甲辰年丙戌月安葬吉日可得三五之数，尤以壬子，庚申二日最宜，纳音桑柘木与石榴木，水木相涵，金气肃杀，可制火土之燥，然需避辰戌冲局，防基业动摇，是月天德临戌，月德在寅，若择得吉时主先灵安宁,后嗣昌隆。
岁在甲辰，纳音覆灯火,流年木土相争 辰戌相见则冲，主根基浮动，月建丙戌，丙火耀于戌土之上纳音屋上土，火土相生之势成矣，火旺则炎上土燥则壅塞,阳气渐收于外，阴气始凝于内,恰似秋深露重而地气未敛。
伏吟太岁者，甲木重逢，主旧事萦回,恩怨纠缠，戌午破局，若逢午日则火势燎原，伤金耗水，家宅不宁，尤须留意，辰戌之冲非止动荡,更引伏尸，地火暗伏，于安葬事大忌，故当月天时外显火土之烈，内藏刑冲之险，择日当以调候为先,制化为要。
安葬之事，重在地气安宁，魂魄归藏，火土过旺则尸骨焦枯，阴灵不安，金水不足则碑碣易损，嗣运衰微，故吉日当选水润土，金生水之局，辅以吉神压制。
丙戌月火土当令，若命局喜火,则炎上之势可助旺家运，然多数情形,需壬癸水透干或庚辛金显露，以成既济之功，天德，月德临日，主贵人扶助,化解怨怼，天赦，天愿当值,可消灾厄，积福德，开日，普护,利破土立碑，福生，圣心，佑后代繁昌，然神煞之吉，需契合五行：譬如天德在戌，本是吉神，然戌土燥烈，若日柱无水解救，反成焦渴之象。
今列丙戌月安葬吉日如次：
壬子日，纳音桑柘木,干支纯水，子水汹涌，可润戌土之燥,熄丙火之炎，是日天德合临,月恩暗藏，水木相生之势，主棺椁安稳，尸骨不腐，然子午若隐现冲局，则需避午时防地脉动荡，亥时水气最盛,堪为良辰。
庚申日，纳音石榴木，庚金刚锐，申金沉肃，金能生水，木可疏土，五行流转有情，时德，益后同临，主后代聪慧，福泽绵长，申戌虽无刑破,然火土余威未消 宜用酉时补金气，制衡炎燥。
癸亥日，纳音大海水,癸水涓流 亥水 ，双水济火,厚土得润，天巫，续世值事，阴德深厚,先灵得庇，然亥水若逢辰土暗合,恐有滞涩 需择卯时木气疏通，助水势畅达。
乙卯日，纳音大溪水，乙木柔韧，卯木勃发,木能克土 水可涵金，四相，普护并现，破土动工无碍，然卯戌有合化火之嫌,若命局忌火，则反招口舌,故需壬水透干之日并行，或择北方坎位施工,以水制火。
戊午日，纳音天上火，本是火土叠燃，大凶之象，然若命局喜火而流年水旺,反成调候之功，天愿，福生暗藏，可解部分煞气，然戌午破局终存,基业易损 非万不得已勿用，若用之，需以庚申时金气压制，或于墓穴置金属镇物。
至若凶日，当避丙午，戊戌诸日，丙午纳音天河水，看似水火既济，实则午火助丙，戌土闷燃,火炎水沸 尸骨易朽，戊戌日,伏吟月建，土重金埋，更兼地火煞侵扰，主后代多病，辰日冲月动摇坟茔，未日刑戌，口舌连绵。
然吉凶非定数，全在五行制化与命局互动，若命主八字喜火，则丙午日反成助缘，炎上之势可催官贵，然若忌火而流年火土过旺，虽天德临日，亦防乐极生悲，戌午破局，本主破损，然若日柱得庚辛金透干，金能泄土生水，反成转煞为权，神煞如天赦，普适之吉,然若命局水弱而逢火土之日，吉神之力难敌五行偏枯。
故安葬择日，当首察亡者生辰与山向方位，丙戌月火土旺于中南，若葬于离位,火上加火 需壬子，癸亥日水势调与，若葬于坤艮土方，当用庚申日金气破土，五行调候之法，水为根本,金为枢纽。
火旺则急寻王癸水日，若水弱佐以甲乙木日疏土，土燥则用庚辛金日生水，若金衰辅以壬亥水日润泽，金属明器可补金气,玉圭陶俑可助土德，然需依方位摆设：北方置水盂,西方藏铜钱 以成相生之局。
时值秋深，金气将萌而未达,水势欲涌而未彰，择日者当如持衡,量五行之轻重，察神煞之虚实，天时虽定，人事可期,慎之勉之。