对于春节初一到十五的风俗，在命理学中实为天地气运流转之人间映照，丙午年火炎土燥,风俗若暗合调候之路 则可引吉化煞，然伏吟太岁主事,易生反复之象，尤须留意正南方位太岁临垣，犯者恐有口舌纷争，然风俗中祭灶，点灯等火仪，若配以水德之物，反成水火既济之局，故吉凶非定，全在五行斡旋之妙。
春节风俗的命理根基：五行流转与神煞互动
在子平术中春节风俗实为干支气运与人间事务的交织之象。
丙午年天干丙火炽烈，地支午火为阳刃，主威权与躁进，流年遇之，则火势燎原，易伤肺金而耗肾水。
对于初一至十五的习俗，诸如燃爆竹，祭灶王，皆属火仪,若命局原局金水弱极 则火旺成炎上格，反主虚浮之喜。
然午午自刑太岁，主心绪不宁，故风俗中插柳，洒水等木行水德之举，恰可制火生津。
例如初一拜年乃人际交接之机，在命理上对应比肩夺财之象，若命主八字财星透干，则此日广结善缘反能引动财库，然若劫财林立，则易有破耗之虞。
及至正南方位太岁临垣，犯者宜避红色装饰，改以玄黑器物镇之，方合水火既济之玄机。
初一至初七：迎新纳福的干支测算
进入正月朔日，干支为甲寅，木火相生之势。
初一燃爆竹，在神煞中属“惊门”开张，主驱邪破旧，然丙午年火势过旺，若命局缺水调候，则爆竹之火反成燎原之灾，易引发口角或火险。
初二回门礼，对应女命归宁，在六亲测算中为印星化刃之机，若婆宫坐煞，则须防姑嫂龃龉。
初三烧门神纸，乃送穷之举，在五行中属土金生克，火旺熔金，故焚纸灰烬若散向西北乾位，可引庚金制衡。
初四迎灶神，灶为火府，与流年午火相叠，主家宅兴隆，然若灶位正对岁破北方,则火水未济，容易有饮食之疾。
初五破五迎财，财星为庚辛金，火旺伤金，故俗以吃饺子（水形金馅）暗合调候，引水润金。
初七人日，对应人命关天在八字中看日主强弱，若日主为庚金而流年火克，则佩玉饰可培土生金。
初八至十五：祭星拜天的星煞玄机
及至初八祭星，紫白飞星临兑宫，主口舌与机遇交织。
祭星以灯烛为火仪，若命主申子辰水局，则火仪反成暖局之喜，然午火自刑，灯烛过盛则易引发失眠之厄。
初九拜天公，天干为壬癸水，在丙午年乃调候关键，若祭品用黑米，清水，则水德润下，可解火炎土燥。
十三上灯,灯火通明属离火，在神煞中为“朱雀”振翼，主文思与纷争并现，若命局有辰戌冲，则灯彩宜避红橙,改以青蓝为吉。
十五元宵汤圆，外皮为糯米土性，内馅糖水为金水，在五行中成土生金，金生水之链，若食于酉时则酉金助水，可化太岁之戾。
然流年午火克酉金，故汤圆若佐以姜汤（火性），反成火金交战，需以桂花（木性）调与。
2026年丙午运势：太岁当头与风俗化解
本年丙午，火势滔天伏吟太岁主事。
对于生肖马,值太岁兼刑太岁，主官非纠缠，生肖鼠冲太岁，子午相击，容易有远行阻滞，生肖牛害太岁,丑午相害 主小人暗算，生肖兔破太岁，卯午相破,多耗财之象。
在春节风俗中若于初一晨起洒净水于正北岁破方，可引癸水制火。
然太岁方位正南，宜静不宜动，祭祖时香火勿过旺。
对于犯太岁者，若想化解冲刑之厄，即佩戴祥安阁联吉红绳可也，此物以红绳缚金珠，暗合火中生金之理，系于腕间则能缓自刑之痛。
及至元宵灯会，属马者宜避人群拥挤，防火旺焚木之应。
风俗吉凶辩证：趋势非定数的命理哲思
在命理测算中春节风俗之吉凶，全在五行流转之机。
火旺之年若风俗过度侧重火仪,则易成炎上格，主虚名虚利，然若以水德辅之，如初九祭天用井华水,则反成既济之象。
比肩夺财之局，常见于拜年礼赠,若命主财星弱而比劫重，则赠礼反成漏财之途，然若配以聚宝皆财之物镇宅，则能化劫为助。
印星化刃之妙，见于祭祖仪式，若祖先坟茔坐吉方，则香火可引官星护身。
故风俗非固守之规，乃随流年气运而变，对命主来讲若想趋吉避凶，即须依八字喜忌，择风俗中相生之物而行。
譬如丙午年火盛，则元宵灯笼宜取竹纸（木性）而非塑胶（火性），以木泄火生土，保家宅安宁。