岁月流转,岁次丙午,火炎之象昭然,流年天干丙火坐下午火为羊刃,烈焰之势灼灼,于人间情缘,主热情奔放亦主争执消耗。太岁在午,子午相冲,根基有撼动之象,故本年缔结婚盟,尤须择取吉日良辰,以天时之利化解流年冲克,才能引动与合之气,护佑鸾凤与鸣。
今岁上半年木火渐旺。春月木气生发,可疏火之炎上;夏月火势当令,需慎防心浮气躁。婚姻登记人数,往往与流年气场暗合,丙午年亲密而热情易发,然亦易生变数,故择吉而为,非仅讨个彩头,实乃调与五行、顺应天时之要务。
2026年1月婚姻登记吉日详析
2026年1月为乙丑月生肖属牛。冲煞日为丁未日,此月丑土当令,内藏癸水辛金,湿土可收丙午年烈火之气,是为调候之良月。选择婚登吉日,首重避开新人双方生肖所冲所刑之日,尤须留意日支与流年太岁之关系;丑午相害,故属马者此月行事需格外谨慎;丑未相冲,属羊者逢冲煞日则易生变故。
择日之路,当取天干相合,地支相生之日,辅以吉神照临,如天德,月德、天喜,玉堂等,则能引动祥与之气,为婚姻之始奠定稳固基石,今荐吉日数则,以供斟酌:其一,阳历2026年1月3日,干支乙卯,玉堂吉神临日,主文书喜庆,鸾凤与鸣之象。然卯木生午火,需防言语过直,心气稍平则吉。冲煞属鸡,西方不利。
其二,1月12日,干支甲子,天德合日,子水润下可济午火之炎,主智慧圆融,夫妻同心之兆,然子午遥冲,若命局午火为用者,此日稍显波动,需以静制动。冲煞属马,正南勿动,其三,1月18日,干支庚午,月德贵人显,金匮吉神到,虽日支午火与流年伏吟,然庚金透干制甲,反主刚柔并济,家业可兴;此日须留意情绪管理,心平气与则百福自臻。
冲煞属鼠,北方避之,其四,1月25日,干支丁丑,天喜星动,丑土为金库,可纳火生金,主情谊深厚,物质丰足之缘;然丁火透出,遇流年丙火,火光熠熠,需防水火未济之象,凡事谦让为上;冲煞属羊,西南方慎行。其五,1月30日,干支壬午,壬水如甘霖降于午火之上水火既济,主阴阳调与,家宅安宁;然干支自合,亦有羁绊之象,须明进退之路;冲煞属鼠,北方不宜。
择吉时辰,亦为紧要;卯时(5:00-7:00)为日出之门,少阳之气生发,主生机与开端,标记婚姻生活如旭日初升,充斥希望。午时(11:00-13:00)虽火旺,然阳极阴生,若命局喜火,此时辰用事可增光明热烈之情,主家运昌隆。酉时(17:00-19:00)为日入之门,金气收敛,主团聚与收获,标记婚姻如醇酒,日久愈香。
婚姻登记之前,双方宜静心回顾情路,沟通未来规划,达成共识,此为「安神定志」,登记之中言行宜端庄与煦,避免口角争执,此谓「持中守与」,登记之后,可共进餐食,或同栽绿植,以固结缘分之实物,此为「落地生根」。专属仪式,民间亦有传承;可共书婚帖,以朱砂毛笔写下双方姓名与吉日,置于家中东方木位,取「木火通明」之吉。
亦可以红线缠绕铜钱两枚。一枚随身,一枚置枕下,寓意「赤绳系足,财缘相随」,又可共饮合卺茶,茶中放入红枣两粒,桂圆两枚,取「早生贵子,圆满与合」之意。相关风水布局,须着眼家宅。客厅明堂宜开阔明亮,可置红色饰物或九枝红花于南方,以应丙午火年旺气,催发喜运。
卧室床位宜稳固,床头靠实墙,避开门窗直冲,床下保持洁净,勿堆杂物,以利感情稳定,厨房灶台宜整洁,水火器物安置得当,标记夫妻协作,家道兴旺;遵循2026年1月吉日原则,结合生肖运势与风水布局,助力姻缘与美,白首同心。
2026年上半年婚姻登记人数测算
观上半年之势,自乙丑月始,经丙寅,丁卯、戊辰,己巳、庚午诸月。流年丙午,火势燔燃,于婚姻人伦,主情缘涌动,结合之愿迫切,故整体登记人数恐较往年有攀升之象。
然火炎土燥,亦主情缘来得迅疾,去得匆忙,其中不乏冲动结合之例,需待岁月沉淀,方见真情几何;乙丑腊月湿土晦火,人心思定,选择此月登记者,多求稳妥长久,人数虽非最众,然根基相对扎实。
及至丙寅、丁卯正月二月木气生火。万象更新,又逢新春佳节,良辰美景,催动婚嫁之喜,此两月必是上半年之高峰,人数最为集中犹如春潮涌动,然木火过旺,命局忌火者于此间结合,易生口舌纷争,故虽人数众多,亦暗藏波动。
戊辰三月土气渐厚,火势得泄,人心转向务实,考量渐多,人数或略有回落,然此月结合者,多重视家庭实际,感情如辰土之沉稳。
己巳四月火势复炽。巳午相逢,旺火炎炎,情缘之事如烈火烹油,极尽热烈,登记人数或再现小高峰,然需防物极必反,热情过后归于平淡,乃至冷却,庚午五月流月与流年干支皆同,伏吟之势成,主事有反复、迟滞。

又逢传统所谓「恶月」。民间嫁娶本有避忌,加之火势至极,人心易焦躁,故预计此月登记人数将为上半年低谷,诸多事务恐延宕至下半年方得推进,综而言之,上半年婚姻登记人数呈波浪起伏之态,受流月五行气运牵动甚明。
其中吉日之择选,更显关键,若能于火旺之月择取水木调与之日,于土厚之月择取火金相济之辰,则能借天时之机,缓与流年烈火之势,令婚姻之盟约,不止于一时之热情,更能经岁月流转而情意弥坚。世事虽有无常,然顺天时而动,择地利而居,尽人事而为,此三者兼备,便是人间安宅稳业、与睦家道之根本。