2027年农历正月安葬吉日共计八日，分别为正月初三庚寅日、初六癸巳日、初九丙申日、十二己亥日、十五壬寅日、十八乙巳日、廿一戊申日、廿四辛亥日，皆合黄道、不临岁破、不犯重丧，且得月德、天德、三合、不将诸吉神照临，主先人安息、后嗣昌隆，尤宜择日慎行，以应天时地利。
2027年农历正月安葬吉日之择日总论
在乙巳流年中岁君坐巳火，临太岁之位，火气炎上木火相生而金水受制、2027年为丁未年天干丁火透出，地支未土藏乙木丁火己土，火土成势，燥气偏盛，金水凋零，调候为急、安葬之事，重在阴阳交接、气脉调与，最忌冲克墓主年命及坐山方位、丁未年正月建寅，寅为孟春，木气初萌，然寅中甲木生丙火，火势复起，若无壬癸水润局，则墓穴易燥，不利阴宅藏风聚气、故此月择日，首重日辰不冲墓主生肖、不冲坐山，次看神煞避忌，三审五行流通、所列八日，皆避子午冲、丑未冲、寅申冲、巳亥冲之四正冲，又远离岁破（东北方）、三煞（在东方）、五黄（在正中）、岁刑（未刑戌）等大凶之位，且得月德合、天赦、天愿、不将等吉神护持，主先灵得安，子孙得荫。
吉日干支与神煞配置之精析
庚寅日坐驿马，寅为艮山之位，若墓坐东北，则此日反为坐山伏吟，虽有天德合照，然驿马带动，主灵位不安，故仅适用于墓坐西南、正南、正北者、此日庚金透干，可制丁火之过旺，若墓主生年为庚辛申酉之人则金气得助，反为吉象、然若墓主为丙丁巳午命，则火金相战，反生口舌，故须审命而用、癸巳日，癸水坐巳火，看似水火相激，然癸为雨露之，得寅月甲木泄火生水，暗藏调候之机、此日天赦临门，主赦罪解厄，最宜积怨未解、横死夭亡之葬，可涤荡阴霾，转凶为吉、丙申日，丙火坐申金，申为壬水长生之地，暗藏调候水源，又申寅相冲，本为大忌，然正月寅旺申衰，冲而不破，若墓坐正西、西北，则申金得位，反成金水相生之局，主后人聪慧多禄、己亥日，己土坐亥水，亥中壬甲相生，水木流通，调候得宜，又值月德在亥，天德在壬，双德照临，大利安葬、此日尤宜墓主为戊己辰戌丑未命者，土得水润而不壅塞，阴宅得气而子孙昌。
壬寅日，壬水坐寅木，水生木而木生火，看似流转有情，然丁未年火土当权，壬水孤悬，若无金来生水，则力薄难制火势、然此日值三合之辰，寅午未三合火局虽成，却因壬水透干而破局，反成“火局见水，贵不可言”之象，主葬后三年内有子弟登科或得贵人提携、乙巳日，乙木坐巳火，木火通明，然火势过炎，若墓主为甲乙寅卯命，则木助火势，阴宅易燥，不利藏魂、然若墓主为庚辛申酉命，则火炼真金，反成器用，主子孙刚毅果决，可掌权柄、戊申日，戊土坐申金，土生金而金生水，气机下行，契合阴宅“沉静归藏”之理，又申为天仓，主仓廪丰足，后代衣食无忧、此日若墓坐西南、正西，则金气得地，福泽绵长、辛亥日，辛金坐亥水，金水相生，润下有情，亥为壬水禄地，癸水临官，调候得力，最利丁未年燥土之局、此日值不将日，主嫁娶安葬皆吉，又得天愿星照，主所求遂意，尤宜晚年寿终正寝者安葬，可保六亲与睦，家宅安宁。
太岁方位与犯太岁生肖之避忌
