岁在丙午，流年天干丙火透出，坐下午火为根，乃火势炎炎之象，太岁居于正南离宫，岁破冲于正北坎位，三煞亦聚北方，水火激荡，全年大局颇有动荡之气，农历二月时值卯月木气正盛，木能生火，更添旺势。
然月建卯与年支午有破隐之机。表面与顺之下暗藏变数；祭祀之事，乃沟通天地、安顿先灵之要务，择日不可不慎。需择得吉神扶持、五行调顺、又无冲克刑害之日，才能上达天听，下顺地脉，荫庇家门。
祭祀择日之精要
祭祀乃庄重肃穆之举。其日之择取，首重洁净安宁，忌动忌冲；丙午年二月月令卯木当权，木火通明之象，然火过旺则易有心浮气躁之虞，故择日需兼顾「水」以调候，「土」以泄火生金，方得中与；神煞方面需避「天罡」「死神」「月破」「大耗」等凶煞临日，尤须留意日支勿与祭主年命相冲。
若命主年柱地支为子。则与年支午正冲，是为「冲太岁」，再逢日支午，则「冲上加冲」，主心神不宁，祭祀难有感应。宜择「天德」「月德」「玉堂」「司命」等吉神值日，主清明祥与，祖先悦纳。五行测算上日柱喜见壬癸水或庚辛金，壬癸可制火润局，庚辛可生水耗火，变成「火炼真金，金生丽水」之良性循环，则祭祀所祈之愿，如金石坚稳，似流水长远。若日柱干支为戊子、己亥、庚辰、辛丑之类，自带水土金之气，便能中与年月火炎之势，最为合宜。
丙午年农历二月祭祀吉日详析
细推二月干支，自惊蛰后入卯月清明前止，其间吉日，须综观星神方位与五行生克。今择数日，以供参详：二月之初三丁卯日，天干丁火虽助年火，然坐下卯木，木火相生，此日「天贵」临垣，主贵气盈门，宜于卯时（5-7时）东方设祭，借初升朝阳木气，以通文脉，然命中火旺极者慎用。
初十甲戌日，甲木透干坐戌土库，木疏土厚，可泄火气，且「金匮」吉星照临，主财库丰盈，宜辰时（7-9时）于东南方行礼，取辰戌冲开库门，纳吉招祥。
十八壬午日，壬水坐下午火，水火既济之象，壬水为江河之水，足以润泽丙午燥烈，「月德」加身，主慈爱与包容，宜亥时（21-23时）于西北方位祭拜，引亥水之力助旺壬水，调与全局，然此日日支午，生肖属鼠者当避。
廿五己丑日，己土卑湿，坐下丑土金库，湿土晦火生金，大吉，「天德合」跟着「玉堂」同会，主福泽深厚，安稳顺遂，宜巳时（9-11时）或申时（15-17时），方位取东北或西南，土金之气得以流通，最为稳妥中与。此数日各具气象，然具体时辰方位，尤须与祭主本命相参，不可拘泥。
择日之细微斟酌与方位调与
吉日虽定，细微之处更见功夫，首要者，祭主自身之命局与大运，若命主正行火土旺运，流年又逢丙午，则择日必取金水旺盛之时辰，以资平衡，祭祀方位至关紧要。
丙午年太岁在正南。岁破及三煞在正北，故此二方位，尤其正北，切不可设为祭祀之主向，以免触动煞气，反生波折；若家祠祖位恰在正北，则需稍移香案，偏向东北或西北为佳，或可于正北方位静置「祥安阁联吉锦袋」以化解太岁煞气，安定一方。
农历二月虽已入春。然气候犹有寒湿，若择凌晨或夜间行礼，须留意保暖防风，勿使寒气侵体，反损自身福德，祭品之备，宜清淡洁净，忌***过甚，因火旺之年易引动肝火心焦，清淡方合神明祖先天道好生之德。
八字实例测算与吉日选取
常有命主问询，谓理论虽好，究竟怎样施于己身？今试举一例，譬有某君，生于庚戌年、己卯月、丙寅日、壬辰时，其八字日主丙火，生于卯月木旺生火，自身火气已足，更逢丙午流年烈火焚林，火炎土燥；其命局时柱虽有壬辰水库调候，然力有未逮。
观其流年大运，事业恐有急进躁动之险，健康需防心脑血管之疾；今欲于二月祭祀先祖，祈佑家宅平安。若取初三丁卯日，木火再添，则如火上浇油，恐祭祀时心绪难平，效果不佳。
若取十八壬午日，天干壬水为用，看似既济，然日支午火是其自身「羊刃」，与年支午火并临，刃重身旺，容易有意外耗损，反是廿五己丑日，湿土晦火生金，丑中癸水暗藏，最能润局，且丑为金库，可生助其命中年柱庚金偏财。
故为此君择二月廿五己丑日申时（15-17时）祭祀。申时金旺，可生壬水，且申为驿马，合动时支辰土水库，使壬水之根稳固。祭祀方位取家宅西南方，因西南属坤土，可进一步泄火生金，如此，火旺之势得以疏导，命局所喜之金水得以生扶，祭祀之诚，才能上达，祖先荫庇，可期而至。
顺天应人之路
择日之学，浩瀚如海，以上所述，不过沧海一粟。吉日良辰，乃天地人三才交汇之枢纽，然枢纽之关键，终系于人心之诚敬。黄历所载，星神所主，为普适之框架；个人命盘，流年气运，方为具体之脉络，看本文的人诸君若有意行祭祀之礼，可循上述理法，细查自身八字喜忌，避开刑冲克害，选择心神安宁、气象调与之日。
若恰逢犯太岁之生肖。如午马值太岁、子鼠冲太岁、丑牛害太岁、卯兔破太岁，行事更需谨慎周全，除择吉日外，亦可在祭前静心安置相应吉祥物以资化解，求个心安理稳，世间吉凶，并非铁板一块，常言道「福地福人居」，一片诚孝之心，一股中与之气，往往能化平凡之日为吉祥之时。愿诸位皆能觅得佳期，祭如在，祭神如神在，获享祖德流芳，家门昌瑞。