对于二零二六年丙午岁移柩与安奉神位之要事。在择吉上须慎之又慎；此年天干丙火炽烈，地支午火旺盛，火炎土燥之势已成，故在择日时首重调候，以水润局、以金生水为枢要；火旺之年行事易有急躁冒进之虞，尤须择取水火既济、金水相生之吉日，方得安稳。纵观全年合乎此等格局之吉日约有十余日，各藏玄机，待后文细剖。
2026年移柩吉日表
移柩乃慎终追远、安顿先灵之大事。其日课选择关乎阴德福荫，最重山向利宜、煞方回避，并需与家主年命相合。丙午年三煞在亥子丑北方，岁破在子，故坐北向南或冲犯子位之动作皆宜避忌，择日之要，在于扶龙补山、相主荫后。
正月壬寅，天干壬水可调候丙午燥烈，地支寅午半合火局，然内有甲木生机，若取寅日巳时形成水木火相生之序，则移柩过程可获安宁，主后代稳健；然须留意，寅午半合亦可能助长火势，故日课中必得见壬、癸、亥、子等真水润泽，方为尽善。
及至农历七月申月申中藏庚金壬水。正是调与丙午岁炎燥之上佳月份；若得壬申、癸酉等日，金白水清，天生地润，能泄旺火之炎，生不足之水，最利移柩安灵，然申午之间亦有暗克，须规避与事主年命相冲之时辰，是月如择庚申日，天干庚金劈甲引丁，反成锻造之功，地支申金为驿马，主迁移变动顺遂，若配合丑、辰等湿土时辰，则土金水一气相生，可令先灵安稳，福泽绵长。
待到冬季亥子月水气渐旺。可制衡流年旺火，然丙午年子午相冲，子水虽可调候，却直冲岁君，用之日须万分谨慎；反是亥月亥中甲木壬水，既济火炎，又无冲犯太岁之虞。
如乙亥日，天干乙木生丙火，地支亥水制午火，形成木火通明、水火既济之象，用于移柩，主家族与睦，阴安阳乐。
然亥水终究力弱，若四柱之中再无金来发源，则恐其力不继，故最佳之选，乃是日课中透出庚、辛，或地支见申、酉，构成金水相生之活局，如此则吉庆非常。
2026年移神位吉日表
安奉神位，关乎家宅香火，神明鉴临，其择日之理，重在清净，庄严、得令，神位喜坐旺向生，忌冲煞空亡。丙午年火旺，易令宅中气场浮躁，故安神之日，需引清凉肃穆之气以安神明。春季卯月木气正旺，能生旺流年丙火，若用于安神，恐令香火过旺而生燥热，故春月择日，当取癸卯，壬寅等日，以壬癸水透出天干，润泽木火，方为合格。
如癸卯日，癸水如甘霖洒落，可缓丙火之炎，地支卯木生火亦有所制，用于安奉文职之神，如文昌、福德正神，则有暗增文采、智慧之妙。
夏季巳午未月火土炎燥至极。若非不得已，普通不宜大兴土木安奉神位，若必行之，则须择取 调候之日。如农历五月午月岁运并临，火势滔天此时若能得壬子、癸亥等水火既济之日，反成大吉。
壬子日，天干壬丙相映，地支子午遥冲，水火激荡而成既济之功，用于安奉武职或需威灵显赫之神位，或有奇效，然此日冲煞极重，必须准确推算方位、家主年命，确保无其他刑冲破害，方可选用，否则易生反复。
最利安奉神位之期。当属秋季申酉戌月金气渐盛，能泄火生水，带来清凉与肃杀之气，正合神明之所喜，农历八月酉月酉为金之禄地，可耗丙火之势，生助癸水，若得辛酉日，天干辛金合住丙火，是为「威制之合」，地支酉金纯粹，能使气场转于清静平与；此日安神，尤利金属法相之神祇，亦主家宅秩序井然出入平安；然辛酉日亦须留意，若家主日元为甲木，则成官星合身，反为美事；若日元为丙丁火，则财来合我，亦主吉利。需辨证观之。
流月吉凶深浅，全在五行流转与星煞配合之中；譬如「岁德」、「天赦」、「母仓」等吉神临日，可增祥与；「劫煞」、「灾煞」、「月厌」等凶煞当值，则宜回避。具体至每一个候选吉日，其内涵之【宜】、【忌】、【冲煞】、【吉时】、【找原因】等，皆需基于上述原则细致测算。
如某吉日可能【宜】移柩、安神、修坟。因其日柱与当年太岁形成合化，且有吉星高照；其【忌】可能为开市、嫁娶，因当日财星受损或桃花带煞。所冲之生肖，等于说【冲煞】，是日课与当事人生肖产生地支相冲，必须规避。
而一日之中【吉时】的选取。则是将日课的全局与时辰结合，寻求最能助益事主的片段，如用壬癸亥子时以调候，或用辰戌丑未时以稳局。每一日的【找原因】，便是将这千丝万缕的生克、神煞、冲合关系娓娓道来，阐明其所以吉、所以凶的内在命理逻辑，供有缘人揣摩斟酌。
吉凶并非铁板一块。若家主福德深厚，或能择地而葬、择室而安，配合得当的仪式与心念，则凶日亦能减其凶性；反之，若行事乖张，即便吉日亦恐打折扣，此中玄微，存乎一心。