馒头代替，蒸锅水中放十二枚带莲花的五角，蒸完妥善保存，寓意躲避灾情，当晚需避讳房事，以免冲撞神明，家中有孕妇或婴孩，清晨门口拴七色丝带，这是最朴素的守护。
对于广大信仰虚空法界的朋友。法门更为普适，六月六当天进行放生与寺庙供灯，放生之举，旨在消除所有业障，供灯之仪，则为点亮所有好运，家中供养佛堂仙堂，可在子时开始供灯，条件若允许，进行传灯法事更是功德无量，这些行为核心是向善，心念纯粹，便是与天地灵气最佳的连接。
若你今年渴望沾得仙节福气。有些事可以尝试，对求财者来讲这天恰逢虎爷诞辰，拜过庙中主神后，可向虎爷祝寿，清晰禀报姓名生辰住址愿望，庙中若有「钱水」，可换钱母过香炉，随身携带，期盼虎爷咬钱来，生意人则可在午时将公司印章字面朝东晒一刻钟，吸取至阳财气，望积累财富产生奇效。
对求平安健康者来讲最简单是顺应「晒」的习俗。将衣物被褥置于阳光下曝晒，让盛夏骄阳，驱散霉运病气，也可煮上一锅甜汤圆，祭拜祖先或与亲友分享，吞下往日不如意，迎接诸事圆满新期许，这份甜糯，是朴素的心愿。
对有心亲近仙门的朋友来讲心诚是关键。若想表达敬意，又无特别指定法门，准备供品可记住原则：季品时珍，鲜净全整，荤素搭配，单样单数，最关键的是真心供养，仙家重缘法，更重心念，一丝真挚的善意，胜过繁琐礼仪。