本年太岁在丁未，方位居西南，岁破在东北、安葬若朝向西南，则为“太岁头上动土”，主大凶，轻则家宅不宁，重则损丁破财、若朝向东北，则犯岁破，主根基动摇，后运不继、故所列八日虽吉，然坐向若犯此二方，纵吉日亦不可用、2027年犯太岁者共五生肖：未羊值太岁，丑牛冲太岁，酉鸡破太岁，戌狗刑太岁，子鼠害太岁、此五者，本年气运受制，若为其先人安葬，尤须谨慎择日，更需避其本命冲日、如属牛者，忌未日、属羊者，忌丑日、属鸡者，忌卯日、属狗者，忌未日、属鼠者，忌午日、所列八日中无一冲此五生肖之本命，故皆可用，然仍需结合墓主年命细审、若为犯太岁者主丧，灵堂布置、下葬时辰皆须避太岁方，更宜于灵柩出殡前，于西南角安放祥安阁联吉锦袋，内藏祥安阁联吉锦袋、祥安阁五帝钱、黑曜石，以化太岁之煞，安先灵之魂、此锦袋安后勿动，直至七七四十九日除灵方可收起，若想化解太岁对丧事之扰，即于启灵前一日酉时安放于宅之西南隅。
日辰与坐山、墓主年命之刑冲破害
安葬吉凶，非独看日辰吉神，更须合墓主年命、坐山方位、山向分金、如墓坐子山午向，虽为上吉坐向，然丁未年午火为岁破之对冲，本年大忌、若强行安葬，则虽择吉日，亦难逃“向太岁”之祸，主长房受损，血光频见、又如墓主生于甲子年子水为命主之根，若葬日逢午，则子午冲，主先灵不安，后人失眠多梦，甚至精神恍惚、所列八日中亥、申、巳、寅四支轮转，若墓主年命带申子辰，则喜申亥日、若带寅午戌，则喜寅巳日、若带亥卯未，则木气过旺，反宜金水日以制衡、尤须留意午午自刑之年丁未年虽无午月然正月寅中丙火暗藏，若墓主为午命，又择丙午、壬午等日，则火气叠见，刑中带冲，主丧事反复，灵柩难安、故吉日虽列，若不审命，则吉反成凶、进入正月后，木气渐升，火势将起，凡墓地低洼潮湿者，反宜择庚寅、戊申、辛亥等金水旺日，以制木火之浮、凡墓地高燥石多者，则可择丙申、乙巳等木火日，以助阴阳平衡。
流月气运与安葬时机之微妙关联
正月建寅，为一年之始，万象更新，然寅中甲木当权，丙火长生，戊土寄生，木火土三行并旺，金水休囚、此时安葬，若日干为庚辛壬癸，则可借日主之力引动金水，调与全局、若日干为丙丁戊己，则火土愈旺，阴宅易成“火炎土燥”之局，不利藏魂、故八日之中癸巳、壬寅、辛亥、戊申四日调候有力，尤胜一筹、巳日虽火，然癸水透干，如露润焦土、申日虽金，然戊土盖头，如堤防泄水、亥日纯水，然得寅月木气疏通，不致泛滥、等到正月十五之后，月气由寅入卯，木气更盛，火势益张，安葬之机渐衰，故上半月吉日优于下半月、及至正月廿四辛亥日后，月建将交卯木，三煞位移至东方，安葬若坐东向西，则煞气临门，纵有吉神亦难抵、本月安葬，若得雨雪滋润，则火气自降，金水得助，反为上吉、若遇连日晴燥，则宜于下葬前一日洒净水于墓穴四隅，并焚安息香以降火气，此乃古法“润局安灵”之术。
黄道吉神与黑道凶煞之分析
