岁次丙午,天干丙火坐于地支午火之上乃为火势炎炎之象,太岁位镇正南、岁破居于正北,更有三煞同临坎宫,此年之势,犹如燎原之火、主事急变而气运勃发,然过刚易折、需以水德调候,方得中与。
流年飞星,二黑巨门入中五黄廉贞落于坤土,土旺生金而耗火之气、然全局火旺土燥 需防脾胃之疾与文书之忧。
论及开光一事,乃为器物点灵,接通法界之关键、择日非惟取黄道之成定,更须契合主事者八字与大运流年之交汇、使天时,地利、人运三相契合,灵光方得稳固,否则空有其形,难聚其神。

择取开光吉日之精微要义
开光之事,重在「启灵纳气」,故择日首重「清净」、「生旺」同「契合」、黄历所载「宜祭祀,祈福」之日、常为根基,然更深一层、须观日课四柱与福主八字之生克。
若福主八字喜火,则丙午流年本为旺运 再择午月午日午时虽得火之极盛,然有「炎上」过烈之虞、反主灵性躁急、器物不稳。
故需寻「火炼真金」或「水火既济」之格。如择庚申,辛酉等金旺之日、以流年旺火炼其金气,则器物刚柔并济、或选壬子,癸亥等水旺之日、以调候年柱烈火、成就平衡,此乃「调候为急」之理。
神煞在领域、必避「岁破」、「月破」、「四离四绝」同「劫煞」、「灾煞」临日,尤须留意日支是否冲克福主年命生肖,若福主属鼠、子午相冲,切不可择午日,犯之则灵光难驻、反引不安,宜择「天德」、「月德」、「天赦」、「三合」、「六盒」之日、主得天地祥与之气灌注,灵性纯正而长久。
丙午年开光吉日详览
今据丙午年干支气势与五行生克。精选各月吉日数例 以供参详、正月丙寅 木火通明 取初八乙酉日 酉金为财、可制岁君旺火之戾、且「乙庚」逢流年丙火相辉,主文采之灵 辰时(07:00-09:00)为佳。
二月丁卯,可取十二丙戌日,火土相生、戌为火库 可收纳过旺之火气,午时(11:00-13:00)能量最盛,利法器之刚猛属性、三月戊辰,湿土晦火、取初五己巳日,己土润下、巳火藏金 是谓「火土金」连续相生,巳时(09:00-11:00)行事,主灵智圆融。
四月己巳,火势愈炽、当取十八壬午日,壬水透出调候、然水火激荡,须准确控于申时(15:00-17:00),以申金为壬水之源,方成「既济」之功。
五月庚午,岁君之力达顶,可取廿四丙子日、子午遥冲,以水济火、乃险中求贵之课,务必于子时(23:00-01:00)操作、以水气最旺之时驾驭年火,适合为命格极旺者行事、六月辛未、取初三丁丑日 丑未冲而土动,丁火辛金交映、丑时(01:00-03:00)静谧,可引深沉地灵。
七月壬申,金水渐旺、取初十甲午日,甲木生丙火、午火炼申金,形成循环,午时(11:00-13:00)可助旺器物阳气,八月癸酉、金白水清,取廿二乙酉日、双酉临值、金气纯粹 若为金属法器,则灵性倍增、酉时(17:00-19:00)正当其位。
九月甲戌,取初八庚辰日,庚甲相克、辰戌相冲 此日变动之气强、仅适用于需「开锋」、「破界」之特殊器物、辰时(07:00-09:00)为宜,十月乙亥、水火渐与,取十五丙午日、此日与年柱「伏吟」、力量叠加 仅适合在寺庙大殿等极阳之地,借众力行事、午时(11:00-13:00)可成。
十一月丙子,取初一壬子日,双子冲午,水力浩大,可完全平衡年火、为丙午年极难得的「调候上吉日」、子时(23:00-01:00)最佳,十二月丁丑、取三十己丑日,湿土重重、收官之气厚重,可使灵光内蕴、丑时(01:00-03:00)行事、主根基稳固。
趋吉避凶之实务提点
择日之外,方位至关紧要,丙午年太岁在正南、岁破及三煞在正北,故法坛设置切不可位于正北,动辄引动岁破煞气、干扰灵光,最佳方位乃流年「八白左辅星」所临之西北方,此星主吉庆财帛、气韵祥与 利于灵体安稳入驻。
若福主生肖属马,鼠、牛,兔。本年分别面临值太岁,冲太岁、害太岁及破太岁之扰,自身气场易波动、为其器物开光 更需择取与自身生肖三合,六盒之日时并务必于法事前诚心祈请太岁庇佑,如可安放「祥安阁联吉锦袋」于坛场、以化解太岁冲克,稳固体用之气场。
另有微末细节常被忽略:吉时之前。须净手焚香,令心绪澄明、所用器物,宜先以清水(取寅时井泉水为佳)拂拭、标记洗去尘垢,开光过程中持诵者或福主若八字日主衰弱、可佩带与当日五行相生之饰物以固本元,譬如、金日行事可佩土色饰品,以土生金、抵御火年之克。
命理个案之佐证测算
常有命主问询,吉日虽好,何以定其专属?且看一例:某君生于庚午年,壬午月、戊戌日,丁巳时、其八字火土燥烈、戊土身旺,喜金水以泄秀调候、大运己丑,流年丙午,火土之势滔天其欲为家宅请奉一座木雕文昌塔。
若随意择取火旺之日。如农历四月午日、则火焚木雕 其形易损、更增命局燥热,反损文思、当为其择农历十一月壬子日,金水相生、子时,是日日柱壬水坐刃、强力调候全局,子水又能生助命主喜用神庚金,壬水。
开光方位设于宅内西北(八白位)或正西(辛金旺位)、如此,则器物得水润而生木形、木形纳金气而旺文昌,一举数得,事后反馈、其子学业确有进益,家宅文气亦显清宁。
择日之学,精深微妙、以上所陈,乃基于丙午年气象之通则、世间万物,法无定法、贵在变通,看本文的人诸君可细察自身命局之喜忌、感应节气之流转,于万千时光中觅得那束专属于己的灵光乍现之机、当知日课为引,心诚为体、二者兼备 才能感通天地、赋予器物生生不息之灵韵。