对于2026年丙午流年火炎土燥之势已成全局基调。在岁德合、天德贵人临岁之际，寻得清净道场礼拜诸佛菩萨，实为以水调候、以金生水之妙法，能引动贵人暗助，化解太岁火煞之暴烈。
本月丙火司权，火旺焚金，尤需择取金水相辅、官印相生之日时方可借天地清宁之气通达愿力。
纵观月内，上旬可得壬子，癸丑二日，中旬有己未，庚申日可用，下旬辛酉，壬戌日亦可为备选，共计六日可为礼拜之期，其中以壬子，庚申、辛酉三日气场最为清透通达，若时辰配合得宜，则感应尤速。
2026年1月拜佛吉日
在丙午年庚子月交替之际，腊月寒气虽能稍制岁火，然子午暗冲，水火交战之象隐伏，故择日首重化解冲煞、引通关之气。
本月上旬初八壬子日。干支一气壬水透出，恰如甘霖沛然直济丙午流年烈火，此日天德合与月德贵人并临，主慈与安宁，若于此日清晨丑时或亥时即水旺之辰，沐手焚香，诵经祈福，则能引动命局中潜藏之阴骘，对仕途文书、名誉清望有暗滋潜长之功。
然需留意，子午之冲虽得日柱壬水调与，然年柱丙火与日柱壬水亦有交锋，故礼拜时心念务须专一澄净，若杂念纷驰，则水火激荡反生口舌虚惊，宜持诵北斗类经典以定心神。
进入月中小寒节气后。月令渐向己丑过渡，土气开始进气。腊月十八己未日，看似土重，实则未中暗藏丁火、乙木、己土，乃火之余气，此日拜佛，最宜祈求家宅安宁、土地丰饶。
己土卑湿，能泄火生金，对于本年因火旺造成肺金受燥、皮肤不佳或呼吸为你欠安者，此日申酉时辰，即金神当令之际，向西方礼拜，有借土生金、润燥止咳之象。
然未午相合，亦有化火之虞，故香花供品宜选用白色、金物，如百合、净水，以金水之象制化合局之火性，使所求之事能得中正平与之果。
待到腊月廿二庚申日。此日为月中最吉之日。庚金坐禄，申中壬水长生，金白水清，宝剑淬砺，光华自显；在丙午烈火之年此日犹如燥土得逢甘泉，不仅清凉，更添锋锐，此日拜佛，尤利决断疑难、斩断孽缘、祈求智慧洞明。
申金为传送，主移动、文书，若家中有学子应试，或自身有法律文书待决，此日巳时即火炼真金之时礼拜文殊菩萨或观音大士，可助思维敏捷，文笔生辉。
然需知申子半合，若命局原局子水为用，此日感应最强；若原局火土过旺，则申金难免受炼，虽得吉而过程或有辛苦，反需以坚忍之心礼佛，方得金坚水长之效。
2026年1月拜观音吉日
观音大士，慈航普度，在五行属金水，有清净、慈悲、润泽之德；在丙午火旺之年礼拜观音恰似以杨枝净水洒遍红尘热恼。本月之中择取与观音菩萨气场相契之日，重在金水相生、官印相护，腊月初十癸丑日，癸水雨露，丑土金库湿泥，此日乌云盖顶，细雨迷蒙之象，实则内藏玄机；癸水虽柔，能润物无声；丑为金库，能制火存金。
此日拜观音，主暗中得助，贵人无形，尤其利于化解本年人际关系中因火旺造成的急躁冲突，或财务上的虚耗破绽。
若在丑日丑时即凌晨一点至三点。静心持诵大悲咒或观音圣号，能引动丑库中辛金偏印之力，转化七火星之暴戾为聪明才智，然此日地支丑午相害，容易有小人暗中妨害，礼拜时心念务须纯粹，不可存争竞比较之心，方免害中藏害。
进入腊月廿五辛酉日。此日干支皆为阴金，辛金珠玉，酉金鼎器，精纯无杂；在丙午年辛金最惧丁火炉冶，然本月月令尚存子水癸水之气，可作调候。此日拜观音，犹如珠玉置于净瓶之中光华内敛而灵气充盈。
最宜祈求身体健康、容貌清秀、子女聪慧，因辛酉为日主精魄，亦与肺经、呼吸道息息相关。
酉时为下午五至七点。金气最旺，若于此日酉时面向西方，供以清净之水与白色鲜花，持诵《观音菩萨普门品》，则感应迅捷，对化解流年火毒所致之炎症、焦虑有殊胜之效。然酉午相破，金火交战，容易有意料之外的变化，故所求之事，需心怀「随缘不变」之念，则破中有立，反得新生。
腊月廿六壬戌日，壬水坐库，戌中藏火，水土混杂，此日拜观音，有「大海灌溉火库」之象，主化解积年旧怨，洗涤心头尘垢。戌为火库，亦为佛门道场之象，此日祈福，利于超度先祖、化解冤亲债主之纠缠，然戌土克壬水，亦是七杀攻身之象，故礼拜时需心怀大忏悔、大慈悲，才能以柔克刚，化杀为权。
此日宜用大悲水洒净坛场。供灯宜选用酥油灯，以火济火，反显水火既济之妙；若命主日元为壬癸水，此日感受最为直接，容易有情绪波动或梦境预兆，无需惊恐，反是消业之征，对从事医药、司法、能源行业之人此日礼拜，有助化解职场上之无形压力与风险。
流月交替之际，腊月三十甲子日，虽已近二月然其气承前启后，亦值一提，甲木参天子水渊深，水木相生，可泄火生火，转暴烈为文明。此日新旧交替，拜观音有「辞旧迎新、重启生机」之深意。
尤其对于本年因火旺造成肝胆火旺、目疾或决策失误者，此日子时即新旧年交界之时静心礼拜，有助梳理心绪，明确新年方向。
然甲木生于午年为死地逢生。其中艰辛自知，故礼拜时贵在坚持与信愿，则甲子之生机，可破丙午之闷局，迎来乙巳流年之转圜；纵观全月吉日虽定，然心田方为根本福田，日有吉凶，时有利钝，而人之诚心正意，才能感通天地，转危为安，化煞为权。若调候得宜，则烈火亦可成冶炼真金之炉；若心随境转，则吉日亦恐虚度。故择吉而趋，更当修心以应，方合大道运行之机。