对于2026年2月拜佛祈福之期。在丙午年寅月与卯月交替之际，天时流转，阴阳消长，自有其吉兆暗藏。本月吉日虽有数日，然各有其宜忌深浅，非一概而论；正月十一丁亥日，正月十四庚寅日、正月十八甲午日，正月廿六壬寅日及正月廿九乙巳日，皆为气场清与，利于向神佛表诚之佳期；然具体择日，尤须契合自身八字流年方得圆满功德。
2026年2月拜佛吉日
正月十一丁亥日，在月德合与天贵临门之期，主神佛欢喜，纳福迎祥，是日干支水火既济，丁火昭明，亥水藏润，尤利诵经祈福，易得上界垂聆。然亥中甲木暗伤，若命局原见巳申之刑，则此日祈福恐有心念驳杂、所求难速应之象，常有命主于此日，虽礼拜，然内心焦灼未平，反损清净功德；故择此日者，当以平与心绪为先，若怀怨怼或急功近利之心，则不宜行此庄严之事。
正月十四庚寅日，驿马星动，金木交鸣，主远行参拜或移步至山林古刹祈福，可得意外灵验，庚金劈甲，有破旧立新之机，若祈求消解旧业、开启新程，此日气场颇为相应，然寅为丙火长生，与流年午半合火局，火旺熔金，则易有口舌琐事烦心。对身弱庚辛金日主来讲此日虽为吉日，却须防祈福途中因言语急躁而生小隙，反损福田。故宜择清静庙宇，少言多思，以静制动。
正月十八甲午日，乃月中青龙显耀之时甲木参天午火辉映，主光明正大，所求之事易得昭彰。此日最利祈求功名显达、家宅昌隆；然午午自刑，暗藏火炽成炎之险，若命主八字原局火土已燥，再逢此日，则易有心浮气躁、礼拜时难以专注之患，祈福之力减半，尤须留意午时阳极太过反不如择辰巳之阴时行礼，以水火既济之功，调与过盛之阳。
正月廿六壬寅日，金舆星伴天德，壬水透出，润泽大地，主慈航普渡，慧力增长；此日祈福，尤利于求健康平安、消灾解病，壬水虽制年柱丙火，然得寅木通关，化杀为权，反生慈悲之念，然寅申相冲之命，此日恐有行程变更或外缘扰动，虽无大碍，却令心念不专，故若定于此日，当提早安排，从容行事，则壬水智慧可压伏所有波动。
正月廿九乙巳日，在文昌与天喜同宫之期，乙木柔藤，巳火文光，主聪慧开启，善愿易成，此日最宜为学子祈求智慧、为姻缘祈求与美，然巳亥相冲之气仍有余波，若近期家宅不宁或夫妻失与，此日祈福可作调与之用。然巳中庚金伤乙，表面与合之下，许愿时切不可心存欺瞒或过度索求，否则易招感缘起微妙，反令好事多磨。
2026年2月祈福吉日
择吉之深层玄机，不在日辰表面之吉凶，而在其与太岁、月令及个人命盘之互动，丙午流年火势炎上岁破在子，劫煞在亥；故本月祈福，首重「调候」与「安抚」；壬寅、庚寅等日，金水木气稍显，可稍解岁火之燥，故其吉力更为深厚。
若一味择取火旺之日。如甲午，虽为黄道，却可能火上浇油，令祈求者心气浮动，所求之事流于虚浮。故有经历 之命师，必先察其八字喜用，水为喜神则重壬亥之日，木为用神则择寅卯之时方为究竟。
方位与时辰之契，乃祈福灵力之羽翼。本月九紫右弼星飞临中宫，故若条件允可，面向中心地方或本籍方向行礼，可纳旺气，然具体方位，仍须参照个人八字年命；如午年出生者，卦属离火，则宜向东方木地或北方水域祈福，以木生火、水制火，平衡自身过旺之火气。
时辰选取，寅卯时（清晨）木气生发，可疏通天门；亥子时（夜间）水气静谧，易通神明，尤须避开午未时（日中），火土极旺，恐表文难达，反生浊气。
祈福行为之真义，在于心念与天时地利之与合。丙午年火旺主礼，然过则为炎，易生分别执着；故本月祈福，最上乘者，当怀「敬火」与「惜水」之心，敬火者，以赤诚光明之心礼拜，不生暗昧之思；惜水者，以柔与卑下之态祈求，不起骄躁之念，若见天时佳而心念恶，则如入宝山空手回；若逢日辰平而诚意足，亦可感格苍穹。故有言道，吉日如良舟，诚心方为帆，二者缺一不可。
流月气运之细微处。正月由寅入卯，木气渐盛，为丙火印星。印星主庇护，文书与内在安定，故本月祈福，许愿若关乎学业精进，长辈安康、内心平与，最得月令之气相助，然木盛生火，亦需留意肝胆之疾与情绪波动，祈福时若能兼怀调息，则身心灵三者皆得滋养，功德更为圆满；眼看月尾接近惊蛰节气，卯木气纯，乙木花草之力显，此时所求细微美好之愿望，如家庭与睦，技艺提升，往往能得意外滋养。
对具体命格来讲日主为壬癸水命者。本月火土旺相为财官，压力虽大，机遇亦存，祈福宜选壬寅、庚寅等日，可得金水暗助，舒缓焦灼，所求之事易在压力下成就；日主为丙丁火命者，本年比劫林立，竞争耗财难免，祈福当重亥日，以官杀制衡旺火，所求关乎事业突破或理性决策者，可藉天时导引，化竞争为助力。若八字原局湿土厚重如己辰、丑未，本月寅卯木疏土，反为轻松解脱之机，祈福可侧重消弭滞碍、开启新路。
最终心法之叮咛，在于知天时而尽人事，吉日如药材，用对方为良方。若想化解本月火炎土燥之共性隐患，即于祈福时随身佩戴一撮海盐或黑色卵石于囊中以其水气润物无声，辅助平衡过旺之火。
若祈求之事重大，即于选定的吉日吉时先九息，观想肾水上行、心火下济，令自身小周天气场先达与谐，再行礼拜，则内外呼应，感通之力不可同日而语，然万法唯心，所有外境皆为心镜所照，择吉而行的根本，终是为了驯服己心，归于中道。