对于2027年农历十二月（丁未月小寒至立春前）来讲上香祈福为年关收束、启新纳吉之要务，宜择天德、月德、天赦、三合、六盒、玉堂、司命等吉神当值之日，忌冲煞、岁破、月破、四离、四绝、重丧、天火、白虎等凶曜临门之时、细查该月三十日中上香大吉之日共得九日：腊月初三丁巳日、初六庚申日、初九癸亥日、十三丁卯日、十六庚午日、十九癸酉日、廿二丙子日、廿六庚辰日、廿九癸未日、其中尤以初九癸亥日为天德合临、玉堂司命同宫，亥水润局调候，最利虔心通神、十六庚午日虽午未合土、驿马带印，然午午自刑，须避午时、廿九癸未日为腊月封印前最终一吉，未为木库藏乙，癸水润根，若诚心焚香，可收“岁末归藏、神明默佑”之效。
2027年农历12月上香吉日一览表
本年岁次丁未，年柱丁未，月令轮至腊月仍为丁未，形成双未伏吟之局，未土当权，燥气潜伏、然丁火透干，火土成势，全局偏枯，尤须壬癸润泽、庚辛疏通、上香一事，表为礼敬神明，实为调与天人之气机-升腾属火，炉鼎承纳属土，虔心澄澈属水，三者相济方得感应、若择日不当，火炎土燥而无水济，反成“焚香扰神”之象，轻则愿力难达，重则引动心浮气躁、旧疾复发、故择吉之要，在于以日辰之五行补命局之偏颇，以神煞之吉凶定行事之宜忌。
进入腊月大寒将至，天地闭藏，阳气潜于地下，阴气盛于九霄、此时上香，非为求显达张扬，而贵在“藏神守静、内观返照”、所选吉日，首重天德、月德-天德在壬，月德在丙，故日干见壬、癸、丙、丁者易得神明垂悯、次看玉堂、司命，此二神为黄道贵人主文书通达、心念清宁，与焚香时“心香一瓣、直上九霄”之境最为契合、初九癸亥日，癸水坐亥，亥为壬水禄地，暗藏甲木食神吐秀，水火既济之象初成、亥日与年、月双未构成亥未半合木局，木能疏土生火，使丁火不致焦烈，反得文明之象、此日上香，主心念澄明、所祈易应，尤利为子女学业、父母安康、自身心性修持而祷祝。
十六庚午日，庚金劈丁引壬，午火为丁之帝旺，又与月建未土半会火局，火势转旺、然午午自刑，主内心焦灼反复，若命主自身火旺或心神不宁者，易在焚香时杂念纷飞，反失虔敬、所幸庚金透干，能制火存金，故宜选申时（15–17时）、酉时（17–19时）-金气当令，可制午火之烈，使不散、心火得平、此日宜为事业转折、合同签署、官司化解等“刚性诉求”上香，因庚为刀笔之神，午为文书之象，金火相激，反成决断之力、若命带七杀无制、官非缠身者，借此日焚香禀告城隍、东岳，常有“文书得解、旧案翻明”之验。
廿九癸未日为腊月廿九，近除夕封印，百神归位，香火通达之力反胜平日、癸水坐未库，未中藏乙木微根，癸水虽弱而不绝，得大寒节气水气暗助，润下之功隐然成势、此日与年、月双未构成三未伏吟，土重金埋之忧本在，然癸水透出，如雪覆厚土，寒润相济，主“藏而不死，蓄而待发”、上香宜用沉香、檀香等偏凉性香料，忌用龙脑、麝香等辛烈之品，以防火气复燃、此日最宜为来年健康、家宅平安、祖业承继等“厚积薄发”之事祈愿，若诚心三炷，常感神明颔首，暗中护佑、尤须留意：若日主为己土或戊土命，土重水滞，反易有胸闷、水肿之兆，即于上香前饮淡盐水一碗，借咸味引水下行，可解土壅之患。
初六庚申日，申金当值，庚金坐禄，金气肃杀而清刚、申日冲年、月双寅（丁未年以寅为印星暗藏），主变动中见机缘，然冲则气散，上香需格外专注，忌中途离席、言语喧哗、此日宜为远行求学、迁移置业、官司申辩等“需破旧立新”之事焚香禀告，因申为传送之神，庚为变革之刃，神明易察其“破而后立”之诚、若命带文昌、天乙者，此日焚香后默诵《文昌帝君阴骘文》三遍，常有灵感忽至、文书得助之验、然若日主庚辛金弱而受火克，或正行火运者，反易有咳喘、皮肤燥痒，即于香炉旁置一小杯清水，待香尽水微温，饮之可润肺金。
十三丁卯日，丁火坐卯木，木火通明，文星焕彩、卯未半合木局，木气升发，丁火得薪传而不烈，最利文教、艺文、心灵成长类祈愿、此日上香，主心光朗照、慧性开发，常有命主于此日焚香后忽解多年困惑，或得良师指引、创作灵感泉涌、然卯木克未中己土，若命局土弱或脾胃素虚者，容易有腹胀、思虑过重之象，若调候得宜则可转危为安-即选用黄柏、陈皮等微苦理气之物制香，借苦味入心、辛味入肺，使木火之气不致横逆、此日亦宜为考试、出版、演讲等“亮相之事”禀告文曲、魁星，若笔直升腾不散，主事必成声名显。
