岁在丙午，序属孟春。天运流转至火马之年万象更新之际，恰逢丑月当令，土气尚存而火势渐萌，此阴阳交替之机，最是感应天地祖灵之时，每逢年关交替，祭祀之举便成民间大事，非仅表追思孝敬之礼，更关乎来年家宅兴衰、人丁祸福。
盖因祭祀乃通幽达显之桥梁。择吉日而行之，可承祖先荫庇，化解太岁之威，调与流年之气；若冒然择凶，恐有冲撞之虞，反招无端是非，今岁太岁坐镇正南方离宫，岁破居于正北坎位，三煞亦聚北方，此三方之气肃杀凛冽，择日不可不察其方位冲克。
尤是丙午年犯太岁之生肖。马值本命，鼠冲岁君，牛害太岁，兔破岁星，此四属相之人行事更须如履薄冰，祭祀择吉尤显紧要，当借吉日良辰之力，以祥与之气化解刑冲，方得安泰。今便详析二零二六年元月祭祀之吉日，融子平术神煞之理，参大运流年之变，为诸君娓娓道来。
2026年1月祭祀黄道吉日详析
二零二六年元月自农历乙巳年腊月十六日起。至丙午年正月廿二日止。月建丑土，中藏己辛癸，为金库亦为寒土。岁君丙火透于年干，坐下午火为刃，火势炎炎；月令丑土晦火生金，形成火土金相生之势，然全局燥气偏重，需水调候。
故本月择日，首重水火既济，次看干支与顺，尤须规避与太岁、月建刑冲克害之日。祭祀之事，以安静、清洁、与顺为要，故日支宜稳，不宜动荡；天干宜生，不宜克战。
神煞方面当优先择取天德，月德、天赦，玉堂等吉神临值之日，远离月破，岁破、四离四绝及重复往亡等凶煞，经缜密测算，本月祭祀黄道吉日共得一十四天分别是：阳历2026年1月4日、1月7日、1月10日、1月13日、1月16日、1月18日、1月21日、1月23日、1月25日、1月26日、1月28日、1月29日、1月30日、1月31日。以下便依序逐日分析，阐明吉凶缘由，以供抉择。
阳历2026年1月4日，农历腊月初六，星期日
【干支】乙巳年己丑月己酉日
此日干支己土坐酉金长生之地。食神泄秀，主思绪清明，表达恭敬，己土卑湿，可润丙午燥烈之年酉丑半合金局，金气肃杀能通幽冥，故利祭祀。日神「天德合」还有「月德合」双双降临，主贵人暗助，行事多逢祥与。
然日支酉金与年支午火有暗克之象。且日柱己酉与月柱己丑拱金，金气过盛恐耗岁君火气，故祭祀时供品宜丰，心念当诚，以火性之物（如红烛）稍作平衡；冲兔煞东，属兔之人不宜主祭，且祭台若设于家中当避免正东方位；吉时多在于水、金旺相之刻，如子时、申时、酉时能引通金水之气，助益祭祀之诚达于上苍。
阳历2026年1月7日，农历腊月初九，星期三
【干支】乙巳年己丑月壬子日
壬水坐子水帝旺，江河滔滔，势可调候丙午年之燥热，丑月土旺，壬水见丑为衰，然子丑合土，有堤岸约束之象，使水势不至泛滥，反生润泽之功，此日「天贵」还有「鸣吠」吉神值日，尤利告祭先祖，祈求荫佑；然壬子日与年柱丙午形成天地双冲，水火激荡，是为「岁破」之日，大环境多有波动。
寻常祭祀若家庭内部小型仪式。择吉时而为尚可；若为宗族大型公祭，则须慎之又慎。务必选择家中静室或祠堂稳固之处，祭祀过程宜简捷庄重，忌喧哗争论；属马、属鼠者此日情绪易激，若非必要，可委托族中长者代为主持。
阳历2026年1月10日，农历腊月十二，星期六
【干支】乙巳年己丑月乙卯日
