二零二六年丙午岁二月祭祀黄道吉日查询表
丙午年辛卯月木气当令，火势渐炽。月内吉神临照，然亦有刑冲破害暗藏。祭祀择吉，需顺天时以通神明，择吉日以纳祯祥。
本月适宜祭祀之日凡七日。如初五日（阳历3月22日，星期日，农历二月初五）天德合，主敬神得福；初八日（3月25日，星期三，农历二月初八）母仓、不将，利追远慎终；廿二日（4月8日，星期三，农历二月廿二）月德合，宜祈福禳灾，然具体取舍，尤须结合祭者生辰、祭祀方位及事由种类，细辨干支生克制化，才能得神歆格，获福无疆。
整体天时分析
岁次丙午，天干丙火坐于午火帝旺之地，烈火炎炎，是为「天地火」双临，其势煌煌。流年纳音天河水，虽云水名，实为火中煅炼之气，水火既济之象未成，反有火旺水干之忧。二月建卯，月柱辛卯；辛为阴金，卯为阴木。
辛金坐于卯木绝地。如珠玉坠于丛林，光华内敛，难施雕琢之功。月柱纳音松柏木，与年柱天河水相生，然水气微弱，反有木多火塞、助长年柱烈火之虞。月令卯木，与年支午火，是...合起来的「卯午相破」。此破非剧烈冲撞，乃暗中损裂，主气机不谐，文书、契约、礼制之事易有隐忧反复，行事需防根基暗损，表面光鲜内里虚耗。
月干辛金，欲制年干丙火，然丙辛虽合，终为火势强旺而合中带克，辛金反受灼伤，此象主当月虽有调与、规范之意图，然执行之际易遇阻力，或流于形式，需得强金、湿土相助方显其功。
地支卯木生午火，木气泄于火，则木之仁善、条达之力减损，火之燥烈、急切之性张扬；故本月整体气场，乃木火通明之象中暗藏燥郁之气，行事者贵在清明中正，持守礼节，切忌心浮气躁，急功近利。
祭祀之事，核心在于心诚礼备，通于神明，本月择吉，尤须注重以水、金调候，制火之过炎，润木之枯燥，助辛金之力，才能使祭祀之诚心上达，避免因气场燥烈而致心不宁、礼不周。
祭祀通用原则与吉日详析
祭祀为礼敬天地，先祖、神明之大礼。其吉日选择，首重清洁，安静、诚敬；日柱需得吉神扶持，如天德，月德、天恩，母仓、敬日，普护等，主神明鉴察，福佑降临。忌刑冲破害之日，尤忌与祭者年命，或所祀神明方位相冲，日辰五行，宜与月令相生相辅，或能调候月令之偏颇。
本月火旺木燥，故择日宜倾向 「金日」 （如庚、辛日干）以制火生水，或 「水日」 （如壬、癸日干）以直接调候润局，亦可用 「湿土日」 （如丑、辰日支）以泄火生金。然需综合观之，神煞为先，五行为辅，方为妥当。
以下详列丙午年辛卯月中适宜祭祀之吉日，并分析其理：
一、农历二月初五日阳历3月22日星期日干支：辛酉
此日干支辛酉，天干辛金与月干辛金比与，地支酉金与月支卯木相冲；表面观之，金木交战似有动荡。然细究其妙，辛酉为专精之金，刚健锋利。日柱纳音石榴木，与月柱松柏木比与，木气汇聚。
关键所在，是日「天德合」 吉神临日，此乃上天福德汇聚之合德，能化凶为吉，解纷除忧，酉冲卯，可破月令之「卯午破」所藏暗损，以明动代暗破，反主更新气象。辛金双透，力制年丙之火，使燥热稍平，故此日虽冲月令，然得吉神高照，专宜祭祀求福、禳解灾厄，心诚者可感通天地，转危为安。尤利西方或西北方位祭祀。
二、农历二月初八日阳历3月25日星期三 干支：甲子
日干甲木，与月干辛金成「甲辛」暗合官星，主礼制规范可得彰显，日支子水，为日干甲木之「印」，水生木，润泽全局，亟解年月木燥火炎之渴。子水更与年支午火相冲，此「子午冲」为水火激荡，然在火旺之岁，得子水来冲，正是以真水解烈火之危，有调与鼎鼐之功。是日吉神有 「母仓」 （利祭祀先人）、「天恩」 （承天之恩泽）、「不将」 （宜祭祀礼神）。
甲子纳音海中金，金生水，水势更深，润下之力绵长，故此日祭祀，最利追远怀祖，感恩先泽，亦宜祈雨求晴、调与气候之祭；方位宜北方。
三、农历二月十一日阳历3月28日星期六 干支：丁卯
日干支丁卯，与月干支辛卯，天干丁火克辛金，地支卯木伏吟。丁火为阴柔之火，得月令卯木相生，其力暗增，克月干辛金更甚，此乃不利之一，地支卯卯自刑，主内心纠结、过程反复，然是日之贵，在于 「天德」 吉神降临。
