大家好，今天咱们来聊聊诸佛菩萨是什么菩萨，以及这个词到底代表什么含义，许多人听到这个称呼会有点迷糊，其实在佛教里它挺常见的，理解清楚能帮我们更明白佛法的精髓，下面就一点点展开说说。
诸佛菩萨是什么菩萨
诸佛菩萨，这个词组听起来有点复杂，拆开来看诸佛指的是众多佛陀，菩萨则是发心修行的人，他们合在共同，代表佛教中的神圣群体，出现佛菩萨在世间,让信众有皈依的对象，最的人会礼拜他们求加持，若想详细认识，即从经典中学习佛法。
佛菩萨的智慧，照亮众生迷途，慈悲心肠，渡人离苦得乐，修行路上他们如明灯指引，每个佛菩萨,都有独特愿力，例如阿弥陀佛，接引往生净土，观音菩萨,闻声救苦救难，地藏菩萨,地狱不空不成佛，这些形象，详细人心，信众供奉,积累功德福报。
生活中遇到困难，念佛菩萨名号，心诚则灵,获得安慰力量，佛教经典里，记载许多故事，讲述佛菩萨，怎样教化众生，他们的存在，标记完美境界，追求解脱的人以他们为榜样，精进修行，逐步提升自己，最终目标,是成佛或成菩萨，这个过程，需要持戒禅定。
智慧增长，烦恼减少，佛菩萨的教义,重视因果轮回，善有善报，恶有恶报，信受奉行，改变命运，世间纷扰，佛菩萨给予宁静，内心平与，生活更与谐，若想结缘,即多诵经念佛，参与法直接会,亲近善知识，久而久之,感悟佛菩萨真义，他们的形象，不仅是外在。
更在心中培养慈悲智慧，每个人都可能成佛，关键在发心，利益众生，诸佛菩萨的有价值 ，于此显现，简单说他们是导师朋友，引领我们，走向光明大道，信不信由你,但多认识无妨，佛教文化,博大精深，慢慢寻找，自有收获。
佛是什么？在佛教中佛代表觉悟者，完全觉醒的人智慧圆满，菩萨则是修行中的人，发心成佛，但先度众生，诸佛菩萨合称，涵盖这两类，出现佛在历史上如释迦牟尼，他成佛后，说法度人，菩萨如文殊普贤,辅佐佛教化，最根器利的人直接学佛道。
若想快速成就，即修菩萨行，佛菩萨的差别，在果位高低，佛是终极目标，菩萨是阶梯，但实质上都追求解脱，佛教经典里，描述许多佛国，各有教主,如药师佛，菩萨则遍布十方,随时应化，他们的存在，让佛法不灭，信众礼拜,得安心自在。
生活中烦恼多，忆念佛菩萨，心念一转,境界不同，修行不是空谈，要实修实证，佛菩萨的榜样，鼓励我们精进，持戒修定，开慧断惑，一步步来，不急不躁，若遇障碍，即求佛加持，但靠自己努力,才是根本，佛菩萨的教法，平等普度，不分男女老少,皆可修行。
他们的有价值 ，是提供方法，让我们离苦得乐，成就佛道，简单理解,佛是老师，菩萨是学长，带领后进，诸佛菩萨整体，是佛教核心，信受这个理念，人生更有方向，不管顺境逆境，保持正念，佛菩萨的慈悲，永远相伴。
菩萨道怎么修？发菩提心是第一步，愿度所有众生，自己后成佛，这个心量，广大无边，诸佛菩萨,都从此起步，最殊胜的人即行菩萨行，六度万行,积累功德，布施持戒，忍辱精进，禅定智慧，缺一不可，若想快速成就,即修净土法门，念佛菩萨名号，求生极乐。
等到临终时佛来接引，但平时要敦伦尽分，闲邪存诚，菩萨在世间，不离生活，工作中修行，处事中用慈悲，遇到逆缘,观空性化解，佛菩萨的智慧,教我们看破，所有法如梦如幻，不必执着，但因果不虚，要谨慎行事，菩萨的慈悲,体现为利他，帮助别人不求回报。
这个精神，社会需要，若人人都学菩萨,世界更与平，佛教不是信仰,是智慧教育，诸佛菩萨，是这种教育的标记，他们的形象,艺术中常见，寺庙里供奉,让人起恭敬心，但真正的礼拜，是依教奉行，学习经典，方法在生活中，佛菩萨的愿力，加持信众。
