岁次丙午，值年太岁书契大将军坐镇正南、离火熊熊照彻天壤 然岁破在北，子午相冲之势已成定局 三煞亦踞北方水地 水火交战之象暗藏于四时流转之中、流年干支丙午、天干丙火坐于午火帝旺之乡 火势炎上炽烈无比 乃天地炉冶之象。
于人事来讲此年多有急变、革新之事、亦主心绪焦躁、血光火险。
而关乎人生终章之殡葬事宜。尤须慎之又慎 盖因送亡安灵、实为阴阳交接、能量转化之重大关节，若择日不当 冲克亡者本命或孝眷八字 轻则致家宅不宁 牵连后人运势 重则妨害亡灵安宁 阻滞其往生之途。
今岁火旺，于火化之事虽有象可依、然亦需择取金水调候，阴阳相济之良辰，使烈火净化之过程契合天道肃杀与生机循环之理，才能化凶为吉、令逝者得安，生者获福。
论及丙午流年各领域之气运。事业一途 丙火透干主名望与爆发力、午火藏丁己 乃伤官与劫财，故创业革新、技术突破之事多有契机 然劫财暗伏 竞争倾轧、合作破耗亦随之而来。
若命局喜火，则此年如鱼得水 声名鹊起、若命局忌火、则如身陷熔炉、倍感煎熬，容易有决策失误、官非口舌之扰。
姻缘情感，火旺情炽，单身者易遇热烈情缘、然来去匆匆 稳定性不足，已婚者则需留意火炎土燥引发之争执、伤官心性易生挑剔不满，尤忌丙火日元之女性，情感波动更甚，健康在领域、火气过亢，最易引发心脏、血压，眼目之疾、以及炎症，疮疡、急性发热等症。
脾胃属土，虽得火生，然火过旺则土焦、亦需防范消化为你之不适，总体观之、丙午年乃进取与挑战并存之年行事需张弛有度，切忌冒进，尤须注重心性修养、以柔克刚，才能在烈焰中觅得清凉。
今专论西元二零二六年六月即农历丙午年甲午月及乙未月之交，此月节气，自阳历六月六日芒种后进入甲午月至七月七日小暑前止，月柱甲午、天干甲木生助年干丙火，地支午火与年支午火并临、谓之「伏吟」、木火之势登峰造极，天地间一片炎燥。
月建午火，正值岁君旺地、又逢「将星」、「月德」同临、主权威，急事与突发之象，亦有贵人化解部分灾厄，然「羊刃」、「灾煞」并至、刑伤血光之风险骤增。
于丧葬之事，此月择吉需极高之方法，务必避开火气过旺、冲克激烈之日，力求寻得日时中有辰土水库、丑土湿土或申酉庚辛金气透出之期，以泄火生金、润局调候、方为稳妥，以下便为诸位详析二零二六年六月间适宜火化与下葬之黄道吉日，并阐发其深层义理与适配要诀。
2026年6月火化下葬黄道吉日择选详解
2026年6月火化与下葬的黄道吉日共有9天分别是：6月2日。6月5日、6月10日、6月14日、6月15日、6月18日、6月21日、6月26日、6月30日，诸位缘主可依亡者生辰与家族情况、从中择取最合宜之日辰，以尽哀思、以妥亡灵，以下便逐日剖微、细说端详。
阳历2026年6月2日
【农】：四月十七
【星期】：星期二
【干支】：丙戌日
【宜】：祭祀、沐浴、破屋、坏垣、馀事勿取
【忌】：诸事不宜
【冲】：冲龙(庚辰)煞北
【吉神方位】：喜神西南、财神正西
【当日吉时】
巳时(09：00-10：59)
申时(15：00-16：59)
亥时(21：00-22：59)
先生说：此日干支丙戌。日干丙火与年，月午火比与、火势仍旺 然日支戌为火库，亦为燥土、月令午火生戌土、火土炎燥之气极重，故黄历仅馀「祭祀」、「破屋」等少数事宜。
