丙午流日，天德照临，六月六乃仙家盛会之期，我们从命理学角度，以干支测算，神煞交汇，提示仙家归属，借五行生克，星宿移位，解读大日子玄机，随文释义，让奥秘易懂，引发好问介绍。
在命理学中六月六日蕴含深奥玄机。未月土旺，午火腾辉，仙家显圣之基，以干支论，此日往往关联火土之神，但具体哪位仙家，需细推星宿神煞，唯结合年运流转，那真相才浮出水面，说仙家日子，即天地交感之时，充据古籍记载，或值天贶节期，当起祭拜仪式，生肖契合者灵，只有详细分析，依据命理脉络，才知大日子本源。
六月六是哪位仙家的日子？
从命理学术语切入。此日仙家多主火德，丙火为太阳，午马为驿，主急速显化，以天乙贵人临午，说仙家乃贵神化身，但地支未土，藏丁火己土，让仙家具双重身份，随五行测算，那仙家或是火德星君，接神煞体系，通星宿移位，其威权赫赫，他作用信众，最受益人即八字喜火者，要把握时机，及时祭拜可获福。
午火帝旺，标记仙家威权显赫，以火论神，将午作宫，但需分阴阳，唯丙火为阳，主太阳星君；丁火为阴，主荧惑之神，随日期干支变化，那仙家身份或变，出现火旺在丙午日，让祭拜有灵应，最灵验人即八字喜火土者，要化解冲克，及时行仪轨，借午时阳气盛，祭拜可成，但避未土克火，唯用木生火助，结合个人八字，那效果倍增，依据年运测算，今年甲辰，木火通明，仙家喜悦，降福频频。
未土墓库，藏仙家根基深厚，将土为信，主稳重长久之路，但土燥需润，即祭品用清水，通五行生克之理，那仙家喜调与，依据生肖关联，未羊午马，此日得益良多，进入六月迎来土气厚重，等到午时火势最盛极，眼看着阳气鼎盛，仙家降临显圣，进入祭拜阶段，即心诚则灵，踏五行节奏，凭神煞指引，基此日祈福。
由火生土旺，伴星宿光辉，借祭坛沟通，尤以天德贵人此日显力，尽在诚心，这感应增强，而避冲煞，不犯太岁，除却杂念，两相契合，通命理脉络，从方法验证，正行祭礼，作福报积累，其仙家护佑，他邪祟退散，说命理奥秘，充据古籍，或值吉时当起善念，起于，生肖契合，只有火土旺，结合干支，依据神煞定仙家。
天乙贵人临午位增福寿。以神煞论，主仙家庇佑众生，但贵人逢冲，虽吉有变数，唯结合年干测算，甲己之年贵在午，随祭拜诚心所致，那感应增强迅速，今年甲辰，贵人显力非凡，对信众来讲若想求福，马上在此日祭拜，借贵人运势，将心愿上达，但需避刑害，唯择吉时，随五行调与，那祭拜顺遂，那仙家响应，想机缘巧合。
接天地之气，可成就愿望，就午火旺相，即行动及时，踏未土根基，凭诚信感召，基此日祈福，由仙家主宰，伴星光闪耀，借仪式通灵，尤以午时此际最灵，尽在把握，这日子关键，而火炎上不抑其势，除却水克，两相生旺，通命理玄机，从方法得益，正行祭礼，作功德积累，其仙家恩赐，他运势提升，说贵人临门，充据命书，或值此日，当起祭坛，起于午火，生肖马者，只有契合，结合八字，依据神煞定仙家为火德星君。
文昌星耀，照临午位主文事，以星宿论，六月六逢之，仙家论道传法，但文昌遇火，文采飞扬四射，唯祭拜之时用书籍纸笔为供，随诚心所致，那智慧开启迅速，出现文昌在午日，让仙家关注文运，最受益者，即学子文人，要把握机缘，及时祈求智慧。
借星宿之力，将学业提升，可火旺焚木，就需水润，即祭品添清水，踏五行平衡，凭文昌照耀，基此日祈福，由仙家点化，伴文思泉涌，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在文事，这仙家日子，而武事稍逊，不犯冲煞，除却杂念，两相契合，通命理脉络。
从方法验证，正行祭礼，作文化积累，其仙家护佑，他文运亨通，说文昌显圣，充据星象，或值吉时，当起祭拜，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定仙家为文昌星君化身。
驿马星动，午火为马主巡游，以神煞言，此日仙家出行急速，但***急速，需稳祭坛镇之，即用金石器物压阵，通干支测算，那巡游范围广泛，出现驿马在午日，让仙家踪迹难测，最灵验处，即远方祭拜，要化解动荡，及时设坛祈福，借驿马之势，将心愿速达。
可火炎土燥，就需水润，即祭坛洒净水，踏五行调与，凭驿马星动，基此日沟通，由仙家巡游，伴福泽扩散，借祭拜仪式，尤以快速，此日行动，尽在速成，这仙家日子，而静止不利，不避冲煞，除却阻滞，两相生旺，通命理玄机，从方法得益，正行祭礼。
作速效祈福，其仙家响应，他运势提升，说驿马显灵，充据神煞，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定仙家为巡游之神。