但自助者天助，自己要努力，修行路上有佛菩萨护念，不觉得孤单,勇往直前，他们的有价值 ，是给予希望，无论多难,都有解脱可能，生命无常，抓紧时间修行，诸佛菩萨的教导，timeless，适合任何时代,所有人，若感兴趣，即从基础学起，读诵大乘,参访善知识，慢慢来,不急功近利，佛菩萨的功德,不可思议，但需信心坚定,才能受益。
诸佛菩萨在佛教中的地位，非常高，他们是三宝之一,佛宝的代表，出现佛菩萨在经典，让佛法流传，最受益的人是信众，若想获得加持，即诚心祷告，但佛教重视,自性自度，佛菩萨是外缘,关键在自己，他们的形象,多种多样，有庄严相，有慈悲相。
适应不同根器，度化众生，例如观音菩萨，现女相度人，地藏菩萨，现比丘相，诸佛如弥勒佛，笑口常开，这些表法，教我们学习，菩萨的六度，布施第一,舍得财物，收获心安，持戒第二,规范行为，忍辱第三,化解冲突，精进第四,不懈努力，禅定第五，心不散乱。
智慧第六，看相，若修这六度，即近菩萨道，佛菩萨的果位，不是凭空来，多生多劫修行,积累而成，我们今生,遇佛法幸运，要珍惜机遇，精进用功，等到业障消尽，智慧自然开，生活中以佛菩萨为镜，反省自己,改进缺点，他们的存在，提醒我们向上。
不沉沦欲海，追求真理，佛教的宇宙观,有十法界，诸佛菩萨是最高，声闻缘觉次之，我们凡人通过修行提升，若发大心,即能成佛，这个理念，鼓励人进取，不认命,改造命运，佛菩萨的慈悲,无条件的，但需感应道交，才得利益，即心即佛,心佛众生三无差别，理解这个，不再外求，诸佛菩萨的有价值 在内不在外，开发自性,本是佛。
什么是诸佛？诸表示众多，佛教不是一神教，有无量诸佛，每个佛，有自己的净土，例如阿弥陀佛,西方极乐世界，药师佛，东方净琉璃世界，这些佛，因地发愿，修行成就,度化众生，最著名的人知道释迦牟尼，他是我们这个世界的教主，若想学习，即读佛经。
佛的智慧，深广如海，菩萨呢，是佛的弟子，但发心更大，愿度众生，如观世音菩萨,寻声救苦，文殊菩萨，代表智慧，普贤菩萨,代表行愿，地藏菩萨，代表大愿，这些菩萨,辅助佛教化，诸佛菩萨整体,是佛教的骨干，信众皈依他们,得解脱利益。
出现这个观念在佛教，让信仰更多样，不是单调的，有多元性，最根基浅的人也能入门，即念佛菩萨名号,种善根，等到因缘成熟，详细修行，佛菩萨的功德,不可思议，但需信愿行具足，方有感应，生活中遇到困难时，称念观音菩萨,得平安，念地藏菩萨，消业障。
这个法门，简单易行，但不要信仰，要正信，佛菩萨的加持,是增上缘，重要靠自己，断恶修善，他们的教义，核心是因果，种瓜得瓜，种豆得豆，明白这个,人生不迷惑，诸佛菩萨的形象,在艺术中，雕塑绘画,传播佛法，让人一见，生欢喜心，但真正的有价值 ,是表法，标记佛性，人人本具，若开发出来，即是佛菩萨。
菩萨的修行次第，有五十二阶位，从十信十住，十行十回向，十地等觉，妙觉成佛，这个过程，漫长艰辛，但诸佛菩萨，已经走过，他们留下经历 让我们学习，最利根的人即生能成就，若想快速成佛，即修密法，但需师承,不可盲修，菩萨道重利他，不为自己。
这个精神，社会需要，帮助别人快乐自己，佛菩萨的慈悲，是无缘大慈，同体大悲,视众生如己，我们学习，先从身边做起，孝顺父母，友爱兄弟，工作中尽职,待人诚信，这些都是菩萨行,不知不觉，等到习性成自然心量扩大，即能包容所有，无有障碍。