然戌土为火之归宿。有收纳之意、若亡者八字不忌火土，且家庭急于在月初**后事、可考虑用之，尤须留意、此日冲煞在北 正犯岁破，三煞之位、若墓穴或火化场所在北方，或家族中有属龙之重要成员、则需极力规避。
若不得已而用之，则需在仪式前后 由重要执事人随身佩戴或于灵堂北方静置2026年化解属马、鼠、牛、兔犯太岁专用之祥安阁联吉锦袋 以其与合能量稍解北冲之煞，然此非上选 仅作权宜。
阳历2026年6月5日
【农】：四月二十
【星期】：星期五
【干支】：己丑日
【宜】：祭祀、作灶、馀事勿取
【冲】：冲羊(癸未)煞东
【吉神方位】：喜神东北、财神正北
寅时(03：00-04：59)
卯时(05：00-06：59)
先生说：此日己丑，天干己土为阴湿之土，地支丑土更是寒湿金库、年月双午之火生土、而丑土却能晦火生金，恰如炎夏中一股清凉暗泉、己土卑湿，能泄丙火之炎，丑中癸水辛金，暗藏润下肃杀之机、正合殡葬所需之「收敛」、「沉静」之气。
虽黄历所宜不多，然其日柱自身于火旺之月构成「火土伤官佩印」之潜象、利于安魂定魄、冲煞在东方，若仪式关联东方行动 需留意属羊之人回避。
此日用于火化，有以土泄火，火生土、土生金之连环相生妙用，能缓与烈火焚化之刚暴，使过程更为平顺，用于下葬、则丑土湿润，能养金纳气、利后代子孙根基之稳固。
阳历2026年6月10日
【农】：四月廿五
【星期】：星期三
【干支】：甲午日
【宜】：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、出火、拆卸、修造、进人口、入宅、移徙、安床、栽种、动土、纳畜、入殓、安葬、启钻。
【忌】：嫁娶、作灶、安床、开市、入宅
【冲】：冲鼠(戊子)煞北
【吉神方位】：喜神东北、财神东南
丑时(01：00-02：59)
未时(13：00-14：59)
戌时(19：00-20：59)
先生说：此日甲午，与月柱甲午伏吟、日支午火再添一把烈火，伏吟之日、主反复，拖延、悲伤加剧。
然黄历所宜极多，包含入殓，安葬、启钻（即拾金迁葬）、此因日干甲木生午火，木火通明，有文明之象、且甲木可疏土（坟土）、午火可炼金（骸骨）、于迁葬，火化之「变动」事、反有推动之力，然其凶险亦大、日柱与年月双午自刑，火势过旺无制、易引发意外争扰。
最要紧者，其冲煞正北，再度直冲岁破与三煞，且所冲生肖为鼠、若孝眷中有属鼠者，或亡者为鼠年生人则大凶、切不可用，即便无此冲克、用此日亦需行事格外迅捷果断，法事周全、避免长时间停留于北方位。
阳历2026年6月14日
【农】：四月廿九
【星期】：星期日
【干支】：戊戌日
【宜】：祭祀、入殓、移柩、成服、除服、破土、安葬
【忌】：馀事勿取
【冲】：冲龙(壬辰)煞北
【吉神方位】：喜神东南、财神正北
辰时(07：00-08：59)
先生说：此日戊戌，干支皆土，戊土高亢，戌土燥烈、仍是火土旺相之日，然其专宜丧葬诸事、盖因戊土为山陵之象，戌为坟墓之所、日柱自身便具安葬之形，年月午火生戊戌燥土、虽有炎燥之弊，但土气厚重、能纳火敛气、使奔放之火归于沉寂。
用于下葬，有「火土相生，归藏于墓」之象 若墓地选址得宜（如近水或土质湿润）、可化弊为利、然冲煞依然在北 属龙者需回避。
用此日，最佳将重要仪式环节安排在吉时中的申时（金气旺时） 以申金泄土生水 调与全局之燥热，增添一丝清凉金肃之气、则更为完善。
