对于择取立碑吉日一事。须将日课四柱与山向、亡命、祭主通盘合参，方得稳妥；2026年为丙午流年火势炎炎，立碑动土尤需慎重选择水润土厚、金气调候之日辰，以平衡岁君之火烈，护佑地脉之安宁。
本月农历正月自乙巳年腊月十六日立春后即入丙午年寅月岁柱更替，月令甲寅，木火相生之势已成，择吉当寻天德、月德、玉堂、天成等吉神临值，且日支与山向无刑冲克害之日。
经详推，本月可得之吉日约有七八日，然各日吉神多寡，五行生克略有区别，须细细辨明；乙卯日，戊午日、庚申日，辛酉日、癸亥日皆为可斟酌之选，其中以庚申，辛酉二日金气清肃，最能制化岁君午火，若再得吉时扶助，堪称上吉，然具体取舍，仍需以仙命山向为纲，不可一概而论。
2026年农历1月立碑黄道吉日有哪些
在丙午流年火旺之局中正月甲寅。木生火势，全局阳气亢盛。择立碑吉日，首重「补山」同「扶主」。补山者，即日课八字需生扶坐山之五行；扶主者，则需裨益于祭主之命格；本月吉日之测算，须从岁破、月破、三煞、阴府等诸多凶煞中避选，尤须留意「冲山」同「三煞方」。
寅月三煞在北，亥子丑三方忌动土，若碑立此三山，则本月几乎无日可用，除非得太阳、帝星等至尊吉神临方制化，方可权用；此乃择日之根基，根基不稳，纵得吉日亦如沙上筑塔。
在日柱选取上庚申日可谓本月魁首。是日干支皆金，为「天干三奇」之「乙丙丁」护持下之「官印相生」日；申金为丙火之财，亦能耗泄年柱午火之烈气，当上「火炼真金」之象，主后人得财帛官贵，且碑石稳固，灵气凝聚，日支申与流年午，有「申午暗合」之谊，能引岁君之火来暖局，反生土气以养山；然申与月令寅相冲，此为「月破」，看似大忌。
实则寅月木旺，申金冲之，有「斧斫朽木」之功，反能劈开木气之壅塞，令地气通畅，然此日仅利于坐南朝北或五行属土之山向，若坐东朝西之木山逢此冲破，则大为不利，是宜用辰、巳、未时以土通关，调与木金之战。
戊午日亦为可选，然吉中藏凶，日柱戊土坐午火帝旺之地，与流年丙午「伏吟」，土气极厚，有「双午扶碑」之象，主家业显赫，子孙炽盛，然「伏吟」亦主反复、悲伤，易触动哀思，或令后续事宜迁延。
日支午与年支午「午午自刑」。火气过旺，恐有「灼伤地脉」之虞，致后人性格急躁，兄弟不睦，用此日，须祭主命中水旺，或择亥子丑时于碑前举行「净地」、「洒净」仪式，以壬癸之水润泽，方可化解炎燥，此日最利坐北朝南之坎山，取其「水火既济」之卦义。
辛酉日则为「凤阁」吉星照临之日；辛金为珠玉。酉为金石，此日立碑，碑文清晰隽永，能传久远。酉为丙火之「天乙贵人」，暗合岁君，有「贵人扶碑」之兆，主得遇机缘，晚辈中有脱颖而出者。
然酉金克月令寅木。为「日犯月君」，且酉与年支午有「午酉破」之隐忧，主初期小有口舌耗损。故用此日，必择天德或月德合之时辰，如壬辰、甲午时以德神之力化解破耗。此日利于坐东朝西之卯山，因「卯酉冲」反为「动而起灵」，然需碑向精准，不可有毫厘之差。
癸亥日乃「水旺归垣」之日；癸亥干支双水。在丙午火年寅木月恰如甘霖普降，全局调候有功，最为难得。亥水为甲木之长生，与月令寅木相合，为「寅亥合木」，木能疏通地气，水能滋养山灵，主后代聪慧，福泽绵长；且亥为「天门」之位，立碑接通天地灵气，感应最强；然亥水亦与年支午火暗合，略有「水火羁绊」之象，恐好事多磨；用此日，最宜选择申、酉时以金生水，源流不绝。此日几乎诸山皆利，尤以五行属火、属木之山向得润泽之益最巨。
详细的说明
在具体时辰的择取上更见功夫。同一吉日。时辰不同，格局气运便有云泥之别。以庚申日为例，若选用辰时（戊辰），则形成「年午月寅日申时辰」之局，土金相生，申辰半合水局，既润燥土，又暗制午火，四柱流通有情，为上佳之选；若误用午时（壬午），则日支申金被两午火夹克，当上「火炽金熔」之败象，吉日反成凶时主伤损小口，或财物盗失；故古语云「分金差一线，富贵便不见」，时辰之紧要，不可不察。
在神煞体系辅断中除黄道吉神外。「杨公忌」、「三丧」、「重日」等凶煞必须规避，例如本月丙辰日，虽有天德合，然恰逢「重日」，极忌安葬、立碑等阴事，用之恐有重复丧祸之虞。
再如己未日，虽土重可泄火，然「朱雀」、「天狗」等恶煞盘踞，主口舌是非、小人为害，碑立后家宅不宁。故择日非是见吉星即取，须是凶煞退避、吉神得位，方为清吉之课，常有命主贪图大吉之日，却忽略了「座煞向煞」的方位禁忌，终至福未至而祸先招，此乃不明神煞交互制化之理。
对祭主命格之调与。亦是关键一环。若祭主八字日主为壬癸水，生于夏月本就身弱，再择庚申、辛酉等金旺之日，虽能制岁火，然金生水寒，反增其命局之冻滞，是为「补山损主」，得不偿失；此时或可考虑戊午日，以旺土止水，暖局调候，虽日课略有瑕疵，然于祭主有益，便是可行之路。
反之，若祭主日主为丙丁火，身强火旺，再取戊午日，便是烈火烹油，灾咎立至，故曰「日课如药，须对症而施」，此即命理辩证「趋势非定数」之精微所在。天下未有四海皆准之通书吉日，唯有与具体人、事、地契合，才能趋吉避凶。
在立碑的方位细节上日课亦能提供指引；丙午流年八白左辅星飞临中宫，九紫右弼星在西北，此二星主吉庆，若碑之坐向能迎纳此二方生旺之气，则更助日课之力；例如选用癸亥日，水气丰盈，若碑坐南朝北，则午山子向，正引北方子水与日课亥水汇合，润泽年柱午火，成就「既济」之功，后人易得文书、名誉之喜。
若碑立西北，收九紫火气，与年午火相扶，则需日课有强金湿土以平衡，方免火炎土焦。此等空间与时间的交织呼应，便是风水择日「天时地利人与」合一之至高境界。
最终，对有心于丙午年寅月立碑者来讲若已择定吉日，动土之时亦需遵循古礼，燃香祝告后土之神，安放「五星石」镇守四方，仪式庄严虔敬，才能上感天心，下通地脉，即是在吉日吉时若举止轻佻，言语冲撞，亦会折损福力。
世间万事，皆在人心与天理相合，择吉之学，无非是藉天地规律，助人完成一份慎终追远的诚敬之心。故曰：吉地吉日，不如吉心；心存善念，行事端方，纵课有微瑕，亦能蒙天地护佑；心术不正，纵择得千金鸿课，亦难保无虞；此理，不可不知。