属马者地支为午，五行属阳火，其性烈而燥，佩戴翡翠，本质是五行调与之术，翡翠属土，取「火生土」之理，可泄火气之过盛，引生金水，促成五行流转平衡。
然玉色关乎五行分野，其运不同。绿色属木，木生火恐令火势更炽；紫色近水，黄翡属土，乃调候上选。
翡翠手串之效，非凭空赐福，而在其矿物能量场与人身气场共振，以玉之「仁德」温养午马之「心火」，助其心绪宁定，决策从容，方为转运之基。
属马佩戴翡翠之命理精要：以五行生克择玉色
午马之人性如烈火。其命理根基，在于地支「午」，五行独属阳火，此火乃盛夏正午之光，赋予其热忱果敢，却也带来心浮气躁，火性炎上若无制约，则易行事鲁莽，耗散精神，《三命通会》有云：「午火需土以泄其炎，金以生水源」，此一语，道破天机，调理午马运势，核心不在添柴加火，而在引水润泽，培土收束。
翡翠，石中之灵，其五行属土，此为调与之始，火生土，乃顺势而为，将命主过盛之精力与燥气，转化为敦厚沉稳之力，此一「泄」字，妙用无穷，非为削弱，实为疏导，让奔放不羁的午马，得以积蓄后劲，行稳致远，故而，从五行大义论，属马之人佩戴翡翠，恰合「火生土」之相生格局，有天然的命理基础，此乃大道至简，非装饰之事，乃能量之导引。
然翡翠之色，内含五行玄机，抉择之间，吉凶立判，若择翠绿之色，虽为翡翠之本，五行却属木，木能生火，对午马之人来讲无异于火上浇油，短期或增其活力，久戴必令肝火更旺，心绪难平，反招口舌是非，此为大忌，那属马之人究竟何色为佳？
当取「土」还有「水」之意。黄色翡翠，土行纯粹，最能稳健地泄火生金，助益财运根基，紫色翡翠，近于水行水汽氤氲，可直补火局所缺之润，清凉心火，开增智慧，另有白色（无色）翡翠，其性清透，金水相生，亦为调与之选，择色如用药，务求平衡中与。
至于坊间所言本命红绳。其理亦可与翡翠相合，红绳属火，与午马本命同气，若与黄色翡翠手串相配，便构成「火（绳）-土（翡）-金（转运珠）」的完美相生链，既护持本元，又流转能量，化燥为祥，此等细节，方显命理调理之精微，切不可仅凭喜好，胡乱搭配，致使五行冲战，好事成空。
翡翠手串与属马人气场共振之效验
既明五行色选之路。便需深究翡翠手串怎样作用人身，其力非在鬼神，而在「共振」二字，午马之火，炽烈外扬，其气场往往急迫而散乱，翡翠，尤其是种老质密的翡翠，其矿物结构稳定，能量场温润而坚韧，当手串贴腕而戴，两者气场便开始交融，翡翠之「静」，潜移默化地安抚午马之「动」，这便是古籍所称「玉含五德，温润而泽，仁也」，以玉之仁德，涵养心性，此乃根本之运。
佩戴方位，亦有法度，需遵从「左进右出」之通则，左手为纳气之手，属马之人将翡翠手串戴于左手腕，正是为了最大限度吸纳玉石所释放的温厚土性，用以平息心火，引入祥与之气，长此以往，可觉心绪渐趋宁定，于纷繁事务中更易把握关键，决策失误自然减少，这便是「好运」之始-心明则运通，若戴于右手，则其气外泄，滋养之效减半，甚为可惜。
其效验显于何处？首在健康。火旺伤津，易致心悸失眠，翡翠性凉，其微量元素通过皮肤腠理，有安神定志之益，次在人际，火性爆烈，言语易伤人，得土性调与后，为人处世更显宽与包容，贵人缘自会增进，再者在财运，火主礼，亦主消耗；土主信，更主承载，火生土，是将虚浮的礼遇与名望，转化为实在的信誉与积累，这便是「土生金」的间接妙用，令财运根基更为稳固。
需知玉有灵性，亦需养护，属马者体温较高，汗液浸渍，易损玉质，污其能量场，务必每月择农历朔日，以清净海盐水轻柔涤荡，是为「净化」，净化之时心念亦需澄澈，感恩相伴，默许善愿，如此，人养玉三年玉养人一生，才能形成良性循环，共振之力愈加强大。
综而论之，对属马之人来讲翡翠绝非普通饰物，它是命理的调节器，是能量的转换场，若想化解流年躁进，若求事业根基稳固，即应择一黄翡或紫翡手串，净心诚意，戴于左手，但更需谨记：玉石为助缘，根本在人心，它助你沉静，但抉择需你清醒；它帮你聚气，但行动需你奋力，识此中真意，方得玉德之全功，令午马之命，既有驰骋千里的豪情，亦有步步生莲的稳慎。