岁在丙午，流年之火炎炎而上恰似骏马驰骋于赤野，其势勃发却也暗藏燥烈之机；今有缘主询及二零二六年二月立碑择吉之事，此乃慎终追远之重典，关乎地脉安宁与后人福祉，不可不慎，丙午之年天干丙火坐下午火，是为「干支一气」，火势极其旺相。
太岁坐镇正南离宫。岁破则居正北坎位，此二者方位之冲克，乃一年地理气运之关键；而三煞亦临北方，水地受火年所制，阴幽之处易生不宁。
故于斯月择吉立碑。非但要契合黄道吉辰，更须顺应流年干支之生克制化，调与山向与神煞之冲犯，才能令先灵得安，福泽绵长；碑石者，乃接通天地、铭刻幽冥之媒介，择日如同为其注入一道契合时空的先天之气，其理深微，不可不察。
丙午年正月与二月交接之气运与择日总纲
立春之后，方入丙午年正月；然吾人所询二月实指农历之月。二零二六年二月自阳历二月初十日起方为丙午年正月至三月十一日止为正月；而阳历二月之大多数时日，实尚在乙巳年腊月之中。
此点尤须辨明，盖因流年太岁以立春为界，未交立春，则仍属乙巳流年管辖，神煞方位亦随之不同；择日之首要，便是分明年界，不可混淆；丙午年火旺，喜土以泄其秀，金水则弱。
故择吉日，需兼顾日课之干支五行，既要补益年运之偏颇，亦要生旺坐山朝向之元神，若日课中见「戊己」辰戌丑未之土，则可泄火生金，调与炎上之气，是为佳选，若日课中金水过弱而火土过盛，则恐有燥热窒塞之虞，不利阴宅之长远滋养。
神煞方面除却通用之黄道吉神。如天德，月德、三合，六盒外，尤须避忌与动土，破土、安葬相关之凶煞，如月破，岁破、三煞，五黄、阴府等。此月太岁在正南，岁破在正北，三煞亦在北，故碑立此地，若坐山朝向犯之，则须极慎择日以制化，或待他月他日，此乃总纲，须铭记于心。
二零二六年二月（阳历）可作考量之立碑吉日详析
基于上述纲领，吾于乙巳年腊月与丙午年正月之交替期内，为缘主遴选数日，以供参详，然切记，具体用事，必得结合亡者生辰、仙命山向及福主八字综合裁定，此处所论，仅为通盘考量下之日课浅析。
其一，可选乙巳年腊月廿四日，阳历二零二六年二月十日，干支为己卯；是日天德合、月德合，吉神护佑，主祥与。宜祭祀、祈福，亦宜破土。然干支土木相战，土弱木强，若碑立之山向五行喜木，则稍可助力；若需土金，则力有未逮。
其二，丙午年正月初六日，阳历二月二十二日，干支为辛卯，此日六盒吉神，有玉堂、敬安，利于安葬、修坟；辛金透干，坐卯木为财，然丙午年火旺克金，辛金柔弱，需日课或方位有土来生扶，方为美格，其三，正月初九日，阳历二月二十五日，干支为甲午。
甲木生丙火，午火助年火，火势过旺，若非山向极需火暖，或福主八字极寒，普通不宜选用，恐有焦灼之象；其四，正月十二日，阳历二月二十八日，干支为丁酉。丁火为星，酉金为碑石之象，火炼真金，有成器之兆，且有天仓、不将等吉神，利于纳财、安葬。
然酉金与年支午火有暗克之势。用事时若山向能引通土气，则可通关为吉。其五，正月十五日，阳历三月三日，干支为庚子，庚金得子水伤官泄秀，可稍解火年之炎。然子水与太岁午火正冲，是为岁破之日，大凶，万不可用，主冲撞太岁，家宅不宁。
其六，正月十八日，阳历三月六日，干支为癸卯，癸水润下，调与丙午燥气，卯木亦能疏土，若有吉神相扶，可作备选，尤利于坐北或需水润之山向，以上诸日，皆需逐一核对当日具体宜忌，如「宜破土、安葬、立碑」等字样为首要，再参详吉神凶煞之多寡，此为基础之基础。
流年太岁、三煞方位与立碑风水之紧要关联
