2027年5月共得宜入寺敬香祈福之吉日凡七日，分别为5月3日（星期一）、5月6日（星期四）、5月15日（星期六）、5月18日（星期二）、5月21日（星期五）、5月27日（星期四）与5月30日（星期日），皆值黄道吉神当值、无重大冲煞，且日课调候得宜，利诚心礼佛、许愿还愿、安太岁、点光明灯等佛事活动。
2027年5月去寺庙吉日吉时查询
进入2027年丁未之岁，岁君坐未土，月令值巳火，火土气旺，燥土当权，全局火炎土燥之势已成、若论入寺祈福，须择水木相生、阴阳调与之日，才能感通佛力，消灾增慧、本月虽处立夏之后，阳气升腾，然火旺易耗水，水弱则神明难应，故非但择日，尤须择时以壬癸水气透出之时为上、黄道吉日之选，首重“天德”“月德”“玉堂”“司命”等吉神临日，次避“岁破”“月破”“四离四绝”及“白虎”“天刑”等凶煞当值、今观丁未年四月（即阳历2027年5月），得吉日七日，皆合此理。
丁未年四月初六（阳历5月3日），干支为丁未年乙巳月癸卯日，日元癸水坐卯木长生之地，虽月令巳火克水，然卯木泄火生水，暗藏生机、是日值“玉堂”黄道，主清吉安宁，利敬神礼佛、冲煞在酉，生肖属鸡者慎入、吉时为壬子（23：00-01：00）、癸丑（01：00-03：00），子水助癸，丑土合子化水，水气得润，可调火土之燥、若于此时入寺，心念澄明，祈愿易得感应、然若巳时（09：00-11：00）前往，则火气复炽，反致心浮气躁，故非吉时。
丁未年四月初九（5月6日），干支为丙辰日，日元丙火坐辰土水库，看似火旺，实则辰为湿土，内藏癸水，可收调候之功、是日值“司命”吉神，主护佑善缘，利求智慧、消业障、冲煞在戌，属狗之人不宜、吉时取庚寅（03：00-05：00）与辛卯（05：00-07：00），寅卯木旺，生火有度而不过烈，且木能疏土，使土不壅塞，气机流通、若欲为子女学业祈福，或求考试顺利，此日尤宜、然午时（11：00-13：00）火气鼎盛，丙火叠见，反成焚心之象，非但无益，或致眩晕心悸，此节尤须留意。
丁未年四月十八（5月15日），干支为乙丑日，日元乙木坐湿土之丑，丑中癸辛并存，既可润局，又可制火、是日值“天德合”，乃上等吉神，主得天地庇佑，佛光加被、冲煞在未，属羊者逢岁破，不宜入寺、吉时为甲申（15：00-17：00）与乙酉（17：00-19：00），申酉金气透出，可制木生水，形成金→水→木之流通，五行有情、若家中长辈身体欠安，欲求药师佛加持，此日此时最为感应、然辰时（07：00-09：00）土旺埋金，水气受困，祈愿之力易滞，不可不察。
2027年5月哪天适合去寺庙
丁未年四月廿一（5月18日），干支为戊辰日，日元戊土坐辰库，看似土重，然辰为水库，内含癸水，可制火调候、是日值“月德”，主化解灾厄，利忏悔业障、超度冤亲、冲煞在戌，属狗者仍当避之、吉时取壬戌（19：00-21：00）与癸亥（21：00-23：00），亥子之水气虽藏于时支，然癸水透干，润土生木，使全局不燥、若曾有口舌是非、官司缠身，欲求地藏王菩萨护持，此日最宜、然巳午时火土交攻，戊土过旺，反致心神昏沉，许愿难达，故非吉时勿往。
丁未年四月廿四（5月21日），干支为辛未日，日元辛金坐未土，未为燥土，本不利金，然年支未中藏乙木丁火己土，若无水润，则金脆火炎、幸是日值“玉堂”，且月干乙木透出，泄火生水之机暗藏、冲煞在丑，属牛者忌入、吉时为庚寅（03：00-05：00）与壬辰（07：00-09：00），寅中甲木生丙火，看似不利，然壬水透出，可制火存金，辰为水库，助壬得地、若为事业受阻、贵人不显而求文殊菩萨开智慧，此日可得转机、然午时火旺熔金，辛金受克，容易有胸闷气短之象，不可不慎。
丁未年四月三十（5月27日），干支为丁丑日，日元丁火坐湿土之丑，丑中癸水制火，辛金生水，全局火气得制，土不燥裂、是日值“司命”，利求平安、解厄、添福寿、冲煞在未，属羊者仍犯岁破，不宜、吉时为癸卯（05：00-07：00）与甲辰（07：00-09：00），卯木生丁而不过烈，辰土蓄水，水火既济之象已成、若家中有新生儿欲求观音菩萨庇佑，或为孕妇安胎祈福，此日此时最为契合、然未时（13：00-15：00）丑未相冲，土动不安，反扰神明清静，祈福之力减半，故当避之。
丁未年五月初三（5月30日），干支为庚辰日，日元庚金坐辰土水库，辰为湿土生金，且藏癸水，可调全局火气、是日值“天德”，为本月最上吉之日，主福泽深厚，佛缘深厚、冲煞在戌，属狗者仍忌、吉时为壬午（11：00-13：00）与癸未（13：00-15：00），虽午未合火，看似不利，然壬癸水透干，制火有力，反成“火炼秋金”之贵格，主经磨难而得成就、若欲还愿、谢神、或为重大决策求签问卜，此日尤宜、然若命局自身水旺金寒之人反不宜午未时恐水火相激，心神不宁，此时当改取申时（15：00-17：00），金水相生，方为稳妥。
在丁未年巳月之中火土成势，木气渐退，金水潜藏、入寺祈福，非但为求佛力加持，更是借天地之气以调自身五行之偏、若命主自身火旺土燥，如日主丙丁生于巳午月又无壬癸水透干，则尤宜择水气旺盛之日时入寺，借佛门清净之水，以润燥土、济烈火、反之，若命局寒湿，金水过重，则反宜午未时前往，借阳火以暖局、此即命理之辩证-吉日虽定，用之在人、时气虽吉，应之在命。
本月诸吉日，皆避开了“月破”（5月10日巳亥冲）、“岁破”（5月22日丁未日，未冲丑）及“四离日”（5月5日立夏前一日为四离，已过）、尤须留意者，5月12日壬子日，虽子水润局，然子未相害，且值“天刑”，不利入寺、5月25日乙卯日，卯未半合木局，看似有情，实则木生火，火更旺，且值“白虎”，主口舌，亦非吉选、故吉日虽有七，然非人人皆宜，须结合本命生肖与日主强弱而定。
若想化解流年太岁、三煞、五黄等凶曜，入寺安太岁、点灯、诵经，须选“天德”“月德”临日，且日课中官印相生、财官有情、如5月30日庚辰日，庚金为印，辰为印库，又得天德，即为上选、若于吉时内，面朝寺庙正殿，心存至诚，口诵佛号，再以清水一杯供于佛前，则感应尤速、即如此，亦不可执著于吉日吉时而忘却修心之本-佛门广大，不拒诚心、命理精微，贵在顺势而为、吉中藏凶，凶中藏吉，端看命主怎样应之。