岁在丙午，流年天干丙火坐下午火羊刃，双阳交叠，火势炎炎，木气尽泄，金水受灼，此乃火旺物燥之象；值此气势奔腾之年诸事皆求一个「调候」同「顺应」。
动土修造须避三煞北位。出行谋事当察日辰冲合，至于剃头洁容此等日常之举，亦非小事，盖因发肤受之父母，连筋络而通血气，应四时而合神煞，择吉日而为之，可助益精神，调与自身小宇宙与流年大气候之平衡。
今岁太岁驾临正南离宫。岁破居于正北坎位，北方又逢三煞齐聚，故凡动针剪、修容貌之事，尤须谨慎选择方位及时辰，以避冲犯，纳取生旺之气。
丙午年寅月剃头吉凶总览
岁入丙午，太岁在午，岁破在子，三煞亥子丑北方；流年火旺，木为印绶，亦为毛发之象，正月建寅，寅木正当时令，本可生助年柱丙火，然火过旺则木反成焦枯之态，故本月行事，重在引水润局，择取金水调与之日，方为佳选。
剃头古称「沐发」，属木行之事，与肝胆之气相应；于丙午火旺之年若择日不当，恐有「火旺木焚」之虞，轻则心神不宁，重则引动肝阳，致气机升腾太过。
故此月择吉，首重日柱干支是否得癸，壬、子，亥等水气滋润，或见辛，申等金神制木生水，有了「木火通明」或「金白水清」之吉象，则剃头可焕发精神，疏通郁结。
若逢火土燥烈之日。如丙午，丁未、戊申等，则切须回避，此等日辰「火炎土燥」，木气无存，行事多生烦躁，于仪容之事恐有失手或事后不适之患；又需细察当日神煞，避开「月破」、「大耗」、「劫煞」等凶神当值之日，选择「天德」、「月德」、「玉堂」、「生气」等吉神降临之时。
方位上本月剃头宜面朝东或北。东方属木，同气相求；北方属水，可调候炎火，滋养木根，切不可面南而坐，正南太岁方，岁破正北方，皆属冲犯之域，当慎之。
二月剃头吉日详析与禁忌
观正月之气象，自初共同，便需细推每日干支与神煞交汇之情状。兹列数日以为参详：正月初六乙酉日，干支金木相成，酉金制木生水，又得「天德合」吉神照临，此日剃头，主梳理清晰，思维敏捷，尤利公务商谈之人能去旧迎新，谋事顺遂。
正月十二辛卯日，辛金透出，克制过旺之木，然卯酉有暗冲之象，若命主日支为酉，则不宜用事，寻常人用之，可收约束肝气之效，使行为举止更为得体。
正月十八丁酉日，丁火透干，坐下酉金，火金相制，须留意时辰选择，午后金旺之时最佳，可化解火气，令容光焕发而不过于外露。
正月廿二辛丑日，丑土生辛金，金气渐厚，可梳泄木气，且丑为金库，能收摄过散之精神，此日剃头，主心神安定，于健康颇有裨益，尤宜久病初愈或心神耗损者。
正月廿五甲辰日，甲木参天坐下午火滋养，辰为水库，内藏癸水，有了「木火通明」又得暗水调候之佳局，更逢「月德」吉神，大吉之日，剃头改容，有鸿运相随之兆，各类事项皆宜。
正月廿八丁未日，此日火土甚旺，丁火坐未土泄气，虽看似平与，实则燥气内蕴，且未为木库，有火旺木焚之险，故虽有小吉神，亦不为剃头上选，若不得已而为之，须用清凉之水洁发，并面向北方，稍作化解。
安放化解太岁专用吉祥物如祥安阁联吉锦袋者，当择此等吉日吉时于静室中面北而行，以借金水之气，安稳太岁，化解刑冲。
风水方位与生肖禁忌
丙午年风水格局，太岁午火居正南，五行属火，岁破子水居正北，五行属水，形成子午正冲，水火交战之势；三煞方亦在北，亥子丑三方皆为凶煞聚集之地，动土、修造、长期坐卧皆不宜；正月寅木，与太岁午火有半合火局之象，更添南方火势。
故剃头之时方位选择至关紧要；坐向首推东方震宫，木气生发，与事类相合；次选北方坎宫，虽为岁破三煞之地，然水能制火润木，若当日吉神有力，可「制煞为权」，反收奇效，但寻常人不明就里，仍以避之为上。
最忌者，乃正南离宫，直犯太岁，火势叠加，恐引动无名之火，致心浮气躁，甚或与人有口舌之争。
生肖方面属马者值太岁。属鼠者冲太岁，属牛者害太岁，属兔者破太岁，此四生肖本年运势根基受岁君作用，波动较大，于剃头此等「动」事上更需择取上述金水调与之大吉日，并避开与自身生肖相冲、相刑之日时。如属鼠者，当避午日、未日；属马者，当避子日、丑日；方位亦需谨慎，属马人不宜面南，属鼠人不宜面北，以避其锋芒。
行事注意与日常义理
择吉之外，尤须留意行事之细节。吉日吉时亦需心气平与，若心浮气躁而入坐，则吉气难纳。常有命主于此日求速而不慎，反致微伤，此非日之过乃人之失也。剃头前后，宜静养神气，可默念安神之诀，或稍事休息，令气血平复。
所用水液，以清凉为佳，暗合调候之理。发屑须妥善收拾，不可随意弃置，尤其忌弃于南方火地或北方水沟，盖因发属木，弃于南则助火势，弃于北则受水浸，皆非所宜，当以洁净之物包裹，归入土中或妥善处理。
是日饮食，宜清淡润泽之物，少食辛辣燥热，以养肝木，更有一层深意，剃头不仅是除旧，亦是迎新之仪，在丙午火旺之年借此吉日良辰，剪去枯焦烦恼之丝，实有调达自身木火之气，以应天时之妙。
然需铭记，黄历所载之吉凶，乃天地流转之大势，具体祸福，仍深植于个人命局与大运流年之交参，若命局喜水木，逢此吉日，则如鱼得水，事半功倍；然若命局忌水木，虽日辰吉祥，亦恐效力平平，或仅得表面安宁；故知命者，不惑于一日之吉凶，而重在明辨自身之气运流转，顺势而为，方为趋吉避凶之根本大道。