天德为至阳之德，众福之首，能化解刑克，转祸为祥；丁火虽克辛金，然有「天德」居中调与，可减轻其害，卯木自刑，在祭祀情境下，反可解读为祭祀者内心的深刻自省与专注。故此日宜行常规祭祀、祈福，依靠天德之大力量，可保平安顺遂。然不宜许过大宏愿，免生反复；祭祀时宜保持心境澄明，避免杂念。
四、农历二月十三日阳历3月30日星期一 干支：己巳
日干己土，为阴湿之土，可泄年、月之火气，生助月干辛金，起到通关、调与火金相战之效，日支巳火，虽为火地，与年支午火、月支卯木连环相生（卯木生巳火，巳午火比与），增加火势。
然巳中藏庚金，戊土。与日干己土呼应，形成火土金相生之势，将烈火之力转化为生土，土生金之良性循环，是日吉神有、「月恩」 （承月之德惠）、「四相」、（生机勃发）；己巳纳音大林木，亦助月令木气，此日祭祀，利于祈求家族昌隆，子孙绵延、事业根基稳固；因火土气盛，祭祀时需注意心静，勿生嗔怒。
五、农历二月十七日阳历4月3日星期五 干支：癸酉
日干癸水，为雨露精华，直接调候年月之燥火，最为得力。日支酉金，生助癸水，并与月支卯木相冲；此「卯酉冲」为金木交战，与初五日类似。然癸水高透，金生水旺，冲克之力有宣泄渠道，反成「金鸣水生」之象。是日吉神、「除神」 当值，宜解除，洗涤、祈福。癸酉纳音剑锋金，金气锐利，劈开木火之郁结；故此日祭祀，极利于禳灾除晦，驱邪避煞、忏悔过错，亦可用于祈求决断明快，斩除旧患。方位宜西北。
六、农历二月廿二日阳历4月8日星期三 干支：戊寅
日干戊土，为高亢之阳土，与年干丙火、年支午火相生，火土之势颇旺；日支寅木，与月支卯木比与，木气亦盛。木生火，火生土，看似一片旺相，然戊土厚土，亦能晦火生金（月干辛金），且是日得 「月德合」 吉神庇佑。
月德合乃月德贵人相应之合神。主慈祥与悦，能化暴戾为祥与。戊寅纳音城墙土，厚重稳固。此日祭祀，利于祈求国泰民安、地方安宁、家宅稳固。因火土气重，宜在清晨或黄昏阴气稍起时进行，并备清水鲜果，以增润泽。
七、农历二月廿七日阳历4月13日星期一 干支：癸未
日干癸水，再度出现，润泽全局；日支未土，为燥土，内藏丁火、己土；未土与年支午火相合（午未合火），与月支卯木半合（卯未半合木），木火之气皆汇聚于未土之中。看似燥热；然日干癸水坐于未土，如甘泉渗于燥壤，有润物无声之妙。
是日吉神 「天愿」 临日。主天遂人愿，最宜祈福许愿。癸未纳音杨柳木，得癸水灌溉，木气鲜活，故此日祭祀，利于祈求个人心愿达成、婚姻与美、人缘改善。因未土为木库，亦利祭祀祖先。需注意保持祭品洁净，心意。
辩证判定与五行调候建议
上述吉日，皆赖吉神临照，然其生效程度，实与祭祀者自身命局、祭祀具体事由紧密关联。吉凶祸福，常在转化之间。
若、祭祀者本命喜用为 金，水。则本月祭祀，可着重选择、辛酉，甲子、癸酉、等日，辛酉日金气纯粹，若、命局以金为官杀，则、祭祀可助权威显赫，约束规范；然若、命局金过旺而克身，则、此日反易感压力，需辅以柔与祭品仪轨。甲子，癸酉日水气充盈，若、命局以水为调候用神，则、祭祀如逢甘霖，诸事顺遂；然若、命局忌水泛滥，则、需防祭祀后情绪波动或事务冗杂。
若、祭祀者本命喜用为 木，火。则本月虽为木火之月然火势过旺，择日亦需谨慎，可择、丁卯（天德）、己巳（月恩）、戊寅（月德合）等日，若、命局火弱，则、借此月火势祭祀，可补自身不足，尤以己巳日火土相生为稳；然若、命局本已火炎土燥，则、于此等日祭祀，反易心浮气躁，需于祭祀时多用金属器皿，净水，并择阴凉时辰，以、「金水」 之法调与。
尤须留意，祭祀方位至关重要；本月年，月火旺，故、正南（午方）火气最炽，祭祀若非特殊缘由（如祭祀火神），普通不宜选用，宜、多选 北方（子）、西北（乾，亥）、西方（酉，辛）等属水，金之方位，以收五行平衡之效；祭品陈设，可酌情增加白色（金）、黑色，蓝色（水）之物，或置清水一杯，以象沟通天地润泽之气。