立碑动土，首重方位。丙午年太岁在正南方，岁破在正北方，此二方位切忌触动；若碑石坐山或朝向正南，是为「坐太岁」，主年内家宅不安，容易有官非口舌；若坐山或朝向正北，是为「向岁破」，其凶尤烈，主破败损伤，伤丁损财。
更有三煞位在北方。若于北向动土，谓之「犯三煞」，易招意外灾殃；故于二零二六年南北向之坟茔立碑，须万分谨慎。若因祖茔既定，无法回避此坐向，则择日之时必选「太阳」「紫白」吉星飞临该方之大吉日课，以吉星之高照，压制凶煞之气。
例如择取「一白」「六白」「八白」等吉星飞临坐山或朝向之日期，可化解部分煞气，若家族中有生肖属马者正值本命年坐太岁，属鼠者冲太岁，属牛者害太岁，属兔者破太岁，此数生肖之人在动土立碑当日，若无吉日护身，亦应回避现场，以免加剧冲犯。
此等情形下，可于家中正南方位安放一件祥安阁联吉锦袋，借助其调与之力，以缓解太岁与生肖之间的紧张场能，为动土之事增添一分祥与保障，然吉祥物仅为辅助，根本仍在日课与方位的精妙选择。
立碑方位禁忌与周边形峦之注意
除却岁破三煞之大方位。具体立碑时尚有诸多细节禁忌；碑石之立，不可与原有墓穴之墓碑或棺椁之向有丝毫偏斜，须保持一线，此为先灵安宁之基。碑前明堂宜开阔、洁净，若有杂乱石块、枯树、深坑，则主后代前途阻滞，健康受损，须提前清理。
碑之左右龙虎砂手。宜平衡护卫，若一侧残缺或受人工道路冲射，则需在择日时考虑用五行之物进行标记性补益或遮挡。碑石颜色多以灰黑、青石为佳，属水，可润丙午之火年若用红色碑石，则火上加火，除非特别指定格局，否则不宜。
碑文镌刻，亦要择吉时常与立碑同日完成，然若立碑吉时短暂，亦可另择一日内之吉时专事刻字，务求时辰清吉。碑立好后，切忌以污秽之物接触，祭拜时亦须心怀诚敬，因碑即成，即为先灵凭依之所，气场敏感。
择吉日课中五行生克与福主八字之调与
选定吉日吉方，最终仍须落于「人」之根本；所择立碑日课之干支五行，与主事福主（通常是家中长子或主持者）之八字喜用，应力求相生相合，最忌冲克。若福主八字喜火，则丙午年本已得助，择日再得木火之日，则火炎土燥，过犹不及，反需日课中见湿土、清水以调候。
若福主八字喜金水。则于此火旺之年本已艰辛，择日更须着力选取含庚辛申酉、壬癸亥子之干支组合，或能引动湿土（辰、丑）晦火生金，方为雪中送炭。例如福主日主为癸水，身弱，丙午年财官旺极，择日若再用火土，则如滴水入炉，自身难保，何谈荫佑后人？故必取金水旺盛之日时或干支有癸甲辛透出之组合，方有生机。
此中精微，非得详细推算八字不可，切不可见黄历上标「宜立碑」便贸然用之，常有命主于此疏忽，仅看表面宜忌，而忽略了与自身命局的深层互动，以致吉日不吉，反生波折。
动土仪式与立碑过程中的诸多注意
吉日既定，仪式过程亦多讲究，动土之前，应先于墓园侧位进行祭祀，告慰土地神明及周边亡灵，求得动土许可，此乃礼数，不可或缺；破土时若见土中有蚁穴、异味或异物，须立即停工，并请明师重新审视，此乃地气不洁或他灵占居之象，强行继续恐有大患。
立碑之时碑石务必平稳端正。所谓「碑正人正，碑斜心邪」，微小的倾斜都可能引发后人行为不端或家庭失与；碑立稳后，需以清水、米酒擦拭，并举行安碑仪式，焚香祷告，将后人之孝思与祈愿通达于先灵，整个过程，家族成员宜保持肃穆，忌吵闹、争执，更忌有不敬之言语。
若条件允许，可于吉日吉时在坟茔周围种植松柏之类长青树木，以固地气，生旺风水，然所植方位、树种亦有讲究，不可乱为，这些细节，如同为一件精美的器皿进行最终的打磨与加持，使其功能圆满，能量纯正。