乙木柔藤，坐卯木禄地，生于丑月财乡，木土相战，本有盘根之象，然日柱乙卯，与年柱丙午有木火相生之情，乙木生丙火，丙火暖乙木，呈现一派与煦之态。此日「天愿」、「六盒」吉神护持，主事宜与谐圆满，祭祀可得祖先欢悦，增进家族凝聚力。日支卯木与月支丑土无甚冲克，日柱稳定，尤为适宜祈求家宅与睦，人丁兴旺之祭祀。冲鸡煞西，属鸡者回避即可。吉时取火，土之时如巳时、午时，未时可助旺木火通明之吉象，令香火传承之意更炽。
阳历2026年1月13日，农历腊月十五，星期二
【干支】乙巳年己丑月戊午日
戊土高亢，坐下午火羊刃，又得年柱丙午烈火生扶，土燥火炎之势极盛。月令丑土虽为湿土，然与日支午火相害，名为「丑午相害」，反有激火之嫌。此日虽有「敬安」、「金匮」等吉神，然日柱戊午乃「孤鸾煞」之一，且与太岁丙午伏吟，烈火焚原，主气运僵持反复。
祭祀之事，若为祈求事业昌隆、名声显达，或可一试；若为寻常家祭，则易引发心浮气躁，祭祀效果减半；尤须注意用火安全，供香烛火务必小心；属鼠者此日逢「子午冲」，必当回避；若执意于此日祭祀，可在祭品中加入清水、酒酿等水性之物，并选择清晨或傍晚气温较低时进行，以稍解燥气。
阳历2026年1月16日，农历腊月十八，星期五
【干支】乙巳年己丑月辛酉日
辛金珠玉，坐酉金禄地，丑月土旺生金，金气极为锐利澄澈；年干丙火正官合辛金，为「官来合我」，主规矩礼法得以彰显，祭祀之仪轨易得祖先认同，此日「月德合」、「母仓」吉神同临，大利祭祀土地，家宅基主及女性祖先，有收纳财气，稳固家基之效；然辛酉日亦为「四废日」之一，忌兴造，开张等大事，但祭祀属阴静之事，反不为忌。
金气过旺，需防言语锋利引发口舌，祭祀时话语宜缓宜诚。冲兔煞东，前文已述，吉时选用土，金之时如辰时、巳时，申时、酉时可顺应日主旺气，使祭祀之诚如金石般坚定可鉴。
阳历2026年1月18日，农历腊月二十，星期日
【干支】乙巳年己丑月癸亥日
癸水雨露，坐亥水帝旺，干支一气，水势 。丑月土官当令，亥水见丑为衰，然亦能蓄水，形成水土混杂之局。此日「玉堂」、「驿马」星动，祭祀若与远方祖先或迁徙相关，颇为适宜；然癸亥日为「干支俱尽」之日，又称「穷日」，气场趋于收敛终结，用于祭祀，可理解为对旧年往事之归纳与告慰，有辞旧迎新之寓意。
不宜在此日祈求全新开始或重大进展。水势浩荡。需防情绪过度悲伤或思绪纷乱。祭台周边宜保持干燥整洁，忌杂乱潮湿；吉时取金、水之时如申时、酉时、亥时可助水气流通，引渡哀思。
阳历2026年1月21日，农历腊月廿三，星期三
【干支】乙巳年己丑月丙寅日
丙火太阳，坐寅木长生，木火通明，光辉普照之象。年柱丙午，日柱丙寅，寅午半合火局，火势极其旺盛，一扫丑月寒冬之阴郁，此日「时德」、「福生」吉神高照，最利祭祀天地神明、灶君等上位神灵，感谢一年庇佑，亦利祈求来年光明坦途、文运昌盛，然火过旺则炎，需防物极必反；祭祀时心念宜专注感恩，忌贪求过多。
且寅木与月令丑土暗合。有火土燥烈之弊，供品中宜备清茶鲜果，以润燥气；冲猴煞北，属猴者不宜参与，吉时选用木、火之时如寅时、卯时、午时可助旺日主光辉，使祭祀之诚上达天听。
阳历2026年1月23日，农历腊月廿五，星期五
【干支】乙巳年己丑月戊辰日
戊土高山，坐辰土水库，比肩帮扶，土势厚重无比。辰为湿土，内藏乙木、癸水，能晦火养金，调节年柱丙午之燥。此日「天赦」吉星降临，百事皆宜，罪愆可解；用于祭祀，有涤荡家宅不净之气、化解祖先不安之力的殊胜功效。