佛菩萨的智慧，是般若空性，看清万物性空,不生执着，但这个空,不是顽空，是妙有真空,活泼泼的，生活中用这个智慧，处事圆融，不粘不着，自由自在，诸佛菩萨的教导, practical，不只理论,要方法，若只说不做，即如说食数宝，不得实益,枉费光阴，要真修实干。
每天定课，念佛诵经，参禅打坐,培养定力，时间久了，烦恼轻智慧长，佛菩萨的加持,自然显现，但不说神通,重在心地，心地清净，即是净土，诸佛菩萨的有价值 ，在引导我们，回归自性,见性成佛，这个目标，人人可及，不分贵贱,只要肯修。
诸佛菩萨在佛教经典中的描述，许多，《华严经》讲菩萨行，《法华经》讲成佛之路，《阿弥陀经》讲净土，《地藏经》讲因果，这些经典，是佛菩萨所说，出现这些经在世间,让众生有法可学，最幸运的人得遇这些法，若想详细，即读诵受持，但需善知识指导，避免误解。
佛菩萨的愿力，各不同，阿弥陀佛四十八愿，接引众生，药师佛十二大愿,治病延寿，观音菩萨寻声救苦，地藏菩萨地狱度生，这些愿，宏大深远，我们学习，发类似愿，利益众生，不求回报，这个心一发，即入菩萨数，生活中以愿导行。
不为自己求安乐，但愿众生得离苦，这个精神,伟大崇高，但从小事做起，不好高骛远，例如帮人一个小忙,即是菩萨行，佛菩萨的功德，从利他中来，越付出,越快乐，等到心完全打开，即与佛菩萨相应，他们的形象，不是偶像，是表法工具，启发我们。
若执着形象，即落外道，所以佛教说凡所有相皆是虚妄，但借假修真,不废事相，礼拜供养，积累福德，但心要空灵,不著相，诸佛菩萨的真义,是心性，明心见性，即是见佛，这个道理，深奥简单，看我们会不会用。
怎样与诸佛菩萨结缘？多念佛菩萨名号，参观寺庙，参加法直接会，读诵经典，思维义理，最直接的方法，即诚心称念，若遇困境，求佛菩萨加持，但要有信心,不怀疑，佛菩萨的感应,不可思议，但需业障轻,方易感应，所以要先消业，忏悔业障，持戒修善,积累资粮。
等到因缘成熟，自然有感，生活中常存恭敬心，见佛像如见真佛,不起轻慢，这个方法，重大，佛菩萨的慈悲，平等普照，但心如污镜,照不见光明，所以要擦镜子，即修心，去除贪嗔痴，让心清净，清净心现前，即见佛菩萨，他们的教导，为戒定慧，三学增上解脱之本。
若修戒，即身口意清净，修定，即心不散乱，修慧，即破迷开悟，这个次第，不可乱，诸佛菩萨的成就,都由此来，我们跟随,不会错，现代生活忙,但抽时间修行，每天十分钟念佛,也好，持之以恒，效果自现，佛菩萨的加持,如阳光普照，但我们要打开窗户,即修信心。
若窗户紧闭，阳光进不来，所以信为道元功德母，长养所有诸善根，这个信,不是盲信，是经过思维，正信无疑，诸佛菩萨的有价值 ，在给我们信心，无论何时不放弃希望。
诸佛菩萨与我们的关系，密切，他们是先觉者，我们是后觉者，但佛性平等，无二无别，出现这个认知在心,让修行有动力，最受益的人是明白这个理，若想成佛，即学菩萨行，六度四摄，度化众生，四摄是布施爱语利行同事，这个方法，社交中用。
让人欢喜，接受佛法，菩萨的智慧，善巧方便，不僵化，适应根机，我们学习，要灵活运用，工作中以菩萨心待人，不争不贪，不求不自私，这个方法,赢得尊重，等到人缘好，即能度人，佛菩萨的功德,回向众生，我们修行,也要回向，不为自己，为所有众生。
这个心量，广大如虚空，若常这样想,即近佛道，生活中烦恼是菩提，转烦恼为智慧，即是修行，佛菩萨的榜样，教我们转念，不怨天不尤人反省自己，他们的存在，是鼓励，不灰心,继续前进，诸佛菩萨的净土，如极乐世界，清净庄严，无有众苦。