禄神坐午，主仙家赐福财禄，以神煞论，此日仙家掌管财富，但禄神逢冲，虽富有机变，唯结合日柱，丙午日禄在午，随祭拜诚心，那财源广进，出现禄神在午位，让仙家眷顾财运，最受益者，即求财之人，要把握时机，及时祭拜求禄，借禄神威力，将财富积累。
可火旺克金，就需土生，即祭品用土物，踏五行生克，凭禄神坐镇，基此日祈福，由仙家赐福，伴财气亨通，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在财禄，这仙家日子，而破财需防，不犯刑害，除却贪念，两相平衡，通命理脉络，从方法验证，正行祭礼。
作财富积累，其仙家护佑，他财运提升，说禄神显圣，充据命书，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定仙家为财神化身。
印绶化杀，午火生土主慈祥，以五行论，此日仙家化解灾煞，但印绶逢火，虽慈有威，唯祭拜时用木器，生火助印，随诚心所致，那煞气消散，出现印绶在午日，让仙家护佑平安，最需要者，即逢凶之人，要化解灾厄，及时祭拜祈福，借印绶之力，将煞气转化。
可火炎土燥，就需水润，即祭坛用清水，踏五行调与，凭印绶化杀，基此日沟通，由仙家慈悲，伴灾消福至，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在化煞，这仙家日子，而冲克需避，不犯刑害，除却恶念，两相生旺，通命理玄机，从方法得益，正行祭礼。
作平安积累，其仙家护佑，他运势平稳，说印绶显灵，充据五行，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定仙家为慈悲之神。
六月六是仙家的什么大日子？
在命理中此日乃仙家聚会之期。神煞交汇，星宿移位，主大事发生，以干支气象，说仙家考核众生，但具体，需测算五行生克，唯火土当令，那大日子关乎显圣，接星宿体系，通神煞脉络，其威权赫赫，他作用广泛，最灵验时即午时，要把握机缘，及时参与祭拜。
蟠桃会期，类比仙家聚会日，以神话喻，六月六逢之，仙家齐聚论道，但命理角度，需查干支神煞，唯午火为宴，主仙家欢庆，随祭拜诚心，那感应强烈，出现吉兆在午日，让仙家赐福，最受益者，即诚心信众，要参与祭拜，及时祈福求安，借蟠桃会喻，将仙家日升华。
可火旺需控，就用水润，即祭品用果品，踏五行调与，凭神话背景，基此日沟通，由仙家聚会，伴福泽降临，借祭拜仪式，尤以隆重，此日大吉，尽在欢庆，这仙家日子，而冲煞需避，不犯刑害，除却杂念，两相契合，通命理脉络，从方法验证，正行祭礼。
作福报积累，其仙家护佑，他运势提升，说聚会显圣，充据传说或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖契合，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家考核之期。
天德月德，双德照临增吉祥，以神煞论，此日仙家威力倍增，但双德逢火，虽吉有燥，唯祭拜时用水调候，随诚心所致，那吉祥扩散，出现双德在午日，让仙家眷顾深厚，最灵验处，即祭坛设于南方，要把握时机，及时祭拜求德，借双德之力，将福寿延长。
可火炎土燥，就需水润，即祭坛洒净水，踏五行平衡，凭双德照耀，基此日祈福，由仙家恩赐，伴吉祥满门，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在德泽，这仙家日子，而冲克需避，不犯刑害，除却恶行，两相生旺，通命理玄机，从方法得益，正行祭礼。
作德行积累，其仙家护佑，他福寿安康，说双德显灵，充据神煞，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家显圣之期。
三合火局，午未合化增仙力，以五行论，此日仙家根基稳固，但合化逢冲，虽稳有变，唯祭拜时用木生火，随诚心所致，那仙力澎湃，出现三合在午日，让仙家响应迅速，最受益者，即八字喜火者，要把握机缘，及时祭拜祈福，借三合之力，将愿望达成。
可火旺需控，就用水润，即祭品用清水，踏五行调与，凭三合火局，基此日沟通，由仙家威权，伴福泽降临，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在合力，这仙家日子，而刑害需避，不犯冲煞，除却阻滞，两相生旺，通命理脉络，从方法验证，正行祭礼。
作合力积累，其仙家护佑，他运势亨通，说三合显圣，充据五行，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家聚会之期。
