岁在丙午，流年之火炎炎而上天干丙火坐下午火羊刃，乃火势燎原之象。太岁方镇守正南离宫，岁破居于正北坎位，三煞亦同踞北方，此三方之气动荡，冲克之事暗藏。
值此流年交接之际。丙午之火气未退，而正月建寅，寅中甲木透出生火，木火通明之势已成，然火过旺则成燥烈，需审时度势，择吉日而行事，尤以动土、作灶、添丁此等关乎家宅根基与人元禀赋之事，更须慎之又慎。
盖因灶为养命之源。司一家之食禄；出生之辰，定终身之格局。二者皆深系五行之气与时空之机，若能契合黄道，避开凶煞，便能借天地生生之德，化流年炎燥之弊，为家运与命主奠基纳福。
2026年农历正月作灶吉日抉微
正月作灶，乃启一年之食禄，动五行之土气，丙午年火旺土焦，作灶之举，既为动土，又属兴火，须择得水润土调、火气有制之日，才能灶旺家安，滋养人丁。流月寅木当令，木能生火，若再逢火旺之日，则火炎土燥，恐有虚耗之虞，故择日之路，首看日柱干支之搭配。
日干宜取戊，己土，以应灶台之本体；日支喜见辰，戌、丑，未之土，或申，酉之金，土能稳固，金可泄火生水，调与气候，若日柱得癸亥，壬子之类，干支皆水，虽能调候，却与年柱丙午天克地冲，反激太岁之怒，非为上选。神煞方面须避「土符」、「地火」、「月厌」等与土，火相关之凶煞，宜趋「天德」、「月德」、「玉堂」、「成日」。
尤须留意每日之冲煞方位。若煞神飞临太岁方或三煞位，则不宜动工，例如择得庚戌日，天干庚金透出，可泄火生水，地支戌土为火库亦为燥土，若时辰再能引动水气，则火土金水得以循环，灶火生生不息。常有命主于此日作灶后，家宅饮食丰足，少有口舌。
然若择丙午日，干支烈火与流年岁君并旺，火上浇油，主家宅不宁，易生心浮气躁之事，是故择日如配药，需君臣佐使，五行俱全，方为良剂。
风水择要：当年太岁位于正南离宫。此方位宜静不宜动，切忌在此动土、钻墙、摆放杂物；正月三煞位仍在北方坎位，与岁破同宫，此方亦忌兴工，正月紫白飞星，一白贪狼星入中六白武曲星飞临正东，八白左辅星飞临西南。
作灶之方位，若条件许可，可考虑于家宅之西南方动工，以接引八白旺气；然首要者，灶位自身须避开水火直接对冲，亦不可正对门窗，此乃风水形峦之基本，关乎藏风聚气，犯太岁之生肖，若马、鼠、牛、兔者，于正月动土作灶，更须谨慎，可于吉日吉时在厨房清净处安放一尊「祥安阁联吉锦袋」，以岁君之礼敬之，可调与冲动，缓释煞气。
禁忌举隅：作灶开工忌午时火旺极盛。恐引火灾之险；忌与家主年命相冲之日时如家主属鼠，则忌午日午时因子午相冲，主人口不安；灶基之下忌有阴沟、古井之遗迹，主病符侵扰；直播开业之类现代事务，若与此日同举，忌用金属敲击之声过多过厉，盖因年柱火旺克金，金鸣声煞恐激起火金交战，不利初期口碑。
2026年农历正月出生吉日探赜
人之生辰，谓之八字，年柱为根，月柱为苗，丙午年正月年柱丙午烈火，月柱庚寅，天干庚金劈甲引丁，地支寅木生火，全局木火之气昌盛；此月出生，命局多具木火通明、文明之象，然火过旺则需审查日、时之水润金调，否则格局偏枯，性情急躁，选择吉日降生，实则是为命局寻一个中与的起点。
日柱之选，干喜壬，癸水透出，直接调候炎燥；或见庚，辛金发源，以财星耗火生水，支喜见申，子、辰，亥，引入水之根气，或见丑，辰湿土，晦火养金，若日柱为癸巳，巳中藏庚丙戊，癸水坐财官印，看似水火既济，然巳午相逢火势愈炽，癸水如雨露入洪炉，反有蒸干之忧，非极品之选。
神煞则重「天月二德」、「天乙贵人」、「文昌」。主一生逢凶化吉，心性聪慧，大运排盘，男命丙午阳年顺行，正月出生不久即交二月辛卯，再行壬辰，癸巳水运，恰可调候，故男命运势早年即得润泽；女命逆行大运，自庚寅月退至己丑，戊子，土水渐旺，亦是佳运，然具体祸福，仍须日时配合方见真章。
若得壬子日、辛亥时水势有根。金水相涵，则烈火得制，化为既济之功，主智谋超群，事业可成；若生于丙午日、甲午时火炎冲天若无解救，则一生奔劳，心肾不交。
吉日数例，供君参详：正月初七日·癸丑·天德合·煞东；正月十一日·丁巳·月德·煞西；正月十三日·己未·玉堂·煞西；正月十八日·甲子·天赦·煞北；正月二十日·丙寅·鸣吠对·煞南；正月廿二日·戊辰·金匮·煞北；正月廿五日·辛未·天德·煞西；正月廿六日·壬申·月德合·煞南；正月廿九日·乙亥·福生·煞西。
此中如正月十八日甲子。干支水木相生，子水冲午破炎，有调候润局之功，然煞在北，出生时若产房位于家宅北侧则须避让，又如正月廿六日壬申，金水双清，申金为壬水长生之地，能泄旺火生水，堪称佳造。
岁运交织下的趋避之路
综观丙午年正月大势在于调候旺火。无论作灶以兴家，还是添丁以继嗣，皆需暗合此中玄机。木火之势，主、礼仪、科技之兴，然过则为炎上之灾，主心浮气躁、口舌官非；行事择日，便是为这炽烈之势寻一个泄口与平衡。
事业求进者，可借金水之日奠基，则火有渲泄之路，不至空燃；姻缘求与者，需避火土极旺之日定盟，以免情意如烈火烹油，骤燃易烬；健康所系，尤须留意火旺克金，金主肺、大肠，又火盛耗水，水主肾、精血，故平日起居饮食宜润燥平补。流年太岁如君，月令如臣，日时为佐使。君臣一心向火，则佐使必引水泉以济之，方成鼎烹之功，世间万物，莫逃生克制化之理，吉凶祸福，亦在五行流转之中；明乎此，则择吉非为信仰，实乃顺应天时、参赞化育之智慧也。