廿二丙子日，丙火坐子水，水火既济之象昭然、子水冲午（年、月暗藏午火余气），虽为冲，然子水为阳刃之根，冲而有制，反成“激流涤尘”之势、此日上香，主涤荡旧愆、重启心志，尤利忏悔业障、化解口舌、修复关系、子水润局，可解丁未年火土焦躁之弊，若命局原带壬癸或行北方运者，感应尤强、常有命主于此日焚香后旧怨得解、失眠改善、肾气转充、然子未相害，害在暗中牵制，若日主为己土或正行土运者，反易有腰膝酸软、梦境纷扰，即于上香时默念“坎离既济，神气相守”十二字三遍，借意念导引水火归位，可免暗损。
初三丁巳日，双丁伏吟，巳火助焰，火势偏亢、巳中藏庚金偏财，为丁火所炼，主以诚心炼化欲望、此日宜为戒除恶习、节制嗜欲、清理财债等“自我约束”之事上香，因火旺炼金，正合“以戒为师”之旨、然火炎土燥，若无壬癸调候，容易有口干舌燥、心悸失眠，故须择辰时（7–9时）或巳时初刻（9–10时），借湿土之气稍抑火势、若命带太极贵人者，此日焚香后一刻，常感心火下降、肾水上升，阴阳初交、最忌午时焚香-午巳会火，火势焚天反致神明避席，愿力难达。
十九癸酉日，癸水坐酉金，金生水旺，清肃之气弥漫、酉金冲卯（年、月未中暗藏乙木），主变革中见清明，宜为清理旧物、断舍离、结束无益关系等“肃清类”祈愿、此日香火清冷而透达，最利禀告太阴星君、观音大士，求心灵安宁、女性健康、子女聪慧、若日主为乙木或丁火，原局火木旺者，此日上香后易有“头脑清明、决策果断”之感、然若日主庚辛金旺再逢此日，金寒水冷，反有畏寒、关节酸痛，即于香炉下垫红布一方，借火色暖局，可调寒凝。
廿六庚辰日，庚金坐辰土水库，辰为湿土生金，又与年、月双未构成辰未相破、破者，破旧立新也，主在看似安稳中藏变动之机、此日宜为房产交易、地基动土前禀告土地神祇，因辰为天罗、未为地网，破则罗网暂开，易得地脉默许、然辰未破土，土气浮动，若命主脾胃虚弱或正行土运者，容易有腹鸣、便溏，即于上香前食山药粥一小碗，借甘平之味固中州，可稳气机、此日常呈螺旋上升之态，主所求之事虽有波折，终得曲径通幽之果。
2027年12月12日农历是多少
择2027年12月12日，西历为星期日，换算得农历丁未年十月廿三日，尚未入腊月仍属十月建亥之尾声。亥月水旺木相，丁未年亥月为癸亥月水气当权，寒气渐深。此日干支为辛亥日，辛金坐亥水，金水相生，清冷肃杀之气弥漫。亥为天门，辛为变革之刃，主此日天地气机隐有“闭藏中待启”之势，然亥亥自刑，又临大雪节气之后、冬至之前，阴极将转阳，气机浮动不定。
辛亥日与年柱丁未构成丁辛相克、亥未半合木局之复杂格局、丁火克辛金，为“伤官见官”之象，主口舌是非、文书错漏、亥未合木，木生丁火，反助火势克金，形成循环相激、故此日行事，尤忌争讼、签约、公开发言，若必须上香，亦须避正午火旺之时宜择亥时（21–23时）-亥水当令，可制丁火之烈，使辛金得存、此日上香，主心绪起伏、愿力易散，若命主正行火运或日主为辛金者，常有焚香时忽觉心慌、香灰骤断之象，此乃气机不协之兆。
细查神煞，辛亥日值“勾陈”当道，勾陈主田土、争执、滞留，不利启新，宜守成、然亥日又逢“天德合”，天德在壬，亥中藏壬，暗合天德，故凶中藏吉-若为化解官非、平息争端、修复邻里关系而上香，反得神明默佑、即于香炉前置清水一碗，焚香毕将水洒于屋角四隅，勾陈之滞可化为镇守之力、此日亦宜为祖先超度、亡灵安顿而焚香，因亥为幽冥之门，辛为肃杀之气，二气相合，通幽之力倍增，常有命主于此日虔心祷告后，多年梦魇得解、家宅阴气转清。
然须留意：辛亥日与月建癸亥构成双亥伏吟，亥为壬水之禄，伏吟主反复、拖沓、若为求速成之事上香-如求速愈、速嫁、速迁-则愿力易陷循环，难有突破、反宜为“长期积累”之事祈愿：如学业根基、技艺精进、慢性病调养、若调候得宜则可转危为安-即选用柏子仁、茯苓粉掺入香中借其宁心安神之性，可解亥水泛滥之忧、此日常呈低垂盘绕之态，主所求之事需耐心培植，不可急求显效。
进入十月廿三，冬至将临，一阳初动于子中天地间潜藏“雷在地中”之复卦气象、辛亥日恰处此转折之前夜，故气机沉静而内蕴生机、若命带太极贵人或天乙贵人者，此日焚香后观息，常感丹田微温、手足转暖，此乃阳气初萌之验、然若日主为丙火或戊土，原局火土旺者，反易有虚火上炎、失眠多梦，即于上香时默诵《太上老君说常清静经》首段，借经文清虚之气，可引浮火归元。