所列八日，皆避黑道七煞：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭中唯取成日、收日、开日、定日为用、如初九丙申为成日，主事有成、十二己亥为收日，主藏纳归根、十五壬寅为定日，主安定不动、十八乙巳为开日，主开通灵路、此四日皆属黄道六神之“成、收、定、开”，大利安葬、又得天德、月德、天赦、天愿、不将、三合等吉神叠加，如初六癸巳日，天赦与月德同临，主赦百煞、廿一戊申日，三合与天仓并现，主聚财荫后、然吉神虽多，亦须防暗煞潜伏、如寅日驿马带天狗，主灵位移动或后人迁徙、巳日虽吉，然带孤辰，主丧主孤独、申日带劫煞，若时辰不当，主盗墓或财物损失、亥日带咸池，若墓主为年轻夭亡者，则易招桃花阴缠、故择日之后，尚须择时、安葬以辰时（7-9时）为贵，此时阳气初升，阴气未退，阴阳交接最宜、巳时（9-11时）次之，然火气渐盛，宜速葬、忌子时、午时子时阴盛阳衰，灵不易安、午时阳极阴绝，魂无所依。
五行调候与阴宅风水之呼应
丁未年火土成局，全局偏燥，安葬最需“润下”之气、故日支喜见申、酉、亥、子，以金水润局、忌见巳、午、未、戌，恐火土焦枯、所列八日中申、亥日占其四，正合调候之需、若墓地背山面水，则金水之日可引水气入穴，生气自旺、若墓地孤山独岭，无水相照，则更需择辛亥、壬寅等日，借天干壬辛之水，以补地气之缺、又未为木库，丁火通根，木火生土，土重金埋，故凡墓主为庚辛日主者，本年安葬若得金水日，则如枯木逢春，反得其用、若为戊己日主，则土旺自刑，反宜木疏土、水润局、进入正月后，寅木当令，木可疏土，故己亥、乙巳等木日亦可用，然乙巳日木火同宫，疏土之力有余而润局不足，仅宜土重水轻之命局、若墓穴已择乾山巽向或坤山艮向，则金水日更利，因乾属金，坤属土，得金水可成“土生金→金生水”之连环相生，气脉绵长。
岁运交加之下的特殊命局应对
对于生于庚子、辛丑、壬寅、癸卯等金水命局者，本年火土克身，自身运势已弱，若再值丧亲之痛，则气运交加，容易有血光、疾厄、此类命主若主丧，安葬之日尤须择金水旺日，以助自身元神、如辛亥日，辛金生癸水，水气充盈，可护命主元气、戊申日，申中壬水长生，亦可暗助、若墓主为火土旺命（如丙午、丁巳、戊戌、己未），则本年安葬反宜木火日，以顺其势，如丙申、乙巳日，虽火旺，然申巳合水，暗藏生机，不至于燥极而崩、最凶者，乃水命逢火年葬火日，如壬子命主于丙寅日安葬，则水火相激，主丧事未毕而家宅起火，或长子病危、故吉日虽列，若不审双方命局，则吉日反成催命符、眼看着正月木气升发，火势将成，凡水命之人若在此月安葬，务必择亥、子、申、酉日，且下葬时辰取申、酉、亥时以金水助局，方保无虞。
传统择日与现代丧仪之调与
古法安葬，重时辰、方位、祭品、仪轨，今人多简从，然气运之理不变、纵利用火葬、骨灰安放，亦需择吉日吉时入龛、下土、所列八日，皆可用于骨灰安葬，然骨灰属火，更忌火旺之日，故丙申、乙巳二日，若用于骨灰安放，则须于亥时进行，并在骨灰盒下垫黑布或黑曜石片，以水制火、若为土葬，则八日皆宜，然下棺之时须避太阳过午，以辰巳时为佳、本月安葬，若遇吉日而天气阴霾，则反为上吉，因阴气助葬、若艳阳高照，则宜在墓穴内撒盐米混合物（盐一斤、米三斤），以降火气、辟邪祟、凡安葬之日，主丧者须着素衣，忌红绿鲜艳、孝子不可喧哗哭闹，以免惊扰先灵、下葬后三日，宜于墓前焚化纸钱、供奉清茶，以安魂定魄、若墓主生前有未了心愿，则可在安葬日辰时于墓穴东南角埋入其生前常用之物（如眼镜、钢笔、手帕），以助魂灵安息。