华盖星临，主仙家隐秘玄妙，以星宿论，此日仙家行事神秘，但华盖逢火，虽秘有光，唯祭拜时用香火通灵，随诚心所致，那玄机提示，出现华盖在午日，让仙家踪迹难测，最灵验者，即修行之人，要把握时机，及时祭拜求悟，借华盖之力，将智慧开启，可火炎土燥，就需水润，即祭坛用清水，踏五行平衡，凭华盖星临，基此日沟通。
由仙家隐秘，伴悟性提升，借祭拜仪式，尤以静心，此日大吉，尽在玄妙，这仙家日子，而浮躁需避，不犯冲煞，除却杂念，两相契合，通命理玄机，从方法得益，正行祭礼，作修行积累，其仙家护佑，他智慧增长，说华盖显灵，充据星象，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家考核之期。
劫煞逢冲，主仙家考验严厉，以神煞论，此日仙家设障试炼，但劫煞逢火，虽厉有解，唯祭拜时用水制火，随诚心所致，那考验通过，出现劫煞在午日，让仙家审视严谨，最需要者，即心诚信众，要化解考验，及时祭拜祈福，借劫煞之势，将业障消除，可火旺克金，就需土生，即祭品用土物，踏五行生克，凭劫煞考验，基此日沟通。
由仙家试炼，伴心性提升，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在考验，这仙家日子，而退缩需避，不犯刑害，除却恐惧，两相平衡，通命理脉络，从方法验证，正行祭礼，作心性积累，其仙家护佑，他业消福至，说劫煞显圣，充据神煞，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家试炼之期。
福星高照，午火生辉主祥瑞，以星宿论，此日仙家赐福无量，但福星逢火，虽祥有燥，唯祭拜时用水润泽，随诚心所致，那祥瑞降临，出现福星在午日，让仙家眷顾绵长，最受益者，即求福之人，要把握时机，及时祭拜求福，借福星之力，将吉祥引来，可火炎土燥，就需水润，即祭坛洒净水，踏五行调与，凭福星照耀，基此日祈福。
由仙家赐福，伴瑞气满堂，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在福泽，这仙家日子，而贪婪需避，不犯刑害，除却恶念，两相生旺，通命理玄机，从方法得益，正行祭礼，作福报积累，其仙家护佑，他吉祥如意，说福星显灵，充据星象，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家赐福之期。
灾煞退散，午火化煞主平安，以神煞论，此日仙家驱邪避灾，但灾煞逢火，虽退有留，唯祭拜时用金制木，随诚心所致，那灾煞消散，出现灾煞在午日，让仙家护佑有力，最需要者，即逢灾之人，要化解灾厄，及时祭拜祈福，借灾煞退散，将平安引来。
可火旺克金，就需土生，即祭品用土物，踏五行生克，凭灾煞退散，基此日沟通，由仙家驱邪，伴平安降临，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在平安，这仙家日子，而疏忽需避，不犯刑害，除却懈怠，两相平衡，通命理脉络，从方法验证，正行祭礼。
作平安积累，其仙家护佑，他灾消福至，说灾煞显圣，充据神煞，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家驱邪之期。
喜神临午，主仙家带来喜庆，以神煞论，此日仙家眷顾姻缘，但喜神逢火，虽喜有燥，唯祭拜时用水润之，随诚心所致，那喜庆降临，出现喜神在午日，让仙家促成好事，最受益者，即求姻缘者，要把握时机，及时祭拜求喜，借喜神之力，将良缘引来。
可火炎土燥，就需水润，即祭坛用清水，踏五行调与，凭喜神临位，基此日祈福，由仙家赐喜，伴喜庆满门，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在喜庆，这仙家日子，而冲突需避，不犯刑害，除却争执，两相生旺，通命理玄机，从方法得益，正行祭礼。
作喜庆积累，其仙家护佑，他姻缘美满，说喜神显灵，充据神煞，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家赐喜之期。
财神坐午，主仙家掌管财富，以神煞论，此日仙家赐财丰厚，但财神逢火，虽富有耗，唯祭拜时用土生金，随诚心所致，那财富降临，出现财神在午日，让仙家眷顾财运，最受益者，即求财之人，要把握时机，及时祭拜求财，借财神之力，将财源引来。