但我们娑婆世界，也能转净土，心净则土净，从心做起，若心清净,处处是净土，这个道理，要体会，佛菩萨的教法, ultimate,truth，但需循序渐进，不可躐等，从人天乘，到声闻乘，再到菩萨乘,佛乘，适合自己，最佳，诸佛菩萨的有价值 是提供阶梯，让我们一步步,走向觉悟。
常见对诸佛菩萨的误解，以为他们是神，其实不是他们是修行成就的人，佛教是无神论,重视自力，出现这个误解在民间，因为文化混合，最需要澄清的人是初学佛者，若想正信，即学原始佛教，认识历史，佛是人成，菩萨也是人发心修行。
他们的技能 ，是修行功德，不是神力，是智慧力，我们通过学习,也能获得，但需时间，不急不躁，佛菩萨的教导，理性科学，不信仰,要智信，例如因果律，像自然法则，善因乐果,恶因苦果，这个道理,易懂易行，生活中种善因得善果，不求佛菩萨，自然得益。
但佛菩萨的加持，是助缘，重要靠自己，创造命运，他们的形象,是表法，提醒我们,修慈悲智慧，若只拜佛不求己,即偏离正道，所以佛教说自依止法依止，不依止余,靠自己也，诸佛菩萨的有价值 ,在激发自性，让我们自信,本具佛性，开发出来，无所不能。
这个理念，积极向上，不依赖外物，靠自己努力，但也不排斥外缘，中道而行，佛菩萨的慈悲，是榜样，我们学习，成为更好的人，利益社会，贡献世界，这个才是真修行。
诸佛菩萨在修行中的角色，是导师，他们说法度生，留下经典，我们依教奉行，得度彼岸，出现这个关系在佛教,让传承不断，最感恩的人是得法益者，若想报恩,即弘法利生，学习菩萨,度化有缘，但需自己先成就,方有技能 ,所以要先修己，再度人。
佛菩萨的智慧，在经典中，读诵研究，理解深义，但不要执着文字,要得意忘言，这个方法,重大，生活中用佛法指导，处事待人不离中道，佛菩萨的慈悲，体现为包容，我们学习，宽恕别人，不记恨,不报复，这个心，清净安乐，等到心平气与，即近道矣。
诸佛菩萨的功德，无量无边，但回向众生，不独自享，我们修行，也要这样，不自私，为大众着想，这个心一发,功德更大，若常行菩萨道，即加速成佛，时间不是问题，在心念，一念慈悲,即是佛心，一念智慧，即是佛光，诸佛菩萨的有价值 ，在当下，不遥远,在眼前。
只要会用心，即见佛菩萨，他们的形象,在心中，不起恶念，即是礼拜，常行善事,即是供养，这个理解,深一层，但事相上也不废，礼拜供养，培养恭敬，恭敬心生起，受益是自己，佛菩萨的加持，如人饮水，冷暖自知,不说不知，要亲自方法。
诸佛菩萨的教法，适合现代人吗？绝对适合，烦恼压力大，佛法治心，出现心理问题在当今,让佛法更珍贵，最需要的人是都市忙碌者，若想减压，即学佛菩萨，念佛打坐,让心安静，他们的智慧,教我们看开，不执着得失，随缘度日，这个方法，生活轻松。
工作中以菩萨心做事，认真但不执着，尽力随缘，遇到冲突，用忍辱化解，这个不是软弱，是智慧，佛菩萨的慈悲,是爱但不是贪，清净的爱，无条件的，我们学习，爱家人朋友，但不控制,不占有，这个关系，与谐长久，等到心量扩大，爱所有众生。
即与佛菩萨相应，得大自在，诸佛菩萨的有价值 在解决现实问题，不是虚无飘渺，是实实在，例如健康问题,念佛菩萨得安宁，经济问题，修布施得财富，但这个不信仰，要如法求，种因得果,自然规律，佛菩萨的教导，是人生指南，遵循它，少走弯路。
他们的存在，是精神支柱，不孤单，有依靠，但靠自己，佛菩萨指路，走路靠自己，这个道理，明白就好，若想开始修行，即从今天起，每天念佛十分钟,五分钟，慢慢增加，不压力，时间久了,习性成自然，生活即修行,修行即生活，诸佛菩萨的功德，,不求自得，妙不可言。