尤其适用于感觉家运阻滞，常有小恙或怪梦频发之家宅，借此日行祭，可获天赦之宽宥与新生；戊辰日亦为「十灵日」之一，主聪明颖悟，祭祀时易得感应；冲狗煞南，属狗者避开，且祭台不宜设在正南方太岁方位，吉时取火，土之时如巳时、午时，辰时使土气敦厚，承载福泽。
阳历2026年1月25日，农历腊月廿七，星期日
【干支】乙巳年己丑月庚午日
庚金刚健，坐下午火正官，火炼真金，成器之象。年柱丙午，日支午火，双午并列，官杀强旺，对庚金锤炼甚剧；此日「三合」、「金堂」吉神值日，主有外力相助，祭祀之事若能与家族他人协同进行，效果更佳，然庚金受克严重，主行事过程或有压力、规矩繁多，需耐心遵循仪轨。
午午自刑，需防内心纠结或家族内部旧怨被引动，祭祀时务必心怀坦荡，既往不咎；冲鼠煞北，属鼠者此日逢「子午冲」且临岁破之方，大凶，绝对不宜参与祭祀，可于家中北方静置一杯清水，以安岁破之气。
阳历2026年1月26日，农历腊月廿八，星期一
【干支】乙巳年己丑月辛未日
辛金首饰，坐未土偏印，丑未相冲，土气松动，反能生金。未为木库，内藏丁火，与年支午火六盒，解了冲战之势，转而为火土金连续相生；此日「天德」、「月德」两大至尊吉神汇聚，实乃本月最为上佳之祭祀吉日。
德神护佑，百无禁忌，祭祀可得天地祖宗最大程度的眷顾与庇荫，所求之事易成，所禳之灾易解。
尤利于为犯太岁之家宅成员祈福化解。若属马，鼠、牛，兔者，于此日诚心祭拜并安放如祥安阁联吉锦袋等化解太岁专用吉祥物于家宅吉位，能有效纾解太岁刑冲，转危为安。冲牛煞西，属牛者虽值害太岁，此日亦宜暂避主祭之位。吉时全日报喜，尤以巳，午、未，申、酉时为最。
阳历2026年1月28日，农历正月初一，星期三
【干支】丙午年辛丑月癸酉日
岁序更迭，正式进入丙午年正月；癸水雨露，坐酉金偏印，金白水清，气象一新。年干丙火正财合日干癸水，有「财来就我」之象，新年首日祭祀，最利祈求新年财源广进、家道丰隆。辛金偏印透于月干，生助癸水，主思路清晰，祭祀礼仪能做得周全得体。
此日「民日」、「时阳」吉神当值。富有民众同乐，阳气回升之意，适合家族集体祭祖，共祈新年福祉；然癸酉日亦为「伏断」日之一，忌求医问药，但祭祀不属此列。冲兔煞东，属兔者此年犯破太岁，首日即逢日冲，全年须多加谨慎，祭祀可由家人代劳，吉时取金，水之时如辰时、申时，酉时、亥时。
阳历2026年1月29日，农历正月初二，星期四
【干支】丙午年辛丑月甲戌日
甲木参天坐戌土偏财。戌为火库，内藏辛金正官、丁火伤官，干支木土相克，内部自有火金转化，年柱丙午，戌午半合火局，食伤泄木生火，主祭祀时情感丰沛，缅怀之心深切；此日「天马」、「不将」吉神临日，主动中有静，祭祀后可利于新年事业开拓、远行顺利。
然甲木克戌土，有破土之象，若祭祀关联扫墓动土，需格外谨慎，仅作清理修缮为佳；冲龙煞北，属龙者回避，且北方为岁破，三煞聚集之地，祭拜时面朝或前往北方皆宜暂避。吉时取水，木之时如寅时、卯时，亥时以滋养甲木，通达心意。
阳历2026年1月30日，农历正月初三，星期五
【干支】丙午年辛丑月乙亥日