可火旺克金，就需土生，即祭品用土物，踏五行生克，凭财神坐镇，基此日祈福，由仙家赐财，伴财富积累，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在财富，这仙家日子，而破财需防，不犯刑害，除却浪费，两相平衡，通命理脉络，从方法验证，正行祭礼。
作财富积累，其仙家护佑，他财运亨通，说财神显圣，充据神煞，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家赐财之期。
贵人登天门，午火通天主显圣，以神煞论，此日仙家降临凡间，但贵人逢冲，虽显有变，唯祭拜时用木通火，随诚心所致，那显圣迅速，出现贵人在午日，让仙家响应直接，最灵验处，即祭坛设于高处，要把握时机，及时祭拜迎仙，借贵人之势，将心愿上达，可火炎土燥，就需水润，即祭坛用清水，踏五行调与，凭贵人登天基此日沟通。
由仙家降临，伴福泽普降，借祭拜仪式，尤以隆重，此日大吉，尽在显圣，这仙家日子，而冲煞需避，不犯刑害，除却秽气，两相生旺，通命理玄机，从方法得益，正行祭礼，作显圣积累，其仙家护佑，他感应强烈，说贵人显灵，充据神煞，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家降临之期。
朱雀腾空，午火象形主文书，以星宿论，此日仙家传递信息，但朱雀逢火，虽文有燥，唯祭拜时用水润之，随诚心所致，那信息通达，出现朱雀在午日，让仙家沟通顺畅，最受益者，即求文书者，要把握时机，及时祭拜求文，借朱雀之力，将信息引来，可火炎土燥，就需水润，即祭坛用清水，踏五行调与，凭朱雀腾空，基此日沟通。
由仙家传递，伴文书成就，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在文书，这仙家日子，而错漏需避，不犯刑害，除却失误，两相生旺，通命理脉络，从方法验证，正行祭礼，作文书积累，其仙家护佑，他信息通达，说朱雀显圣，充据星象，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家传信之期。
青龙驾火，午火生风主变动，以星宿论，此日仙家引发变革，但青龙逢火，虽动有控，唯祭拜时用土稳之，随诚心所致，那变动吉祥，出现青龙在午日，让仙家推动运势，最需要者，即求变动者，要把握时机，及时祭拜求变，借青龙之力，将变革引来，可火旺生风，就需水润，即祭坛用清水，踏五行调与，凭青龙驾火，基此日沟通。
由仙家推动，伴变动顺利，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在变动，这仙家日子，而动荡需避，不犯刑害，除却冒进，两相平衡，通命理玄机，从方法得益，正行祭礼，作变动积累，其仙家护佑，他变革成功，说青龙显灵，充据星象，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家变革之期。
白虎伏火，午火制金主制煞，以星宿论，此日仙家压制凶煞，但白虎逢火，虽制有反，唯祭拜时用水调候，随诚心所致，那制煞有效，出现白虎在午日，让仙家护佑平安，最需要者，即逢煞之人，要化解凶煞，及时祭拜祈福，借白虎之力，将煞气压制。
可火旺克金，就需土生，即祭品用土物，踏五行生克，凭白虎伏火，基此日沟通，由仙家制煞，伴平安降临，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在制煞，这仙家日子，而冲突需避，不犯刑害，除却挑衅，两相平衡，通命理脉络，从方法验证，正行祭礼。
作制煞积累，其仙家护佑，他煞气消退，说白虎显圣，充据星象，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家制煞之期。
玄武涉火，午火暖水主暗助，以星宿论，此日仙家暗中庇佑，但玄武逢火，虽暗有光，唯祭拜时用金生水，随诚心所致，那暗助显化，出现玄武在午日，让仙家眷顾隐秘，最受益者，即求暗助者，要把握时机，及时祭拜求助，借玄武之力，将暗助引来，可火旺蒸水，就需金生，即祭品用金属，踏五行生克，凭玄武涉火，基此日沟通。
由仙家暗助，伴运势提升，借祭拜仪式，尤以诚心，此日大吉，尽在暗助，这仙家日子，而泄露需避，不犯刑害，除却张扬，两相生旺，通命理玄机，从方法得益，正行祭礼，作暗助积累，其仙家护佑，他暗中得助，说玄武显灵，充据星象，或值此日，当起祭坛，起于午时，生肖属马，只有火旺，结合八字，依据神煞定大日子为仙家暗助之期。