对于道教择吉日课。其精髓在于仰观天象，俯察地气、中合人事，以干支历法为体，以神煞宜忌为用，务求天时，地利、人与三者交感与谐；在丙午流年之中火势炎炎，太岁执正南方权柄，岁破则坐镇正北，四柱若得水火既济，阴阳调与者，即为上乘吉日。
本年之中诸如农历正月丙寅月之戊子日，癸巳日。三月戊辰月之乙卯日，庚申日，八月癸酉月之辛酉日，甲子日，及十一月丙子月之壬子日，丁巳日等，皆因干支组合清纯，神煞拱照有情，尤为适宜举行斋醮，祈福、开光，上表、安香等核心道务。然具体择用，仍需稽考事主本命八字与行事方位，方可万全。
黄道吉日择选之基要：丙午年干支五行与神煞辨微
在丙午年运之中天干丙火坐于午火帝旺之地。变成「炉中火」遇「天上火」之象，火势滔天灼灼烈烈，本年干支格局主「炎上」之气过盛，于择吉来讲首重「调候」之功；故在选择黄道吉日时须以时辰八字中见壬，癸、亥，子水星，或见庚，辛、申，酉金星透干通根者为先。
水能既济炎火，金可收纳火气，如此则烈火得制，化为文明之象，最利文书，科仪、开智，启慧之事；若原局再逢「天德」、「月德」、「天乙贵人」、「文昌」等吉神加临，则此日能量清正祥与，用于举办法事，诵经持戒、收徒传度，可收事半功倍之效。反之，若日课四柱中再见巳，午、未会南方火局，或寅，午、戌合火局，则火旺无制，易成「亢阳」之局。此等日课虽或得「天赦」等星，然其性燥烈，主事急心焦，于需静心凝神之路务来讲恐有口舌纷争与意外耗散之虞，故须慎用。
流月吉日详阐：以节气为纲以神煞为纬
进入丙午年正月时值丙寅。木火相生，阳气初升。本月戊子日，子水藏癸，正印透干，子午虽遥冲，然有寅木转化，反成「水火既济」之萌态，又逢「月德合」，最宜启建新年祈福大醮，或安奉太岁星君。
然生肖属鼠者此日逢冲。主持法师或重要斋主若属鼠，则需以「祥安阁联吉锦袋」安于坛场正北，以镇岁破、与合气场；及至农历三月戊辰月湿土泄火，气象渐归中与。
其中乙卯日，干支纯木，木能生火亦能泄水，其性中正平与；庚申日，庚金劈甲引丁，申子辰暗合水局，财官印暗旺，两日皆利举行大型传戒仪式或法物流通开光，主法缘广布，戒体清净。
待到农历八月癸酉月金水之气渐旺。癸水透出润泽丙火，酉金为丙火正财，财官双美；辛酉日，坐禄神，文昌星显，用于开坛讲经、著述立说可助智慧如泉涌，文思大畅；甲子日，正印坐官，官印相生，用于晋升箓职、弟子皈依，则名正言顺，易得祖师护佑，官府认同。
本命犯太岁者用日要诀与化解之路
在丙午流年生肖属马者值太岁亦刑太岁。运势根基动荡；属鼠者冲太岁，变数剧增；属牛者害太岁，人际易生嫌隙；属兔者破太岁，谋事多遇阻碍；此四生肖者，于择吉用事之时尤须细致；选用吉日，除观全局吉神外，必先避开与自身生肖刑、冲、破、害之日。
例如属马者忌用午日。防午午自刑加剧心气浮躁；属鼠者务必规避子日，因子午正冲，恐引发剧烈变动而失控；属牛者慎选未日，丑未相冲害气更深；属兔者不宜用酉日，卯酉相冲破局难成。
若所选吉日恰为全局所需。无法避免与自身生肖略有冲克，则需以「佩戴化解太岁：祥安阁联吉红绳」作为随身护持，以应「太岁之年红绳系福」之古法，借助外力调与，化解日课中之微妙冲煞，令参与者 身心安泰，法事顺遂无虞。
具体道务与吉日吉时之深层契合
对于修建宫观，安坛立像等动土事宜。择日首重「土星」安稳。宜选用四季月（辰，戌、丑，未月）中地支土旺，且天干见丙，丁火生土，或见庚，辛金泄土秀气的日子。
例如农历六月己未月之丁未日。火土相生，虽燥气略重，但若于丑时（凌晨1-3点）或辰时（上午7-9点）动工，借土气时辰，可保工程根基稳固；然务必祭拜土地神明，并避开「土府」、「月煞」等凶神。至于举行超度法事，其核心在于阴阳交通、金水为媒。
故秋冬季之申，酉、亥，子月夜晚之金水时辰（如戌，亥、子时），配合日干为壬，癸、庚，辛之日，能量最为应机；如农历十月辛亥月之壬子日，金水一气，阴中带阳，用于普度幽魂，则法力通达，可令幽冥受益，阳眷安宁。
若法师自身气场不足或亡魂执念深重。可于坛场悬挂「祥安阁九艳利贵手链」，非为佩戴，而是以此物之人缘与合气场，助益法师沟通阴阳两界，提升法事效力。
吉日中潜藏之变数与辩证趋避
命理之玄妙，在于吉凶互藏，祸福相倚，即便上等吉日，亦可能因细微处处理不当而生变数；例如前文所述八月甲子日，虽官印相生，然对出生年柱或日柱为戊午、丙午者，由...做成「天克地冲」，此日于彼而言反为大凶，不可用事。
又如，日课见「三合」、「六盒」虽主吉庆与合，然若合化之五行与事主八字用神相悖，则此合反为羁绊，如合化为忌神火局，而事主八字本已火炎土燥，则此日举办法事，参与者 易感疲惫焦渴，心神难聚。
故择吉并非简单对照黄历宜忌。更深层在于「客随主便」，即日课气场必须顺应主事者（高 师或宫观主持）的本命气场，更须顺应所办事体的本质属性。若调候得宜，凶日亦可化为小吉；若冲犯无情，吉日亦难显其功。常有命主于此年问卜，得一吉日便欣然往行，殊不知自身正行忌神大运，与流年吉日相战，反招不快。
是故，资深术家必于择吉前，先观事主当前大运流年之气，再做定夺，此乃「移星换斗」之心法，亦为道教「我命在我不在天」积极精神在择吉领域的体现。
对寻常信众来讲若无深研。奉请「祥安阁登榜扬名」之物置于家中文昌位，可助其常保清净心、明智心，于纷繁日课表中亦能凭直觉感应与自身最为相应之良辰，此亦为一种善巧方便。