阳历2026年6月15日
【农】：五月初一
【星期】：星期一
【干支】：己亥日
【冲】：冲蛇(癸巳)煞西
子时(23：00-00：59)
午时(11：00-12：59)
阳历2026年6月18日
【农】：五月初四
【星期】：星期四
【干支】：壬寅日
【宜】：祭祀、馀事勿取
【冲】：冲猴(丙申)煞北
【吉神方位】：喜神正南、财神正南
先生说：此日壬寅，天干壬水如江河透出、直面年月的丙午旺火，成「水火相济」同样「水火相战」之局，地支寅木，与年月午火半合火局，暗助火势、故此日气象复杂，既有壬水调候之功、又有寅木生火之嫌，壬水坐于寅木之上为「食神生财」、水气有源 但被泄力。
用于丧事，需仔细分析、若亡者八字喜水木，或家族亟需以水制火化解急症凶灾、此日之壬水可作救应、然其冲煞仍关联北方（煞北） 且冲生肖猴。
最佳利用时机，是选择亥时（水旺）或申时（金生水旺） 以加强水势 则壬水足以既济火炎，令仪式庄重而不失平与、若在午时等火旺之时行事 则恐水火交战 场面易生混乱。
阳历2026年6月21日
【农】：五月初七
【干支】：乙巳日
【宜】：祭祀、破屋、坏垣、馀事勿取
【冲】：冲猪(己亥)煞东
【吉神方位】：喜神西北、财神东北
先生说：此日乙巳，天干乙木为花草之木、生丙午旺火，无异于添薪助燃、地支巳火，与年月午火为同类、三火汇聚 炎上之势达到新高峰，巳中虽藏庚金丙戊、然火旺熔金，庚金难存。
此日火气极旺极烈。若非亡者八字极度喜用火、或从事，冶炼等特殊行业、通常不宜选用，尤忌火化，恐有过程过于迅猛或意外之虞、下葬亦嫌火炎土焦、不利遗骸长存，冲煞在东、属猪者需避。
唯一可虑之处，若家族运程长期阴郁寒湿、需借极度阳火冲开阴邪、或可一用 然此乃险招、需极高明之师临场把控，寻常人家万勿尝试。
阳历2026年6月26日
【农】：五月十二
【干支】：庚戌日
【宜】：祭祀、理发、作灶、入殓、启钻、除服
【忌】：嫁娶、开市、安床、掘井、开光
【冲】：冲龙(甲辰)煞北
【吉神方位】：喜神西北、财神正东
先生说：此日庚戌，天干庚金为阳金、坚韧刚强，地支戌土为火库燥土、年月午火生戌土、戌土再生庚金 发展成「火生土，土生金」的连续相生链，庚金在炎夏得厚土相生、如矿藏初现，虽被火炼、反成器皿。
此日最妙在于庚金透出。金主肃杀，变革、终结，正应丧葬之本质，且庚金能劈甲木（月干甲木）、有破旧立新之意，专宜「入殓」、「启钻」、「除服」等与遗骸，丧服相关的仪式。
火化用此日，烈火炼真金，标记灵魂经过淬炼得以提纯升华、下葬用此日、则有「金入厚土 永固长存」之象，依然需规避北方冲煞及属龙之人、若能配合申酉等金旺时辰，则庚金之力更彰，效果愈佳。
阳历2026年6月30日
【农】：五月十六
【干支】：甲寅日
【宜】：祭祀、解除、沐浴、破屋、坏垣、馀事勿取
【冲】：冲猴(戊申)煞北
先生说：此日甲寅，干支纯木、为参天大树，在丙午火旺之流月甲寅木如同巨大柴薪，生火之力极为强大，日柱与月柱甲午、天干比与，地支寅午半合火局、几乎将木气整个转化为火能，此日木火通明之象至极、主文明，文化、热烈，扩散。
于丧葬来讲其气过于喧腾发散。不利收敛与安宁，除非亡者是文人、艺术家或修行者、希冀精神思想广为流传，否则不宜选用、其气主「散」而非「聚」、于下葬之「藏风聚气」宗旨相悖，冲煞在北且冲猴、亦需注意，若仅用于火化、且希望仪式公开，具有某种纪念传播有价值 或可考虑，但仍需搭配申时等金气时辰、稍制木性，以求平衡。