乙木花卉，坐亥水正印，水木相生，清秀婉转。亥水为甲木长生之地，亦能暗合年支午火，有水火既济之妙；此日「月恩」、「王日」吉神照耀，主得长辈、上级之关爱，祭祀祖先尤易感应，获得智慧与福气的传承；乙亥日亦为「猪日」，民间有「肥猪拱门」之吉喻，利家宅进益。
然亥水与月令丑土无直接关联。水气稍显孤清，祭祀时宜有家族众人同在，以人气增旺阳气，冲蛇煞西，属蛇者回避即可。吉时取水、木之时如子时、寅时、卯时使水木清华之气得以畅发。
阳历2026年1月31日，农历正月初四，星期六
【干支】丙午年辛丑月丙子日
丙火重见，坐子水正官，水火激荡，既济与未济并存；年柱丙午，日柱丙子，有了「天比地冲」之局，全局水火交战，动荡剧烈，幸得月柱辛丑，丑土合子水，可缓解子午之冲，辛金合丙火，亦有羁绊，此日「官日」、「吉期」星现，若祭祀目的为祈求功名、职位晋升或化解官非，反有奇效，然因其冲战本质，不适用于祈求家宅平静、健康安宁之祭祀。
冲马煞南，属马者值太岁，又逢日冲，此日务必静守，远离祭祀场合；祭祀若行，时间宜短，仪式宜简，心念宜专，可选择黄昏「酉时」，用金来通关水火之争。吉时唯取酉时为上。
祭祀择吉之路与生肖适配
择吉之路，绝非简单对照黄历宜忌，更深层在于「天地人」三才契合，天时即所选吉日，地利为祭祀方位与环境，人与则是主祭者乃至参与者 的生辰八字与生肖属相，祭祀之事，人与祖先神灵沟通，自身命局气场强弱、与当日干支生克关系，直接作用感应之深浅。
若当事人八字日主强旺。喜用神与祭祀日干支相生相合，则祭祀如顺水推舟，易获福荫；若日主衰弱，又逢祭祀日干支冲克，则如逆风执炬，非但心力交瘁，反恐招感不良之气，故有缘者，若能知自身八字喜忌，择其补益之日行祭，效果倍增。
生肖适配乃人与要素之简易法门。流年太岁丙午。午火当权，与之相冲之生肖鼠，谓之「岁破」，根基动摇，祭祀择日首要避开与其相冲之日，如子日，更须规避自身生肖被日支所冲之日。属马者值太岁，运势沉浮，择日需选生扶自身（午火）或化解太岁炎燥之日，如亥日（亥中壬水暗合午火）、未日（午未相合），避开自刑之午日、克制之鼠日。
属牛者害太岁，与太岁午火相害，人际易生嫌隙，祭祀宜选解害之日，如巳日（巳酉丑三合可引动）、子日（子丑相合），避开未日（丑未相冲加剧动荡）；属兔者破太岁，容易有破损之事，择日宜选合助之日，如亥日（亥卯半合）、未日（亥卯未三合），避开酉日（卯酉相冲）。
此四生肖，若于腊月廿八「辛未日」此等双德汇聚之大吉日行祭，并辅以相应化解之法，可得显著调与之效；其余生肖，亦参照「刑冲破害」关系，避开自身生肖被冲之日即可，若得三合、六盒之日则更佳。
祭祀流程要义与能量强化
祭祀流程，贵在诚，净、序，事前须沐浴更衣，整洁身心，尤忌沾染污秽后直接参与，布置祭坛，方位不必拘泥，但求洁净，稳定、安静，若知晓家宅当年吉位（如流年财位，文昌位），设坛于此亦佳，然务必避开当年太岁方（正南）、岁破方（正北）及三煞方（正北）。
供品依传统备置，新鲜整洁为要，品类丰俭由人心诚则灵，上香奠酒，次序分明，心念专注，默禀祭祀缘由及祈福之语，忌杂念纷飞，尤忌边行祭边思虑俗务纠纷。
能量强化，在于借助外物以增诚意、通神明；香烛纸帛，乃传统必备，其烟袅袅，可视作沟通天地之媒介。选用天然香料为佳，气味清正，能安神定气；于特别指定吉日，如燥火旺之日（戊午、丙寅），可在香炉旁置清水一杯，以润燥气。