择吉之路，首重「以事为纲，以人为本」、上述吉日乃通书所载、普适之选，然若要臻于至善、必须与当事人之生辰八字相参合，此所谓「当事人」、首推亡者，次及主持丧礼之长子或重要孝眷。
亡者之命造，决定其魂魄之气所喜所忌，主孝之八字，关乎仪式能否顺利推行及福荫能否有效承接，譬如亡者八字日主为壬癸水、死于丙午火旺之年月乃「身弱遇财官旺地」、其魂魄畏火喜金水。
则择日当以能生日主水、克制旺火之日时为佳，如前所述之己亥日（亥水助身）、庚戌日（庚金生水），便是上选。
若主孝八字日主为庚辛金。流年丙火克身、本已压力重重 择日便不宜再选火旺之日（如甲午，乙巳）、以免火旺熔金 雪上加霜、反宜选用土金旺相之日时（如庚戌日之吉时）、以印比扶身，担起孝道之责、常有命主于此日柱与亡者八字相生相合、则仪式与顺，哀思得畅、若冲克刑害，则需法师于仪式中作法调与、或另择他日。
流程与注意事项，丝丝入扣，皆关乎气场之顺逆、生肖适配乃第一关口，前述各日之「冲煞」必须严谨遵守，被冲生肖之人不仅应回避核心仪式、最佳连殡仪馆，墓地皆不踏入、此谓「避其锐气」、若无法完全回避，则应由法师予其符咒暂护，仪式后即行处理。
能量强化在领域、丧葬属阴事。然亦需阳气引导以防阴滞，可于灵柩或骨灰盒内放置天然白玉或小型金器，取「金玉之气」镇护遗骸，导引纯阳、下葬时墓穴四角可埋设四枚乾隆通宝（字面朝上）、布成「四方金气」阵，以生旺地气。
人际协同尤为关键。宜邀请家族中生肖属虎，狗、羊之人为襄仪助手、因此三生肖与午年有合，生之关系、可为贵人助力，缓与煞气，尤以属虎者（寅）能合午火，导引旺气化为吉祥。
后续仪式，下葬封土后、连续三日晚间，长子或长孙需在宅中灵位前点亮一盏小灯、谓之「续明灯」、灯火不灭、标记香火绵延，阳气不绝、此三日内，家族成员宜静守，忌远行、忌娱乐，忌与人发生口角争端、令先人之灵得以安息，气场得以沉淀。
择吉避坑指南，不可不察，首忌者、「重日」同「复日」之惑，每月之巳日、亥日、易为重日 主重复丧事，寅日、申日易为复日、亦不吉，然此非绝对、需结合八字与神煞综合判断，如前所述己亥日，虽为亥日、然其五行调与 反为佳期，次忌者、「太岁头上动土」之谬。
丙午年太岁在正南。岁破在正北，若新开墓穴或碑向、切忌坐南朝北（子山午向）或坐北朝南（午山子向）、此正犯岁君与岁破，主家宅连年不安，伤病破财，再忌者、「暗冲」之险。
即便所选日辰不冲亡者及主孝生肖。亦需核查是否冲克家族中其他重要成员（如承继家业之子弟，出资重要之人）之八字日支，此谓「暗冲」、其祸隐而迟发，不可不防、更忌者、「吉时不配」之失，吉日需配吉时方得圆满。
若择得良日，却用于凶时（如午时日跌时酉时日入时） 则如美玉蒙尘 吉力大减、务必选用当日所列之吉时并依据事项（火化用火旺时？下葬用土金时？）做最终微调、末忌者，「心浮气躁」之弊、丧事本悲 人心易乱。
若因择日意见不合而生争执。或仪式中仓皇急促，则再好的吉日吉时也难敌当下紊乱之人气、故主事者宜心怀哀敬、从容安排，使生者之诚敬、贯通于天地吉时之中才能感格先灵，福佑后世、此乃择吉之最终心法、超越术数，直指人心。