若为化解太岁而祭。如前述属马、鼠、牛、兔者，于祭坛上或家宅太岁方安放如祥安阁联吉锦袋等专用吉祥物，需在祭祀过程中禀明用意，请祖先护佑此物发挥镇宅解厄之效。此物一经安置，勿轻易移动，直至岁末谢太岁仪式后方可处理。
祭祀时主祭者可佩带与自身八字喜用神相合之饰物，如喜水者可佩黑曜石，喜木者可佩檀木珠，以增强自身气场与祭祀场之与谐共振。
人际协同，亦属能量汇聚之路。邀请族中福泽深厚、德高望重之长者主祭或参与，其自身祥与之气能带动全场氛围；若祭祀目的关乎具体事务，如祈求学子学业，可邀生肖属虎（寅为文昌星之一）、属蛇（巳酉丑文昌局）之亲朋在场，无形中引入文昌气机，然此非必须，核心仍在于主家诚心。
后续仪式关乎福气之存留。祭祀完毕。供品可分享食用，谓之分享福佑。香烛需让其自然燃尽，切勿用口吹熄。祭坛可保持原状一时三刻，待香气散尽再行收拾；重要者，在于祭祀后三日乃至七日，为福气降临融合之期，家宅宜保持与睦安宁，忌争吵、行凶、毁坏物品，亦不外借重要家当，以防福气漏泄，若有梦境感应，无论吉凶，皆宜静心思索，或为祖先有所提示。
祭祀避坑指南
择吉大忌，首推「冲太岁日」还有「岁破日」，丙午年干支丙午即为太岁，故逢丙午日、甲午日等与太岁干支相同、相冲之日，气场 ，易引动太岁之怒，寻常祭祀避之为上，岁破日即与年支午相冲之子日，根基冲撞，祭祀如筑屋于流沙，难获稳固福荫。其次为「四离四绝日」，乃节气交替前一日，气场混沌未分，于丙午年元月需留意1月19日（大寒前一日，四离日），此日不宜祭祀。
方位冲煞，不可不察；丙午年太岁在正南，岁破、三煞在正北。祭祀场所，若在户外，切不可在正北方向动土、挖掘或进行喧闹活动，此方宜静不宜动；家中祭祀，神龛祖先牌位若原在正北，当年可稍作偏移，或加强清洁，避免堆放杂物，正南方虽为太岁方，然「太岁头上不宜动土」重要指建造、挖掘，安静祭祀尚可，但香火不宜过旺，以防引动火炎。
时辰选择，关乎一日之机枢，吉日若配凶时亦减其福；原则是选择与日干支相生相合之时辰，避开相冲相克之时。如庚午日，日干庚金喜土相生，则辰，未、戌，丑时较利；忌火过旺来克，则午，巳时须慎用；又如辛未日，日干辛金喜水淘洗，则子，亥时颇佳。
若难以精细推算，则遵循「事不过午」之古训，祭祀多择上午阳气上升之时进行，尤以辰、巳、午时为通用良时午后阴气渐长，若非特殊缘由，普通少用。
心念禁忌，是为根本。祭祀之时心怀怨怼、疑虑、贪求，或思绪游离于他事，皆为大忌；此等心念如同污浊之气，沾染于香火信息之中上达于天祖先亦难赐清净福佑。
常有命主于此日虽择吉时吉日。然因心中纠结家族财务分配或旧日恩怨，致使祭祀后反觉心神不宁，此即心念不纯之果，故行礼之前，当先片刻，澄澈心怀，唯余感恩与缅怀，如此方为接通冥阳之正道；若自身近期运滞、重病或丧事在身，正气不足，可委托至亲代祭，以免自身阴浊之气作用祭祀清场。
流年大势，火炎土燥，祭祀之举犹如引入一股清泉；吉日良辰，好比开凿沟渠，使清泉得以顺畅流入干涸之家园；然泉流之长远，终取决于地形地势，亦即家宅平日之积累与主事者日常之德行；择吉，是把握天时之利；行祭，是尽人事之诚；二者兼备，则如虎添翼，可望在丙午奔腾之年驾吉避凶，履险如夷，使先祖德泽如春风化雨，滋养门庭后世，绵延不绝。